Autor: Konuk Yazar

Dünya, Politics, Yazarlar
Sınıf Olarak Avrupa Birliği Projesi ve Emperyalist Strateji

Panagiotis Sotiris ve Spyros Sakellaropoulos 

Eurocrats

Avrupa Birliği’nin bir sınıf projesi olarak nitelendirilmesine ilişkin sorular, „Avrupa Entegrasyonu“ teorisini teorileştirmeye çalışan bazı Marksistlerin önemli müdahalelerine rağmen Marksist tartışmalarda hak ettikleri ilgiyi göremedi. 1 Avrupa Entegrasyon sürecini bir federasyonun veya konfederasyonun evrimi olarak teorileştirme eğiliminin aksine, bu süreçte yazılı sınıf stratejilerine odaklanmak istiyoruz. Böyle bir yaklaşım, uluslararası bir devlet biçimiyle değil, Avrupa kapitalist sınıflarının ve kapitalist devletlerin sınıf projelerinin hiyerarşik (ve mutlaka çelişkili) koordinasyonunun ve entegrasyonunun ileri bir biçimiyle karşı karşıya olduğumuzu gösterecektir, bu da devlet egemenliğinin azaltılmasının yoğun kapitalist sömürü stratejisini mümkün kıldığını gösterecektir. Böyle bir yaklaşımın sadece analitik sonuçları değil, aynı zamanda siyasi sonuçları da vardır, çünkü alt sınıflar için Avrupa Entegrasyon süreciyle bir kopma stratejisinin devam eden ilgisine işaret eder.

Bundan sonraki yıllarda Avrupa Birliği’nin tarihsel evriminde sınıfsal karakterini analiz etmeye ve emperyalist sisteme nasıl dahil edildiğini göstermeye çalışıyoruz. Buna dayanarak, entegrasyonun dinamiklerini ve „Avrupa Projesi“nin mevcut krizini değerlendirmeye çalışıyoruz.

Avrupa Entegrasyonunun İlk Adımları

Avrupa Entegrasyonunun resmi geçmişleri, Avrupa halklarının barışçıl işbirliği arzusundan ortaya çıkan bir entegrasyon resmi sunma eğilimindedir. Ancak, entegrasyon çok daha karmaşık bir süreç olmuştur. 1951’de Avrupa Kömür ve Çelik Topluluğu’nun (ECSC) kurulması, Avrupa devletleri arasında işbirliğine yönelik spontane eğilimlerin ürünü değil, kapitalist bir Batı Avrupa’nın ekonomik gelişimini artırarak Sovyet etkisini kontrol altına almak için daha geniş bir ABD Soğuk Savaş stratejisinin bir parçasıydı. İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra Avrupa ekonomilerinin hala büyük sorunlarla karşı karşıya olduğu gerçeğinin yanı sıra Fransa ve İtalya gibi ülkelerde büyük Komünist Partilerin varlığı göz önüne alındığında, ABD’nin sadece Marshall Planı (Avrupa Kurtarma Programı) gibi ekonomik yardım biçimleri sunmakla kalmayıp, aynı zamanda ekonomik ve siyasi entegrasyon projelerini de desteklemesi aşikar görünüyordu. Bu, Marshall Planı’nda alıcı ülkelerin ekonomik yardımın kolektif yönetim kurumlarına katılmaları ve Avrupa’nın yeniden inşası için ayrıntılı programlar yapma şartında açıkça belirtildi. 2

ABD’nin bu sürece katkısı, Avrupa Ekonomik Topluluğu’nun (AET) ilk aşamalarında Jean Monnet’in rolünde, aynı zamanda Avrupa kapitalist ekonomilerinin güçlenmesine ve istikrara kavuşmasına yönelik birçok destek biçimiyle de belirgindi. 3 Abd’nin hegemonik bir güç olarak ortaya çıkma girişimini temsil ediyordu, sadece üstün güç anlamında değil, aynı zamanda SSCB, güçlü Komünist Partiler ve işçi sendikalarının temsil ettiği tehlikeye karşı küresel kapitalist çıkarları garanti etme anlamında, potansiyel rakiplerine ekonomik yardım veya bu rakiplerin konumuna yardımcı olacak Avrupa Entegrasyonu gibi projelerin onaylanması anlamına gelse bile. 4

Batı Almanya’yı bütünleştirme ihtiyacıyla birlikte bu süreç, 1951 yılında Fransa, Almanya, İtalya, Hollanda, Belçika ve Lüksemburg („Altı“) tarafından kurulan ECSC’nin kurulmasına yol açtı. AKSC’nin kurulması bir dizi sorunun çözülmesini kolaylaştıran: Avrupa kapitalist ülkeleri arasındaki ekonomik işbirliği eğilimi; Almanya sorununun yönetimi; endüstriyel üretimin iki temel parametresi olan kömür ve çeliğe odaklanılması; ve serbest piyasanın işletilmesi.

Ayrıca, tüm entegrasyon sürecinde etkili olacak bir Alman-Fransız işbirliği modeli oluşturdu. AKSC’nin başarılı bir şekilde kuruluşuna, Batı askeri ittifakını güvence altına almak için NATO’nun başlamasına ve Alman Federal Cumhuriyeti’nin 1954’te NATO’ya girmesine rağmen, Avrupa Entegrasyonunun ilk adımları pek başarılı olmadı. 1954’te Fransız Ulusal Meclisi, Avrupa Savunma Topluluğu ve Siyasi Birlik önerilerini reddetti. Ancak Süveyş fiyaskosu ve ABD’nin eski sömürgeci emperyal güçlerin aksine „Batı Dünyası“nın önde gelen gücü olduğunu açıkça ortaya atması 1957’de Roma Antlaşması’na yol açtı. 5 Ancak bu noktada, AET’yi kuran antlaşmanın imzacıları Altı’nın ötesine geçmedi. Avrupa Serbest Ticaret Birliği’nin (EFTA) daha klasik bir yaklaşımı yansıtan „rakip“ projesi, AET’ye damgasını vuran siyasi bütünleşme eğiliminden yoksun olmasına rağmen de aktifti. Diğer Avrupa ülkeleriyle ticaretteki hızlı artışta örneklenen Alman ekonomisinin artan önemi, Almanya’yı önemli bir düğüm haline getirdi ve yavaş yavaş EFTA ülkeleri AET’ye katılmaya karar verdi. 6

Roma Antlaşması’nın hem AET hem de Avrupa Atom Enerjisi Topluluğu’nun (EAEC) kurulmasındaki temel amacı, hukuk, idare ve vergilendirmede Topluluk üyeleri arasında ortak bir çerçeve oluşturmak ve ortak direktifler ve üzerinde anlaşmaya varılan uzmanlıklar yoluyla üretimin içeriğini yeniden yapılandırmaktı. AET’nin kuruluşu, Avrupa Entegrasyonuna yönelik ana akım teorik yaklaşımların arazisini işaret eden üç farklı teorik söylemin ortaya çıkmasıyla çakıştı: federalizm, işlevsellik ve hükümetler arası işbirliği. Her üçü de teorik olarak bütünleşme dinamiklerini açıklamak için yetersiz olsa da, ideolojisinin bir karışımını ve farklı dinamiklerin gerçek bir tanımını sunarlar. „Federalizm“, Avrupa Entegrasyonunun artan siyasi önemine „metonik“ bir referans olarak kabul edilebilir; „dökülme etkilerine“ (işlevselci okulun merkezi ilke) olan inanç, Avrupa Mahkemesi’nin rolünden para birliğine kadar merkezi yönlerin arkasındaki motor güçtü; ve hükümetler arası işbirliği (çatışmacı ve hiyerarşik bir şekilde de olsa) merkezi karar alma süreci olarak kaldı (liberal hükümetler arasılığın önerdiği gibi). 7 Bununla birlikte, sadece açıklamanın ötesinde, entegrasyonun en iyi kavramsallaştırılacağına dair teorik soru açık ve cevapsız kalır.

Entegrasyonun İlk Aşamalarının Çelişkileri

Avrupa Entegrasyonunun çoğu tarihi, Ortak Tarım politikasının kurulması için bitmeyen müzakerelerden „boş sandalye krizi“ gibi bölümlere kadar ilk dönemi çoğunlukla başarısızlıklarla işaretlenmiş olarak sunma eğilimindedir. Bunlar, Fransızların İngiltere’nin AET’ye katılımını veto etmesine yol açan „Avrupa Birliği“nin lider gücü olarak kalma hırsında örneklenen eski düşmanlıkların sonuçlarıydı. Bununla birlikte, özellikle yavaş yavaş “ müktesebatını oluşturmaya başlayan Topluluk düzeyindeki kurumların çalışmalarında, entegrasyona yönelik kademeli eğilimi de şimdidengörebiliyoruz. ,“ Avrupa Mahkemesi’nin işleyişinden başlayarak, özellikle topluluk hukukunun ulusal mevzuat üzerindeki üstünlüğüne karar verdiğinden beri, aynı zamanda özellikle 1967 Birleşme anlaşmasından sonra Komisyon ile. Başlangıçtan itibaren, daha sonra „neoliberalizm“ olarak tanımlanacak olan şeye karşı belirli bir ivme vardı. 8 Zaten 1939’da F.A. Hayek, pazar temelli bir toplum anlayışını uygulamak için bir araç olarak federasyon fikrini ve ulusal egemenliğin bozulmasını savundu. Hayek için , „ulusal egemenliklerin bozulması ve etkili bir uluslararası hukuk düzeninin oluşturulması, liberal programın gerekli bir tamamlayıcısı ve mantıksal bir şekilde tüketilmesidir.“ 9 Hayek’in Mont Pélerin Society tarafından ifade edilen bu özel liberal, piyasa dostu politikalar, AET/ AB’nin evriminde önemli bir rol oynadı. Savaş sonrası Batı Almanya’da hüküm süren ve bugün Alman mali politikasının ve AB’nin teorik arka planı olmaya devam eden bir dizi ekonomi politikası doktrini olan Alman „ordoliberalismus“ geleneği de önemli bir rol oynadı.. Michel Foucault’nun Biyopolitiğin Doğuşu’nda tartıştığı gelenek tam da buydu. ortaya çıkan „neoliberalizmin“ bir örneği ve belirli bir kapitalist hükümet oluşumunun bir parçası olarak. 10. John Gillingham’ın vurguladı dediği gibi, bu ideolojik içerikler entegrasyon projesiyle kurumsallaştı:

[Hayek]’in 1947’de ortaklaşa kurduğu Mont Pèlerin Cemiyeti, sadece kendi görüşleri için değil, aynı zamanda paracılık, kamu seçimi teorisi ve yeni kurumsal ekonomi gibi onlardan etkilenen ilgili okulların da merkezi bir difüzyon noktası olarak hizmet verdi. […] Sonunda labirent komisyonu bürokrasisinin en etkili kolu olan rekabet müdürlüğü (DG IV) çekirgesi oldu. 11

Ortak Tarım Politikası’nın oluşturulmasından sonra, bir sonraki entegrasyon adımları ve „Ortak Pazar“ siyaseti, İngiltere, İrlanda ve Danimarka’nın katılımıyla AB’nin genişlemesine de yol açan bir gerçek olan İkinci Dünya Savaşı sonrası ekonomik büyüme modeliyle çakıştı. Dahası, ortak tarım politikası, kendisi çiftçilerle (özellikle orta ve büyük çiftçiler) sosyal bir ittifak kurma ve istikrarlı bir tarım ürünleri akışını garanti etme girişiminin bir sonucu olarak, kendi açısından bir başarıydı. 12

AET’nin artan itirazının arkasında siyasi mülahazalar da vardı. Avrupa Güney ülkeleri için, özellikle diktatörlüklerin yıkılmasından sonra AET’ye üyelik, demokratik kurumları güçlendirmenin bir biçimi olarak görülürken, aynı zamanda „Avrupa“nın sembolik ve ideolojik bir referans noktası olarak işlev gördüğü daha „periferik“ bir durumdan çıkış olarak görüldü. Bu, Yunanistan, İspanya ve Portekiz’in girişine yol açan süreçtir. Dahası, 1970’lerde Avrupa Entegrasyon süreci, Avrupa’yı ortak mücadeleler ülkesi olarak sunan ve bir „Birleşik Avrupa“nın ABD ile Sovyetler Birliği arasındaki düşmanlığa karşı demokratik bir karşı denge olabileceği ihtimalinde ısrar eden Sol kesimlerin, özellikle de Avrupa-komünist Sol’un desteğini almaya başladı. 13

1960’ların ve 1970’lerin sonunda ekonomik ve parasal birlik sorunu ortaya çıktı. Genellikle atıfta bulunulan dönüm noktası, entegrasyonu büyütmek ve derinleştirmek için yeni hedefler belirleyen 1969 Lahey Zirvesi. Bu süreç Bretton-Woods sisteminin çöküşünden ve 1970’lerdeki yapısal kapitalist krizin tamamen patlak vermesinden önce başlamış olsa da, entegrasyon sürecini hızlandırma kararı hem İkinci Dünya Savaşı sonrası „Fordist“ birikim rejiminin artan çelişkilerine hem de 1960’larda hem öğrenci hem de işyeri aktivizminde ifade edilen yükselen sosyal ve siyasal radikalizme bir tepkiydi. Parasal birlik, Avrupa ekonomileri arasındaki koordinasyonu artırmanın bir yolu olarak görülüyordu. Bununla birlikte, döviz kurlarının ve hareketlerinin sadece ticaret akışlarını değil, verimlilik ve rekabet gücü farklılıklarını yansıttığı gerçeğiyle de başa çıkmak zorunda kaldı. Döviz kurlarının sunduğu „düzeltme“ sadece daha az üretken sermayelere karşı koruyucu bir engel olarak değil, aynı zamanda yurtdışında doğrudan yatırımlar için de bir neden olarak hareket etti. Bu mekanizmanın kaldırılması sadece enflasyon açısından koordinasyonu değil, denge bozucu dengesizliklerin önüne geçmek için verimlilik seviyelerinin de uyumlu hale getirilmesini gerektiriyordi. Kapitalist krizin başlaması işleri daha da zorlaştırdı. 14

Tek Avrupa Yasasından Euro’ya: Neoliberal Strateji Olarak Entegrasyon

1981’de Fransa ve Yunanistan’da nispeten radikal programlara sahip sosyal demokrat partilerin zaferlerine rağmen, Margaret Thatcher’ın İngiltere’de (1979) ve Batı Almanya’da Helmut Kohl’un zaferleri (1982), 1983’te Fransız hükümetinin programının daha radikal yönlerini terk etmesi ve küresel ölçekte neoliberal politikaların daha geniş bir şekilde ortaya çıkması (Ronald Reagan’ın seçilmesi, vb.), AET yönünde önemli kaymalara yol açmıştır.

Avrupa Tek Pazarı stratejisi, Avrupa kapitalist ekonomilerinin rekabet gücünü artırmanın bir aracı olarak ortaya çıkmıştır. Fikir, emtia ve sermayenin serbest akışının önündeki tüm engellerin kaldırılmasının ölçek ekonomileri yaratacağı, rekabeti artıracağı ve yatırımı artıracağıydı. 1986 yılında kabul edilen Tek Avrupa Yasası (SEA) önemli bir dönüm noktasıdır. Ortaya çıkan „Birleşik Avrupa“nın neoliberal politikalardan, özelleştirmeden ve sosyal hakların erozyonundan biri olacağı belliydi.

Tek Avrupa Yasası, Toplum içi ticaretin veya sermaye akışlarının ölçeğini artırmak için basit bir araç değildi; koruyucu engellerin kaldırılması, daha az üretken ve daha az rekabetçi sektörlerin artan düşmanca baskılara maruz kaldığı anlamına geliyordu. Bu baskılar sadece yeni teknolojilerin tanıtılması ihtiyacıyla değil, aynı zamanda rekabet gücünü azaltabilecek tüm sosyal haklardan (ücret seviyeleri, toplu sözleşmeler, iş yasaları, sosyal korumalar) kurtulma ihtiyacıyla da ilgili olmak zorundaydı. Sermayenin en agresif kesimlerinin temsilcisi olarak hareket eden ve Avrupa Tek Pazarı politikalarının oluşmasında etkili olan Avrupa Sanayiciler Yuvarlak Masası’nın (ERT) merkezi rolünü göz önünde bulundurursak, bu stratejinin sınıfsal karakteri belirgin hale getirilir. 15 Dahası, iç pazarın sorularında çoğunluk oyu getirerek, Tek Avrupa Yasası üye ülkelere yönelik baskıyı artırdı ve bir neoliberal genişlemeyi artırdı. müktesebat communautaire16

Bir sonraki önemli adım, Avrupa para birliği ve Euro’nun ortak para birimi olarak tanıtılması için zemin ve hızı belirleyen Maastricht Antlaşması (1991) idi. Verimlilik ve üretkenlikteki ayrışmalarla işaretlenmiş bir alana sabit döviz kurları ve ardından ortak bir para biriminin getirilmesi kapitalist sömürüyü artırmak için büyük bir baskıya neden olacaktır. Guglielmo Carchedi’nin de vurguladığı gibi, parasal birlik koşulunda, „teknolojik gecikmeler enflasyon ve devalüasyondan feragat etmek zorunda kaldılar ve sermayeleri daha uzun çalışma günleri (veya haftalar) ve daha yüksek iş gücü yoğunluğu ile rekabet etmek zorunda kaldılar, yani üretim noktasında mutlak artı değerden daha yüksek oranlar dayatarak.“ 17 Maastricht Antlaşması (ve sonraki anlaşmalar), Avrupa merkezinden çevreye yeniden dağıtımın artması anlamına gelecek olan bu ayrışmalarla başa çıkma stratejisi yerine, esas olarak mali ve enflasyon kriterlerini (açık, borç ve enflasyon tavanları) içeriyordu ve bu da sadece kemer sıkmaya, refah devleti hükümlerinin kaldırılmasına yol açabilirdi, ve Avrupa genelinde neoliberal yönetim biçimlerinin tanıtılması. Emeklilik sistemlerinin açıklarını azaltmak için kısıtlayıcı ücret politikaları, kamu harcamalarındaki kesintiler ve emeklilik reformu dalgasının ardından dalga dalga (asgari emeklilik yaşındaki zamlar, emeklilik tutarlarındaki azalmalar, özelleştirilen emeklilik fonlarının zorla getirilmesi vb.) yavaş yavaş Avrupa’da norm haline geldi. Aynı zamanda, 1990’larda Avrupa Tek Pazarı’nın politikaları, telekomünikasyon, enerji ve kamu alımlarında piyasaların zorla açılması yoluyla daha fazla özelleştirmeye izin sağladı.

Küresel olarak sabit kur rejimlerinin yoğun çelişkilerinin daha geniş bir kalıbına denk gelen ve İngiltere’nin Döviz Kuru Mekanizması’ndan ayrılma kararında örnek gösterilen ekonomik ve parasal birliğin ilk aksaklıklarına rağmen, Euro yürürlüğe girdi. 18 Bunun gerçek „yapısal“ ekonomik yakınsama ile daha az ilgisi ve nispeten elverişli birikim dinamikleri ile birlikte enflasyon oranlarındaki yakınsamalarla daha fazla ilgisi vardı.

Avrupa çekirdeği ülkeleri ve özellikle de bu ülkelerle ekonomik ilişkiler geliştirmiş olan Almanya için, AB genişlemesi ve eski sosyalist ülkelerin dahil edilmesi, özellikle bu ülkeler deneyimli ve yüksek nitelikli bir iş gücü sunduğundan, yeni pazarlar açma ve yeni yatırım fırsatlarından yararlanma anlamında emperyalist bir stratejiyi temsil ediyordu, düşük işgücü maliyetleri ve sanayi ve altyapı geçmişleri, kurumsal anti-komünizm ve neoliberal, iş yanlısı mevzuat ile birlikte. Gelişmekte olan Doğu Avrupalı elitler ise, AB’ye katılımın ülkelerini Sovyet sonrası ayrılığın yol açabileceği tehlikelerden koruyabileceği, aynı zamanda ekonomilerinin daha rekabetçi sektörleri için daha fazla fırsat sağlayabileceği ve dış yatırım çekebileceği değerlendirmesinde bulunuyorlar.

Ancak, Euro’nun piyasaya sürülmesi bile rekabet gücünün artmasına yol açmadı. 2000 yılında başlatılan sözde „Lizbon Stratejisi“, AB’yi „daha iyi istihdam olanakları ve daha fazla sosyal uyumla birlikte ekonomik büyümeyi başarabilecek dünyanın en rekabetçi ve dinamik bilgi ekonomisi“ haline getirmeyi amaçlıyordu. 19 Ancak 2000’li yılların ortalarında başarı eksikliği ortadaydı. 20 Ancak bu tek tip bir eğilim değildi ve başta Almanya olmak üzere Avrupa çekirdeğinin bazı ülkeleri, özellikle Avrupa Birliği içinde artan rekabet gücü yaşadı.

Birleşik Bir Avrupa Federal Devletine Doğru Bir Hareket Var mı?

Her ne kadar çok az insan bugün AB’nin bir federasyon olduğunu öne sürse de, hem ortak bir demodan hem de bu yönde işaret edecek türden bir siyasi tutarlılıktan yoksun olduğu için, entegrasyonun yönüyle ilgili soru hala açık. 21

Bize göre, AB bir supranasyonsal devlet biçimi değildir. Toplam sosyal sermayeler ile kapitalist devletler olarak siyasi temsilleri arasında çok düzeyli ve mutlaka çelişkili hiyerarşik bir koordinasyon biçimi olmaya devam etmektedir, bu da sınıf stratejilerini ifade eden bir biçimdir. Bu, farklı düzeylerde ve aşamalarda uluslarüstü mekanizmalar, ulus devletler, bölgesel yönetimler, çok uluslu şirketler ve erişimi uluslararası olan çıkar gruplarını içeren çok sayıda karşılıklı nüfuz eden sosyal (ekonomik, politik, ideolojik) bağlantı ağları şeklindedir. Bununla birlikte, bu karmaşık süreçlerin temelinde, bir yandan kapitalist girişimin özel çıkarlarını, diğer yandan ulus devletlerin, her ülkenin Avrupa Birliği içindeki belirli hiyerarşik konumuyla birlikte, bu başkentlerin üreme koşullarını koruma çabalarını buluyoruz. Bu anlamda modern emperyalizmin temel yönü olan kapitalist sosyal ilişkilerin ve üretim biçimlerinin uluslararasılaşmasına yönelik daha geniş bir eğilimin tezahürüdür.

Bununla birlikte, konumumuz, bu sürecin bir süper devlet veya yeni bir karma durum veya yarı devlet türü oluşturulmasına değil, sınıf stratejilerinin ve projelerinin koordinasyonuna yol açmasıdır. Uluslararası rekabetin yoğunlaşmasıyla, aynı zamanda her toplumsal oluşumun içindeki sınıf mücadelesi dinamiklerinin uyguladığı baskılarla karşı karşıya kalan Avrupa burjuvazileri, kendi sınıf stratejilerini koordine etmeyi amaçladı. AB, hem başkentler arasındaki düşmanlıkla hem de sınıf mücadeleleriyle geçiş yapan bu karmaşık ve düzensiz koordinasyonun siyasi ve kurumsal biçimidir. Ab’nin sürekli coğrafi genişlemesi ile birlikte sermayenin uluslararasılaşmasının giderek karmaşıklaşan biçimleri, bu stratejiye ulaşabilecek güçlü bir bürokratik organizasyonun kurulması ihtiyacını doğurmuştur.

AB bürokrasisinin genişlemesi ulus devletin basit bir olumsuzluğu değildir. Bütünleşme sürecinin fiilen gerçekleştirdiği egemenlik, egemenliğin alt sınıfların yararına kullanılabilecek yönlerinin erozyona uğramasıdır. Egemenliğin kapitalist iktidarın güçlenmesine atıfta bulunan temel yönleri ise yerinde kalmaktadır. Ulus devletin ortadan kaldırılması değil, onu burjuvazinin diktatörlüğüne yaklaştıran, sınıf mücadelelerinden ve alt sınıfların taleplerinden kaynaklanan her türlü baskıdan yalıtan derin bir dönüşümdür.

Dahası, koordinasyon düşmanlığı engellemez. Ve küresel ölçekte hala kapitalist devletler arasındaki birçok düşmanlık biçimine tanık oluyoruz. Düşmanlık unsurunu küçümsemek, Karl Kautsky’nin ultra emperyalizm anlayışına yakın bir şeye geri dönme riskini göze alıyor. 22 Nitekim, aşırı emperyalizm kavramının teorik ve analitik çelişkileri, Avrupa Entegrasyonunun „uluslararası“ teorilerinin çelişkilerine benzer, yani bu sürecin bir yönünü abartma, AB kurumlarının güçlendirilmesi ve AB bürokrasisinin genişlemesi ve Avrupa Birliği içindeki düşmanlık ve çatışmanın sürekli önemini ve etkisini küçümseme eğiliminde olmalarıdır. Bu nedenle, Avrupa Entegrasyon sürecinin hem AB’nin emperyalist zincirin geri kalanıyla ilişkisi hem de içindeki düşmanlıklar anlamında emperyalist bir proje olduğu konusunda ısrar etmek zorundayız. farklı ülkeler arasındaki düzensiz ilişkilerde AB içinde.

AB’nin „küresel“ karakterinin tartışılması, devletin geniş anlamda sadece ekonomik işlevlere sahip olmadığı gerçeğini göz ardı ediyor. İşlevleri arasında dış politika, ulusal savunma ve iç güvenlik, eğitim politikası, sağlık sistemleri, vatandaşların günlük yaşamına özen gösterme vb. Bunların çoğu, „Avrupa stratejilerinin“ varlığına rağmen, esasen supra-ulusal entegrasyon kapsamı dışında kalsa da, esasen ulusal entegrasyon kapsamı dışında kalsa da. Yakınlaşmalar var (yükseköğretim Bologna Süreci nedeniyle bir örnektir), ancak büyük farklılıklar devam etmektedir. Bu durum, Irak savaşı veya Kosova’nın tanınmasıyla ilgili farklı ve hatta karşıt tutumlarda örneklendirilen ortak bir AB dış ve savunma politikasının yokluğunda daha belirgindir.

Dahası, İngiltere gibi bir ülkenin AB’den çıkışına karar verme yeteneğine sahip olması da, bize göre, bir Avrupa „supra devletinin“ ortaya çıkışına tanıklık etmekten uzak olduğumuza dair tutumumuzu haklı çıkaran bir şeydir, ancak entegrasyon süreci kurucu üye ülkelerini derinden dönüştürmüştür.

Sınıf Olarak Avrupa Entegrasyonu Projesi

Yukarıdaki teorik açıklama, Avrupa Entegrasyonunun etkilerinin hafife alınması olarak okunmamalıdır. Buna karşılık, sermayenin uluslararasılaşmasının çağdaş süreçlerinin sınıfsal karakteri hakkında önemli içgörüler sunan son derece orijinal bir süreç olarak görme eğilimindeyiz.

Avrupa Entegrasyonu sadece Avrupa Birliği içindeki politikalar kümesini tanımlayan bir dizi ortak anlaşma değildir. Ne de sadece ortak bir para birimi ve kontrollerin emtia ve sermaye akışına kaldırılması. Her şeyden önce, Avrupa kapitalist sınıflarının küresel ekonomik krize ve Avrupa „sosyal modelinin“ özel krizine, kapitalist yeniden yapılanmanın saldırgan neoliberal stratejisiyle cevap verme çabalarını temsil eden bir sınıf stratejisidir. Bastiaan van Apeldoorn’un vurguladığı gibi, AB’nin gömülü neoliberalizmi Avrupa Entegrasyonunu sadece ekonomik bir süreç değil, hegemonik bir proje haline getiriyor. Avrupa’daki sermaye güçlerinin bir parçası olarak. 23 Bu şekilde bir görünüm, Avrupa Entegrasyonu

„Gömülü neoliberalizm“ olarak adlandırdığım, hegemonik bir projeyi yansıtan veya kapsamlı bir kontrol kavramı olarak da adlandırabileceğimiz şey açısından anlaşılabilir. ulusötesi Avrupa sermayesine bağlı sosyal ve siyasi güçlerin çıkarlarını yansıttığı ve yansıttığı gibi eklemlenmiş ve yaymıştır. 24

Nominal olarak Avrupa entegrasyon süreci liberal, neo-mercantilist ve sosyal-demokratik özlemlerin bir kombinasyonu olmasına rağmen, İkinci Dünya Savaşı sonrası farklı Avrupa siyasi geleneklerini endeksleyerek, sonunda neoliberalizm baskın olarak ortaya çıktı. 25 Etkili bir şekilde, bu demek oluyor ki

Yeniden başlatılan Avrupa entegrasyon projesi tarafından iç piyasa programı ve para birliği yoluyla belirlenen, Lizbon ‚rekabet gücü‘ gündeminde doruğa ulaşan piyasalaşma güdüsüyle güçlendirilen ve Doğu genişlemesi tarafından daha da kilitlenen neoliberal yeniden yapılanma, sosyal uyumun amacını bir uyum mantığının hedefine bağlamıştır. 26

Böylece projeyi yönlendiren sınıf öncelikleri netleşir.

Parasal Birlik, Azaltılmış Egemenlik ve Neoliberalizm

Tüm Avrupa Entegrasyon sürecinin en önemli yönü, egemenliğin önemli yönlerinin Avrupa Birliği kurumlarına eşi görülmemiş bir şekilde devredilmiş olmasıdır. Avro Bölgesi’ne üye ülkelerin para politikası üzerinde hiçbir kontrolü yoktur, devlet borçlanma uygulamalarını koordine etmelidir, denetleyici AB kurumları tarafından uygulanan „otomatik“ cezalar tehdidi altında sıkı bütçe normlarını kabul etmeli, iç piyasalarını (devlet alımları dahil) tam olarak açmalı ve derece ve niteliklerin eşdeğerliklerine ilişkin kuralları kabul etmek de dahil olmak üzere Avrupa vatandaşlarının serbest dolaşımına ilişkin Avrupa düzenlemelerine uymalıdır. Dahası, temel altyapının özelleştirilmesi zaten 1990’larda zorunlu hale getirildi. Ortak Tarım Politikaları dışında herhangi bir sübvansiyon şekli yoktur. Drahokoupil, van Apeldoorn ve Horn’un vurguladığı gibi, „Avrupa yönetimi her şeyden önce neoliberal yönetimin dünya haline gelmişti ve bu da düzenleyici işlevlerle ilgili karar alma sürecinin üye ülkelerden AB kurumlarına aktarılmasına yol açtı. 27

Tek para birimi olan Euro, bu azaltılmış egemenlik mekanizmasının önemli bir yönü olmuştur. Başlangıçta ortak pazarı geliştirecek ve emtiaların ve sermayelerin serbest akışını sağlayacak ve böylece bölgesel dengesizliklere karşı birleşik bir ekonomik alan yaratacak bir mekanizma olarak tasarlanmış, en başından beri rekabet gücü ve verimlilikte büyük ayrışmalar sorunuyla karşı karşıya kaldı. Dahası, geçmişten gelen travmatik hafızasıyla enflasyondan kaçınmanın bir aracı olarak çok Alman bir para disiplini anlayışıyla en başından beri donatılmıştır. 28 Fikir, çevreninkiler de dahil olmak üzere üye ülkelerin, koruma mekanizmaları olmadan yabancı rekabete maruz kalmanın neden olduğu rekabet baskısından yararlanmak için, alıştıkları koruyucu mekanizmaları terk ederek egemenliği bırakmalarıydı. Bu, kapitalist yeniden yapılanmayı ve işçilik maliyetlerindeki azalmaları teşvik edecek ve böylece yavaş yavaş daha ucuz krediye erişimle daha dengeli bir parasal alana yol alacaktır. Sotiropoulos, Milios ve Lapatsioras’ın savunduğu gibi:

DAÜ’nün [Ekonomik ve Parasal Birliğin] işleyişinden kaynaklanan baskılar kapitalist sömürünün özüne odaklanıyor ve emeğin sürekli yeniden yapılandırılmasının ön koşullarını yaratıyor. DAÜ, uluslararası rekabete maruz kalma stratejisinin aşırı bir çeşidini yürürlüğe koyar ve bu da sadece emeğin sürekli „ayarlanmasından“ dolayı var olmaya devam edebilir. Bundan sonra, DAÜ stratejisinin kapitalist iktidar için belirli bir örgütlenme şekli olduğu takip edilmektedir. 29

Avrupa Entegrasyonunun bu disiplinsel yönü, bu sürecin başka bir paradoksunu açıklayabilir: çekirdek Avrupa ülkelerine ilişkin ciddi verimlilik ve rekabet gücü boşlukları olan çevre ülkelerin, bu agresif birikim rejimine bağlılığı ve bu büyük ve yaygın rekabet baskılarına maruz kalma. En önemli husus, bu baskıdan, geçmişte alt sınıfların kesimleriyle verilen tavizleri ortadan kaldırmak ve aynı zamanda „Avrupa Fikri“nin sunduğu meşruiyeti kullanmak için bir araç olarak kullanılmaya çalışılmasıdır. Yani bu disiplin yönü, toplumun tüm dokusunu modernleştirmenin bir yolu olarak sunulmuş olsa bile, aslında alt sınıflara karşı, onları saldırgan bir neoliberal birikim rejimini kabul etmeye zorlamaya çalışmak için işaret edildi.

Daü’nün ilk aşamalarında olduğu gibi, basit para birimi koordinasyonu yerine bağımsız bir küresel Merkez Bankası ile tek para biriminin mantığı, birleşik bir ekonomik alanın sermayelerin ve malların hareketlerini kolaylaştırmak için parasal istikrar istemesiydi ve bu da 1980’lerde ve 1990’larda daha geniş finansallaşma süreciyle hızı artırdı. Bu anlamda DAÜ, „Avrupa’nın finansallaşmasının önemli bir anıdır.“ 30 Fikir, bağımsız bir Avrupa Merkez Bankası’nın, İngiltere’nin 1992’den sonra DAÜ’den zorunlu çıkışında ve 1997-98’deki Güneydoğu Asya krizinde örneklendirilen ve yatırımı artırmak için para birimlerinin dolara yapay olarak çakılması tehlikesini gösteren döviz saldırılarına ve maliyetli savunmalara karşı bir koruma sunacağıydı. 31 Bunun işe yaraması ve enflasyonist eğilimlerin önüne geçlmesi için açık, kamu borcu ve enflasyon konusunda katı kısıtlamalar getirildi. Bununla birlikte, Euro’nun evrimini sadece teknokratik yaklaşımların bir evrimi veya hatta enflasyon takıntısı olarak görmek, Avrupa’da demokrasinin erozyon mekanizması olarak işlev görme şeklini küçümsüyor. Wolfgang Streeck’in savunduğu gibi:

Başlangıçta teknokratik bir tatbikat olarak tasarlanan parasal birlik – bu nedenle siyasi birliğin doğuracağı ulusal egemenlik ve demokrasinin temel sorularını dışlayarak – şimdi AB’yi hızla, her şeyden önce Akdeniz’de ulus devletlerin egemenliğinin ve dolayısıyla demokrasisinin sadece kağıt üzerinde var olduğu federal bir varlığa dönüştürüyor. Entegrasyon artık para politikasından maliye politikasına „dökülüyor“. Sachzwänge uluslararası piyasaların – aslında finansal varlık sahiplerinin kar ve güvenlik ihtiyaçlarının tarihsel olarak eşi görülmemiş bir şekilde güçlendirilmesi – hiçbir zaman siyasi-demokratik yollarla iradelendirilmemiş ve bugün muhtemelen her zamankinden daha az istenen bir entegrasyon inşa ediyor. 32

Toplumsal taleplerden ve hatta seçim sürecinden kaynaklanan herhangi bir müdahaleye karşı bağışıklığı olan bağımsız bir merkez bankasının kurulması, stratejik kapitalist çıkarları alt sınıfların talep ve isteklerine karşı koruma eğiliminin de bir parçasıydı. Demophanis Papadatos’un vurguladığı gibi:

1970’ler ve 1980’lerdeki enflasyonist krizler, kredi parasının değerinin savunulamamasını temsil etti. Bu başarısızlığın sosyal ve siyasi etkileri vardı, en azından hızlı enflasyonun alacaklılar için kayıplar anlamına geldiği ve işçilerin para-ücretlerde telafi edici artışlar elde etmeye çalıştıkları için ücret pazarlığının sekteye uğraması nedeniyle. Enflasyon hedeflemesinin ve merkez bankası bağımsızlığının benimsenmesi, kapitalist sınıfın bu deneyimden ders çıkarma yeteneğinin bir göstergesiydi. 33

Belli bir şekilde, kamu harcamalarında bir azalma anlamına gelen güçlü enflasyon karşıtı kriterlerin yanı sıra, daha ucuz ithalata karşı herhangi bir koruyucu mekanizmanın kaldırılmasıyla birlikte, kapitalist modernleşmenin bir „demir kafesinin“ oluştuğu fikri vardı. Daha az üretken ülkelerin ekonomilerinin bu son derece rekabetçi ortamda ayakta kalması ve büyümesi için, nispeten daha ucuz krediye erişimle yardım edilen kapitalist yeniden yapılanma yoluyla işgücü maliyetlerini düşürmekten ve verimliliği artırmaktan başka bir yol yoktu.

Sorun, çevre ülkeler için bunun aynı zamanda artan verimlilikle karşılanamayacak sürekli bir rekabet gücü kaybına yol açabileceğiydi. 2008-2015 yılları arasında IMF’nin baş ekonomisti Olivier Blanchard tarafından Euro Bölgesi gibi tek para birimi ekonomik alanlarında rekabet gücüne yardımcı olmak amacıyla iç devalüasyon, yani sadece reel ücretlerin değil, nominal ücretlerin de azaltılması fikri burada ortaya atmıştır:

Portekiz’in avroya üyeliği göz önüne alındığında, devalüasyon bir seçenek değildir (ve avrodan tek taraflı olarak çıkmanın, bu şekilde elde edilebilecek rekabet gücündeki herhangi bir kazancı çok aşacak kesinti maliyetlerine sahip olacağına inanıyorum). Bununla birlikte, aynı sonuç, en azından kağıt üzerinde, nominal ücrette ve takas edilemeyenlerin fiyatında bir düşüşle elde edilebilirken, takas edilebilirlerin fiyatı aynı kalır. Bu açıkça reel tüketim ücretinde aynı düşüşü ve takas edilebilirlerin göreli fiyatında aynı artışı elde eder. 34

Bu fikrin, Euro’nun piyasaya sürülmesinden sonra Portekiz’in durgun ekonomik durumu göz önünde bulundurularak ortaya atılması ilginçtir. Ancak, Yunan krizine cevap vermek için bir araç olarak, gerçekten uygulandığı sadece Yunanistan’daydı.

Hem çekirdek AB ülkeleri hem de AB çevre ülkeleri için giderek daha agresif hale gelen neoliberal yönetim biçimlerine yönelik bu baskı, „karşılıklı yarar sağlayan“ bir süreç olarak veya tıpkı Avrupa burjuvazilerinin genel olarak emperyalist zincirin daha geniş düşmanca bağlamı içindeki konumunu güçlendirme süreci olarak görülmemelidir. Aynı zamanda AB içindeki emperyalist strateji ve uygulamanın bir parçasıdır. Euro Bölgesi içindeki birikim dinamikleri düzensiz ve hiyerarşiktir ve Euro, AB çevresinin ülkelerinde rekabet gücünün erozyonuna (ve Almanya gibi AB çekirdeğinin ülkelerine sağladığı eşanlamlı faydalara) ve aynı zamanda AB çevresine sahip ülkelerin borçluluğunun artmasına neden olan ayrışmalara yol açmıştır. 35

Otoriter Avrupa

Cédric Durand ve Razmig Keucheyan, AB’nin „bürokratik Sezarizmi“ analizleri yoluyla Avrupa Entegrasyonu’nun doğası gereği otoriter ve antidemokratik karakterinin çok zorlayıcı bir tanımını sundular. Bu bir „Sezarizm askeri değil, mali ve bürokratiktir. Parçalanmış bir egemenliğe sahip bir siyasi varlık olan Avrupa, birliğini ancak Brüksel bürokrasisi ve uluslararası finansın yapısal bağışıklığı tarafından güvence altına alınmasının işleyişinde görebilir.“ 36 Gramscian kavramlarının yaratıcı bir kullanımında, finansın rolünü herhangi bir gerçek siyasi birleşmenin olmamasını telafi eden „sözde tarihsel blok“ olarak görüyorlar. 37 Avrupa kurumlarının müdahalelerinin giderek disipline edilebilirliğini ve bu demokratikleşme sürecini açıklayabilir olan özellikle Avrupa bürokratik Sezarizmidir. Şöyle yazıyorlar:

2011’den bu yana, „Europlus“ paktı, İstikrar ve Büyüme Paktı reformu ve „Avrupa Dönemi“ bütçeler ve ekonomi politikaları üzerindeki kısıtlamaları artırdı: yeniden hesaplayan ülkelerle ilgili yaptırımlar artık otomatik, bütçe taslakları ulusal parlamentolar tarafından tartışılmadan ve emeklilik sistemlerinin reformu ve işgücü piyasalarının serbestleştirilmesi Avrupa hedefleri haline gelmeden önce bile Avrupa düzeyinde inceleniyor. 38

Bu, görünüşlerin aksine Troyka tarafından Yunanistan’a dayatılan mekanizmanın istisnai olmadığını anlamamıza yardımcı olabilir. Aslında, kullanılan şey tam olarak Avrupa entegrasyon sürecinin merkezinde yazılı olan sınırlı egemenlik koşuludur. Yunan deneyi, Avrupa entegrasyon projesinin iç mantığının ilk tam ifadesidir, ancak istisna değildir; aksine bu yeni normaldir.

Avrupa Entegrasyonu’nun demokrasisiz bir neoliberal anayasacılık biçimini temsil etme şekli ayrı bir öneme sahiptir. Bununla, gerçekten de agresif bir şekilde neoliberal yönelime sahip bir dizi anayasallaştırılmış kurum ve politika yönü olmasına rağmen – belirli bir Avrupa neoliberal hukuk devleti – bunun bir Avrupa halkına, Avrupa sivil toplumuna ve hatta bir Avrupa polity’sine atıfta bulunulmamakla birleştirilmediğini kastediyoruz. Aşırı neoliberal supranasyonal garantörlükler, başka bir deyişle, herhangi bir demokratik karar alma veya demokratik meşruiyete başvurmaz. Buna, Avrupa ve ulusal mevzuat arasındaki ilişki ile ilgili tamamlayıcılık ilkesini de eklemeliyiz. Avrupa mevzuatı, eğitimin içeriği gibi uluslukların kültürel çekirdeği olarak kabul edilenlere dokunmasa da, sosyo-ekonomik durumun tüm önemli yönleri Avrupa düzenlemesinin önceliğine devredildi. Bu, Avrupalı kapitalist sınıfların ve siyasi temsilcilerinin, özelleştirme, emeklilik reformu ve hatta emek reformunun yönleriyle ilgili AB yönergelerine uyma zorunluluğu adına alt sınıflarla müzakere ve çatışma süreçlerinden kaçınma olanağı sundu.

Yunanistan’daki kemer sıkma programlarının disiplin yönleri, ab düzeyinde ve entegrasyon sürecinde gerçekleştirilen „hukukun üstünlüğü“ versiyonunun doğası gereği demokratik olmayan karakteri nedeniyle, neoliberalizmin tüm AB kurumsal dokusunda disiplinsel olarak anayasalaştırılmasının yanı sıra demokratik prosedürlerin ve halk egemenliğinin sürekli olarak baltalanmasında da yardımcı oluyor. 39 Wolfgang Streeck’in de gösterdiği gibi, demokrasinin neoliberalizm ve borç mekanizmalarıyla erozyona uğramasının bu daha geniş süreci, vatandaşın figürünün alacaklı figürüyle değiştirilmesiyle de bağlantılıdır. 40

Egemenliğin Avrupa Entegrasyonu ile erozyona uğramasının otoriter ve disiplinli yönleri de Poulantzas’ın otoriter devletçilik olarak tanımladığı şeyin tam ifadesidir. 41 Poulantzas’a göre parlamenter demokrasinin gerilemesi, Yürütmenin ve Devlet bürokrasisinin karar rolünün artması ve karar alma süreçlerinin demokratik kontrolden yalıtulması gibi otoriter devletçiliği karakterize eden temel yönler, AB düzeyinde şiddetlenmiş bir biçimde ortaya çıkmaktadır. „Terörle mücadele“ önlemlerinden „Kale-Avrupa“nın göçmen ve mülteci karşıtı politikalarına kadar AB’nin otoriter ve antidemokratik karakteri açıktır.

Avrupa Entegrasyonunun Mevcut Krizi ve Kopma Stratejisi İhtiyacı

Avrupa Entegrasyonunun derin bir krizinin belirtileri çoğaldı. 2016’daki İngiliz referandumu ve Avrupa Birliği’nden çıkış süreci başlatma kararı buna örnektir. Dünyanın en büyük beşinci ekonomisi, sözde en gelişmiş ekonomik entegrasyon biçimini terk etmek için referandum yoluyla karar verdiğinde, entegrasyon sürecinde sorunlar olduğu aşikardır. Tüm süreçte, bu tür süreçlerde söz sahibi olduklarında seçmenlerin tepkisinde örneklendirilen büyüyen bir meşruiyet krizi yaşanıyor. Avrupa Entegrasyonu’na eleştirel bakan herkese yöneltilen „popülizm“ ve „milliyetçilik“ ile ilgili tiradelerin aksine, ortaya çıkan şeyin bir tür „proto-faşizm“ değil, insanların kendi yaşamları üzerinde kontrol eksikliği, alaycı bir siyasi sınıfa karşı öfke, AB’nin demokratik olmayan kurumsal ve siyasi çerçevesine karşı inançsızlığın yarattığı kaygı olduğu konusunda ısrar ediyoruz. ve demokrasi arzusunun azat, dayanışma ve adalet olarak.

Yunan davası, AB çerçevesinde, gömülü neoliberalizmine tam olarak bağlı kalmak dışında farklı bir politika müzakere etmenin mümkün olmadığını açıkça ortaya koymuştur. AB mekanizmasının, AB içinde farklı bir rota seçmeye çalışan herkese iradesini dayatma kabiliyeti, Yunan davasında tam olarak ifade edildi.

Bu azaltılmış egemenlik mekanizması, Avrupa Entegrasyonu’nun hem neoliberal hem de otoriter ve disiplinsel karakterinin temel bir yönüyse, hem Eurosystem’in finansal, parasal ve kurumsal mimarisinden kopma hem de demokratik süreçlerin derinleşmesi anlamında halk egemenliğinin geri kazanılması sorunu merkezi bir siyasi zorunluluk haline gelir.

AB’nin bir sınıf projesi olarak derinlere gömülmüş neoliberalizmi ve otoriterliği, alternatifleri gerçekten düşünmek için „başka bir AB“ açısından düşünmenin ötesine geçmemiz ve Avrupacılığın „epistemolojik engelini“ aşmamız anlamına geliyor. 42 Somut olarak, bu, aslında alt sınıfların lehine olan herhangi bir politika için gerekli başlangıç noktası olarak Avro Bölgesi’nden gerekli çıkışla başlayarak AB ile bir kopuş stratejisi önermektedir. 43 Bu sadece para politikasının „teknik“ bir sorunu olarak değil, genel olarak uluslararası sermayenin sistemik şiddetine ve özellikle AB’nin gömülü neoliberalizmine karşı demokratik kontrolün daha geniş bir iyileşme sürecinin bir parçası olarak görülmelidir. Bu anlamda çağdaş emperyalizmle bir kopuştur.

Egemenlik kavramıyla, özellikle de milliyetçilik, ırkçılık ve sömürgecilikle ilişkisiyle ilgili sorunları hepimiz biliyoruz. Ancak, burada burjuva „egemenlik“ten farklı bir toplumsal ittifaka dayanan bir egemenlik biçiminden bahsediyoruz. Bu geri kazanılmış halk egemenliğinin „halkı“, kökeni veya etnik kökeni ne olursa olsun, alt sınıfların Avrupa kapitalist sınıflarının politikalarına karşı ortak koşuluna dayanan bir ittifak olacaktır. Dayanışma ve ortak mücadelelerine, toplum için alternatif bir anlatının mücadelesiyle detaylandırılmasına dayanacaktı. Bu anlatı, bizi kemer sıkma, borç ve otoriterlik kısır döngüsünden çıkarabilecek ve yenilenen sosyalist bir bakış açısının yolunu açabilecek radikal bir devletleştirme, demokratik katılım, yeniden dağıtım ve öz yönetim programı şeklinde olabilir. Subaltern sınıfların geniş bir ittifakının eklemlenmesi, radikal bir geçiş programı, mücadele eden insanların kolektif deneyleri ve marifetleriyle birlikte yeni bir „Birleşik Cephe“ biçiminin demokratik örgütlenme biçimleri anlamında potansiyel yeni bir tarihsel bloktan bahsediyoruz. AB’nin emperyalist inşasına karşı gerçek enternasyonalizm imkanı sunuyor. Güçlü hareketlerin ülkeleri Avro Bölgesi veya AB’den çıkmaya zorlamasıyla potansiyel bir kopma stratejisi, aslında Avrupa Birliği’nin parçalanma süreçlerini hızlandırabilecek örnekler oluşturabilir.

Sınıf stratejilerinin maddi yoğunlaşması olarak, Avrupa Entegrasyonu sınıf düşmanlıkları tarafından geçilen bir süreçtir ve belirli sınıfsal güç ilişkileri hem tarihini hem de belirli kurumsal yapılandırmasını açıklayabilir. Ancak, bu başlangıç noktasından, sınıflar arasındaki güç ilişkilerinin Avrupa’yı içinden değiştireceği sonucuna atlamamalıyız, çünkü özel ekonomik, kurumsal ve parasal mimarisi, tüm Avrupa’daki alt sınıfların mücadelelerinin, farklı toplumsal oluşumlardaki farklı zamansallıkları nedeniyle mutlaka düzensiz olan mücadelelerin gerçek koordinasyonunun önündeki maddi engelleri temsil eder. Bu, kopma ve çıkma stratejisini toplumsal değişim için gerekli koşul haline getiren şey, aynı zamanda hareketler arasında yeni koordinasyon ve işbirliği biçimleri yaratma olasılığı için de.

Hakim ideolojik efsanenin aksine, Avrupa Entegrasyonu „geri döndürülemez“ değildir. Buna karşılık, konjonktürün belirli dinamiklerine ve güçlerin ilişkisine bağlı olarak bir sınıf stratejisidir. Bugün, giderek daha fazla insanın „Avrupa rüyasının“ bir „Avrupa kabusuna“ dönüştüğünü fark etmesiyle karşı karşıya kalan, böyle bir kopma stratejisinin detaylandırılması gereğinden fazladır.

Başvuru

←1Inter takma adını görün: Ernest Mandel, Avrupa Amerika’ya Karşı? Emperyalizmin Çelişkileri (Londra: Merlin Press, 1968); Nicos Poulantzas, Çağdaş Kapitalizm Sınıfları (Londra: NLB, 1975); Werner Bonefeld, ed., Avrupa’nın Siyaseti: ParaSal Birlik ve Sınıf (Londra: Palgrave, 2001); Guglielmo Carchedi, Başka Bir Avrupa İçin: Avrupa Ekonomik Entegrasyonunun Sınıf Analizi (Londra: Verso, 2001); Bastian van Apeldoorn, Ulusötesi Kapitalizm ve Avrupa Entegrasyonu Mücadelesi,(Londra: Routledge 2002); Bernard H. Moss, ed., Krizde Para Birliği: Neo-liberal Bir Yapı olarak Avrupa Entegrasyonu (Londra: Palgrave, 2005).
←2Barry Eichengreen, 1945’ten beri Avrupa Ekonomisi: Eşgüdümlü Kapitalizm ve Ötesi (Princeton: Princeton University Press, 2007).
←3Jean Monnet figüründe Perry Anderson, The New Old World (Londra: Verso, 2009) bakınız. İkinci Dünya Savaşı sonrası Avrupa ile Avrupa Entegrasyonu ve Atlantik ekonomik ve siyasi ilişkiler arasındaki ilişki ile ilgili ABD dış politikası hakkında, Bkz. Kees van der Pilj, Atlantik Egemen Sınıfının Yapımı (Londra: Verso, 1984). Milward’ın belirttiği gibi: „Amerikan önerilerinin de esasen siyasi bir mantığı vardı, batı Avrupa’da stratejik bir siyasi blok oluşturulması. […] Ancak bunun altında ekonomik bir argüman da vardı. Daha büyük bir pazarın, Avrupa üretimindeki verimlilik seviyelerini artırarak Avrupa’nın Amerikan yardımına daha az bağımlı hale gelmesi için Avrupa’nın ürettiği malların fiyatlarını düşüreceği savunulan açıklamada, „Avrupa’nın amerikan yardımlarına daha az bağımlı hale gelmesi için Avrupa’nın ürettiği malların fiyatlarını düşüreceği savunulamıştır.“ Alan Milward, Ulus Devletin Avrupa Kurtarması, 2.
←4Bu konuda Spyros Sakellaropoulos ve Panagiotis Sotiris, „Modern Emperyalizm Olarak Amerikan Dış Politikası: Silahlı İnsancıllıktan Önleyici Savaşa,“ Bilim ve Toplum 72, no. 2 (Nisan 2008): 208-35.
←5Anderson, Yeni Eski Dünya,10.
←6Batı Avrupa’nın Batı Almanya ile ticaretinin önemi üzerine Milward, The European Rescue’ya bakın.
←7Farklı yaklaşımlarda, Avrupa Entegrasyonunun kolektif hacim Sınırları ve Sorunlarına bakın. 30 Mayıs – 2 Haziran 1961 Konferansı (Lahey: Martinus Nijhoff, 1963). Ayrıca bakınız Anderson, Yeni Eski Dünya; Andrew Moravcsik, „Demokratik Açığı Savunmak İçin: Avrupa Birliği’nde Meşruiyetin Yeniden Değerlendirilmesi,“ Ortak Piyasa Çalışmaları Dergisi 40, no. 4 (2002): 603–24; Michael Burgess, Federalizm ve Avrupa Birliği: Avrupa’nın İnşası 1950-2000, (Londra: Routledge, 2000).
←8John McCormick, Avrupa Birliği’ni Anlamak: Özlü Bir Giriş (Londra: MacMillan, 1999); Bernard H. Moss, „Neo-liberal Anayasa: AK Hukuk ve Tarih“, Moss, ed., Krizde Para Birliği .
←9F.A. Hayek, Bireycilik ve Ekonomik Düzen (Chicago: Chicago Üniversitesi, 1968), 269.
←10Bkz. Michel Foucault, Biyopolitiğin Doğuşu: Collège de France 1978-79’daki Dersler,ed. Michel Senellart, trans. Graham Burchell (Londra: Palgrave, 2008). Ordo-liberalizm üzerine Christopher S. Allen bakın, „‚Ordo-Liberalizm‘ Trumps Keynesyanizm: Federal Almanya Cumhuriyeti ve AB’de Ekonomi Politikası,“ Moss, ed., Krizde Para Birliği; Pierre Dardot ve Christian Laval, Dünyanın Yeni Yolu: Neoliberal Society üzerine,trans. Gregory Elliot (Londra: Verso, 2013). Bu geleneğin AB çerçevesindeki Alman politika seçimlerinde sürekli ilgisi üzerine, bkz: Frédéric Lordon, On acheve bien les GrecquesChroniques de l’Euro (Paris: les liens qui liberent, 2015).
←11John Gillingham, Avrupa Entegrasyonu, 1950-2003: Superstate mi, Yeni Pazar Ekonomisi mi? (Cambridge: Cambridge University Press, 2003), 7.
←12Avrupa’da İkinci Dünya Savaşı sonrası tarım bağlamında CAP’in tarihi hakkında Milward, The European Rescue’ya bakın.
←131960’larda ve 1970’lerde özellikle İtalyan Komünist Partisi’nin Avrupa Entegrasyonu’na karşı tutumları üzerine.
←14Parasal birliğe Marksist bir bakış açısı ve bu tür politikaların uygulanmasına yönelik herhangi bir girişimin doğasında bulunan çelişkiler için Klaus Busch, Die Kriese der Europäischen Gemeinshaft (Köln-Frankfurt: Europäishen Verlangsasalt, 1978) ve Carchedi, For Another Europe’a bakın.
←15ERT’de Bastiaan van Apeldoorn, Ulusötesi Kapitalizm ve Entegrasyon Mücadelesi’ne bakın (Londra: Routledge, 2002); Otto Holman ve Kees van der Pijl, „Ulusötesi Avrupa İşinde Yapı ve Süreç“, Alan W. Cafruny ve Magnus Ryner, eds., Harap Bir Kale? Avrupa’da Neoliberal Hegemonya ve Dönüşüm (Lanham: Rowman & Littlefield, 2003).
←16„[T]o Tek Avrupa Yasası, neredeyse gizlilikle, Bir Antlaşma değişikliği ile elde edilen Topluluğun kurumsal evriminde en dramatik gelişmeyi getirdi: Tek Pazar’ın çoğu alanında çoğunluk oylaması.“ J.H.H. Weiler, „Statükoyu savunmak için: Avrupa’nın anayasal Sonderweg,“,J.H.H. Weiler ve Marlene Wind, eds., Avrupa Anayasacılık Devlet Ötesi (Cambridge: Cambridge University Press, 2003), 10.
←17Carchedi, Başka Bir Avrupa İçin,138.
←18Sabit döviz kuru rejimlerinin çelişkileri üzerine Paul Krugman, Para Birimleri ve Krizler (Cambridge, Mass.: MIT Press, 1992) ve Depresyon Ekonomisinin Dönüşü ve 2008 Krizi (New York: WW Norton, 2008).
←19Jennifer Blanke ve Augusto Lopez-Claros, Lizbon İncelemesi 2004: Avrupa’daki Politika ve Reformların Değerlendirilmesi (Cenevre: Dünya Ekonomik Forumu), 1.
←20Tania Zgajewski ve Kalila Hajjar, Lizbon Stratejisi: Hangi başarısızlık? Kimin başarısızlığı? Ve neden (Brüksel: Akademi Basını, 2005).
←21Daha yakın entegrasyonu açıkça destekleyen teorisyenler bile, karşı karşıya olduğumuz şeyin daha çok potansiyel bir konfederasyon gibi olduğunu öne sürdüler. Bkz. Giandomenico Majone, Avrupa Entegrasyonunun İkilemleri: Stealth’in Entegrasyonunun Belirsizlikleri ve Tuzakları (Oxford: Oxford University Press 2005). Buna karşılık Jan Zielonka, Avrupa’nın egemen devletlerin „westphalian“ sistemine değil, „neo-ortaçağ“ bir imparatorluk biçimine taşındısını öne sürmektedir. Jan Zielonka, Avrupa’yı İmparatorluk olarak görün: Genişleyen Avrupa Birliği’nin Doğası (Oxford: Oxford University Press, 2006).
←22„Bu nedenle, tamamen ekonomik açıdan kapitalizmin, kartelleşmenin dış politikaya çevrilmesi olan başka bir aşamada hala Jive olabilmesi imkansız değildir: elbette emperyalizme karşı olduğu kadar enerjik bir şekilde mücadele etmeliyiz, ancak tehlikeleri silahlanma yarışında ve dünya barışına yönelik tehditte değil, başka bir yönde yatan ultra emperyalizmin bir aşamasıdır. […] Dünya Savaşı, emperyalizm Avusturya için bir gereklilik olduğu için değil, kendi yapısı gereği kendi emperyalizmiyle kendini tehlikeye attığı için ortaya çıktı. Emperyalizm ancak kültürel olarak çok altındaki tarım bölgelerine bağlı, içsel homojen bir Devlete güç verebilirdi. […] Ancak tamamen ekonomik açıdan bakıldığında, emperyalizmin yerini nihayet emperyalistlerin kutsal ittifakının almasına neden olan bu şiddetli patlamayı önleyecek başka bir şey yoktur.“ Karl Kautsky, „Ultra-Emperyalizm“ (1914).
←23Van Apeldoorn, Ulusötesi Kapitalizm; Alan W. Cafruny ve Magnus Ryner, eds., Harap Kale mi? Avrupa’da Neoliberal Hegemonya ve Dönüşüm (Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, 2003); Moss (ed.), Krizde Para Birliği .
←24Bastiaan van Apeldoorn, Jan Drahokoupil ve Laura Horn, eds., „Gömülü Neoliberalizmin Çelişkileri ve Avrupa’nın Çok Düzeyli Meşruiyet Krizi: Avrupa Projesi ve Sınırları“, eds. Lizbon’dan Lizbon’a (Londra: Palgrave Macmillan, 2009), 22.
←25Van Apeldoorn, „Çelişkiler“, 29.
←26Van Apeldoorn, „Çelişkiler“, 33.
←27Jan Drahokoupil, Bastiaan van Apeldoorn ve Laura Horn, „Giriş: Avrupa Yönetişiminin Kritik Siyasi Ekonomisine Doğru“, Bastiaan van Apeldoorn, Jan Drahokoupil ve Laura Horn, eds., Avrupa Liberal Yönetişiminin Çelişkileri ve Sınırları. Lizbon’dan Lizbon’a (Londra: Palgrave Macmillan, 2009), 4; Avrupa’da artık kapitalist piyasa ekonomisinin işlemesine izin veren düzenleyici çerçeveyi sağlayan ulusal devletler değil – daha ziyade, giderek, burada ab ve Avrupa entegrasyon süreci tarafından kilit bir rol oynanıyor. Bkz. Drahokoupilvan Apeldoorn ve Horn, „Giriş“, 12-13.
←28Bernard H. Moss, „ERM’den DAÜ’ye: AK Paracılık ve Hoşnutsuzlukları“, Moss, ed., Krizde Para Birliği,145-69; Lordon, Achève bien les Grecs üzerinde .
←29Dimitris P. Sotiropoulos, John Milios ve Spyros Lapatsioras, Çağdaş Kapitalizmin Politik Ekonomisi ve Krizi: Demystifying Finance (Londra ve New York: Routledge. 2013), 192.
←30Cédric Durand, „Giriş: Qu’est-ce que l’Europe?“ Cédric Durand, ed., En finir avec l’Europe (Paris: La Fabrique, 2013), 3.
←31Krugman, Dönüş .
←32Wolfgang Streeck, „Piyasalar ve Halklar: Demokratik Kapitalizm ve Avrupa Entegrasyonu,“ New Left Review II, no. 73 (Ocak-Şubat 2012): 67.
←33Demophanes Papadatos, „Çağdaş Kapitalizmde Merkez Bankacılığı: Enflasyon Hedefleme ve Finansal Krizler“, Kostas Lapavitsas, ed., Krizde Finansallaşma (Leiden: Brill, 2012), 133.
←34Olivier Blanchard, Euroİçinde Uyum: Portekiz’in Zor Durumu,“ Portekiz Ekonomi Dergisi 6, No. 1 (Nisan 2007): 15.
←35AB içindeki birikimin düzensiz ve farklı dinamikleri ve Avro Bölgesi’nin krizinin patlak vermesinden sonraki rolleri üzerine Kostas Lapavitsas ve ark., Euro Bölgesi’nde Kriz (Londra: Verso, 2012).
←36Cédric Durand ve Razmig Keucheyan, „Un césarisme bürokratique,“ Cédric Durand, ed., En finir avec l’Europe (Paris: La Fabrique, 2013), 90-91.
←37Durand ve Keucheyan, „Un césarisme bürokratikliği,“ 101.
←38Durand ve Keucheyan, „Un césarisme bürokratikliği,“ 108.
←39Giandomenico Majone, Avrupa Birliği’ni tartışırken anayasacılık ve demokrasi arasında ayrım yapma gereğini vurguladı. Bkz. Majone, Avrupa Entegrasyonunun İkilemleri .
←40Wolfgang Streeck, Zaman kazanıyor. Demokratik Kapitalizmin Gecikmiş Krizi (Londra: Verso, 2014).
←41Nicos Poulantzas, Devlet, Güç ve Sosyalizm (Londra: Verso, 1980).
←42Stathis Kouvelakis, „Giriş: Avrupacılığın Sonu“, Kostas Lapavitsas ve ark. Euro Bölgesi’nde kriz,xiv-xxi.
←43Heiner Flassbeck ve Kostas Lapavitsas, Troyka’ya karşı. Euro Bölgesi’nde Kriz ve Kemer Sıkma (Londra: Verso, 2015).

Panagiotis Sotiris Girit Üniversitesi, Panteion Üniversitesi, Ege Üniversitesi ve Atina Üniversitesi’nde yardımcı öğretim görevlisi olarak sosyal ve politik felsefe dersleri verdi. Araştırma alanları arasında Marksist felsefe, Louis Althusser’in çalışmaları ve Yunanistan’daki sosyal ve politik hareketler yer almaktadır.

Spyros Sakellaropoulos Konu Devlet ve Politilal Teori konusunda uzmanlaşmış Panteion Üniversitesi Sosyal Politikalar Bölümü’nde Doçenttir. Araştırma alanları Devlet teorisi, Modern Rum ve Kıbrıs toplumlarının incelenmesi ve kapitalist üretim şeklinin gelişimi teorisi üzerine yoğunlaşmaktadır. Yunanca, İngilizce, İspanyolca ve Fransızca araştırma ilgi alanları üzerine çok sayıda kitap ve makale yazmıştır.

Eski Makaleler

Dünya, Emek, Güncel Haber, Yazarlar
Tarihi Hintli Çiftçiler Protesto: bir iç hikaye, Bölüm 1
27 Kasım, Delhi’ye yürüyüş. Wikimedia Avam Kamarası.

Dr. Ashish Mittal 

9 aydan uzun bir süre önce, çiftçi sendikaları Modi Hükümeti tarafından onaylanan ve uygulanması için eyalet hükümetlerine dayatılan üç çiftlik yasalarını protesto etmek için güçlerini birleştirdi. Tazyikli su, cop, biber gazı, tıkanma vb. Hindistan’ın başkenti Delhi ve çevresinde düzenlenen Cumhuriyet Bayramı Geçit Töreni için 400 bin traktör ve 1,5 milyon çiftçi, barışçıl ve derinden hissedilen bir protestoyu sürdürmek için sınırlara ulaştı. Bu protestolar, BKU Rajewal gibi Pencap’ın 32’den fazla kitlesel örgütünün katılımıyla düzenlendi. BKU Siddhupur, Kirti Kisan Birliği, BKU Lakhowal, BKU Dakkaunda, BKU Qadiyan, BKU Chaduni gibi Haryana’dan bazıları ve BKU Tikait gibi UP, 2017’de tüm Hindistan organizasyonları Tüm Hindistan Kisan Sangharsh koordinasyon komitesini kurdu, AIKMS gibi, AIKM, AIKS Konserve Sokağı, AIKS Ajoy Bhawan, AIKKMS, NAPM, Shetkari Kisan Sangathan, Lok Sangram Manch, Jai Kisan Andolan, KRRS Chandrashekar, KRRS Chamrasa Patil ve Nagendra ve Rashtriye Kisan Mazdoor Sangh’ın seçmenleri, mevcut Delhi protestosunun yanı sıra.

Yasalaşan üç yasa şunlardır: 1) Çiftçilerin Ticaret ve Ticaret Üretme (Teşvik ve Kolaylaştırma) Yasası, 2020; 2) Çiftçiler (Güçlendirme ve Koruma) Fiyat Güvencesi ve Çiftlik Hizmetleri Yasası Anlaşması, 2020 ve, 3) Temel Mallar (Değişiklik) Yasası, 2020.

Eylemler, çiftçilerin ürünlerinin ticaret alanlarını „herhangi bir üretim, toplama ve toplama yerine“ genişletir, tarifeli çiftçilerin ürünlerinin elektronik ticaretine ve e-ticaretine izin verir, devlet hükümetlerinin özel bahçelerde piyasa ücreti toplamasını yasaklar, çiftçilerin fiyatlandırmadan bahsetmek de dahil olmak üzere alıcılarla önceden düzenlenmiş sözleşmeler yapması için yasal bir çerçeve sağlar, bir anlaşmazlık çözüm mekanizması vermek, gıda stokunun temel mallar yoluyla düzenlenmesine izin vermemek ve tarımsal ürünler üzerindeki bu stok sınırını kaldırarak, gıda tanelerinde% 50’den fazla ve sebze ve meyvelerde% 100’den fazla dik bir yıllık fiyat artışına izin vererek, gıdada kara pazarlama yapma özgürlüğüne izin verir.

Başbakan Narendra Modi tasarılardan havza anı olarak bahsetti, hükümet yasaların çiftçilerin ürünlerini doğrudan büyük alıcılara satmasını kolaylaştıracağını savundu.

Ancak çiftçiler faturaları şirket dostu ve çiftçi karşıtı olarak adlandırdılar. Tartışmalar, geçim için ne yetiştireceğine karar verme hakkını kaybetmek, asgari destek fiyatlarının (MSP‘ ler) tüm hükümet güvencesini kaybetmek, pazarlık gücünü tamamen kaybetmek etrafında dönüyor.

Protesto yürürlükte ve polisin saldırılarına ve hükümetin „ayaklanmayı“ bastırmak amacıyla yaydırılan algılanan dezenformasyona rağmen barışçıl kalarak hız kazanıyor. Çiftçilerin protestosunun mahkumiyetinde sağlam kalması, onu tarihi bir fenomen haline getiriyor.

Pressenza muhabirleri, Hintli çiftçilerin neden üç yasaya karşı bu kadar güçlü hissettiklerine dair daha derin bir anlayış ve daha geniş bir bağlam iletmek için bu eşi görülmemiş protestonun kilit aktörleriyle röportaj yapıyor, böylece eylemleri tüm Hintli çiftçilerin yararına durumu olumlu yönde dönüştürme umuduyla devam ediyor. Bu yazı, Tüm Hindistan Genel Sekreteri Kisan Mazdoor Sabha, AIKMS ile bir diyalog içeriyor.

Protestonun Daha Geniş Bağlamı: Hindistan büyük bir tarım ekonomisidir.

Hindistan’da tarım, Çin, Japonya ve Amerika’dan daha büyük, yaklaşık 141 milyon hektarlık en büyük tarım arazisini kaplar. Ve bu, 700 milyon insanın doğrudan tarımla uğraşması ve tarıma bağımlı hale sokularak yer alıyor. Ve, sadece Hindistan ve halkı için gıda güvenliği sorunu olarak değil, aynı zamanda geçim meselesi olarak da. İkili bir sorunumuz var. Tüm tarım süreçlerimizi kurumsal kuruluşlara teslim edersek, bu insanlara ne olur ve tarıma ne olur? Yemeğe ne olur? Demek bu hareket böyle başladı.

Yasalar, tarım ve gıdanın tüm yönlerine yönelik konsolide ve kapsamlı bir saldırıdır: girdi malzemeleri, hizmetler, tarımsal süreçler, not verme, ürün satın alma, tarım pazarları, gıda depolama, ayıklama, paketleme, işleme ve gıda pazarlaması. Tüm süreçler bu üç yasaya dahil olur.

Büyük bir isyan olması doğal. İsyan, Hükümetin Tahmin edebileceğinden daha büyük, Coronavirüs tehditleriyle kolay bir zaman geçeceklerini düşünüyor. Çiftçiler, önce demokratik olmayan olarak kilitlenmeyi kırmak için seferber olarak Korona tehditlerine meydan okudular ve bu protestolarla birlikte üç yasanın sorusunu ele aldılar.

Bütün soru şu: Tarım, çiftçilere karşı kurumsal, tartışma bu ve şirket tüm süreçleri kontrol etmekle ilgileniyor. Çiftçiler zaten kurumsal manevralara maruz kalıyor, ancak kontroller hala tamamen şirketle değil. Asıl zorluk bu. Tüm bu yasal yapı, bu yasaların doğasında vardır ve bu yasalara entegre edilmiştir ve merkezi hükümetin yasalarını eyaletlere itme güdüsüdür.

Hindistan’da tarım bir devlet konusudur ve tarım yasaları ve kurallarıyla uğraşmasına izin verilen eyalet hükümetleridir. Bu üç yasanın anası olan Sözleşme Yasası, bunun kesinlikle uygulanacağını ve merkezi hükümetin, eyalet hükümetlerinin uyması gereken uygun şekilde uygulanması için eyalet hükümetine direktifler yayınlayacağı belirtmektedir. Merkezi hükümetin gerçekte ne kadar büyük bir sorun yarattığını tahmin edebilirsiniz. Merkezi hükümetin getirmeye çalıştığı çok büyük bir değişiklik.

Hint tarihi açısından, aklımıza gelebilecek tek karşılaştırılabilir zaman dilimi 1857’deki ilk bağımsızlık savaşıdır. İngiliz sömürgeciler, burada yetiştirilmeleri için yararlı olan ticari mahsulleri elde haline getirerek, çivit ve diğer birçok mahsulü tarımı dayatarak tüm tarım düzenini değiştirmeye çalışıyorlardı. Çiftçiler daha sonra kendileri için yiyecek yetiştiremezken buna uymak zorunda kaldılar.

Üç Yasa: Çiftçiler için ne anlama geliyorlar?

Sözleşme yasası, çiftçilerin ürettiği her şeyin şirkete satılması gerektiği anlamına gelir ve çok daha fazlası anlamına gelir.

Bu, şirketlerin çiftçileri sözleşmelere dahil edeceği anlamına gelir, bu da onları şirketlerin istediklerini üretmeye zorlayacak ve zorlayacak ve şirketler için belirli mahsullerin üretimi için esir alanlar olacak coğrafi alanlar olacaktır. Hindistan’ın sayısız çok çeşitli tarım-iklim alanı vardır. Dünyanın sahip olduğu hemen hemen her türlü tarım-iklim koşulu Hindistan’da mevcuttur ve şirketler tarafından gerekli olan çeşitli mahsul çeşitlerine uygundur. Bu alanlarda, bu mahsulün esir tarımı, devlet tarafından, şirket için, bu yasaların görevine göre, Hindistan’ın tarım sektörünü geliştirme garbı altında zorlanacaktır. Örneğin, bir duyuru yapıldı: bir bölge-bir-bir-bir-şirket. Bu duyuru Uttar Pradeş eyaletinde yapıldı. Bu da demek oluyor ki, tüm bölge muz yetiştirecek. Tüm bölgede böyle zorlanmış bir muz ekiminiz varsa, çiftçilere ne olacağını ve mahsul oranlarına ne olacağını anlayabilirsiniz.

Bu şirketler buraya buğday ve çeltik için değil, işleyip satabilecekleri ticari değerli ürünler yetiştirmek için geliyorlar. Ve bunun için, esir tarımı yaptıracaklar. Çiftçilik çiftçi tarafından kendi arazisinde yapılacak. Risk çiftçiye atanır, oysa kar şirket içindir.

Bu süreç, örneğin iki kişinin bir eşit paylaştığı bir şekilde entegre edilmiştir. Ön kısım çiftçiyle, arka kısım ise şirketle. Çiftçi besleyecek ve şirket tüm sütü ve gübresini alacak.

Bu yasalarla, bir ilçeye isteseler de istemeseler de belirli bir mahsul üretmeleri söylenirse, uymak zorundalar.

Sözleşme Yasası’nın 16. Bu yüzden bir sözleşme yapmak zorunlu olacaktır. Bu bir seçim değil. Şirket seni itecek, gırtlağından aşağı itecek, polise bu çiftçiliği yapmak zorunda kalacağınızı söyletecek, çünkü bunu yapmazsanız, o zaman bu „ulusal çıkarlara“ bağlı değildir. Bu politika ulusal büyüme adına itiliyor. Buna ulusal program deniyor. Ülke ekonomisini canlandırmak için bir programdır. Kanunda yazıyor. Ve bu sözleşmenin adı, lütfen, Fiyat Güvencesi Yasasıdır.

Önce Ayağa Kalkan Üç Ana Devlet ve Neden

Tarıma bağımlı 700 milyon insandan bahsettiğimde, Hindistan’daki tarımsal kırpma modeli aslında geçim çiftçiliği modelidir. İnsanlar yemeleri gerekenleri yetiştirirler. Ve imkanlarına bağlı olarak, satabilecekleri biraz daha fazla büyürler. Bu gider ve 700 milyon insan için geçer. Böylece, sorunun büyüklüğünü anlayabilirsiniz. Pencap önce ayağa kalktı, sonra Haryana takip etti ve ardından Batı Uttar Pradeş, Rajasthan ve diğer eyaletler takip ediyor. Pencap, tarımsal fazlalığın diğer bölgelere göre nispeten daha yüksek olduğu bir durumdur. Bu da demek oluyor ki, bir dönümlük bir arazide, eğer ülkenin geri kalanında insanlar 20 beşlik buğday yetiştiriyorsa, Pencap’ta 40 beşli yetiştiriyor olabilirler. Herkes kendine 10 beşlik tutarsa, geri kalanı Pencap’tayken 10 beşli satar, çiftçi 30 beşli satıyor, bu da aslında üç kez satılıyor. Pencap’ın çiftçinin devlet tarafından belirlenen fiyatı (MSP) alabildiği bir alan olduğunu da belirtmek önemlidir. Hükümetin bu yıl buğday için belirlediği fiyat beşli başına 1975 rupi iken, Hindistan’ın geri kalanında beşli başına 1400 rupiden satılıyordu. Pencap’taki bir çiftçi, beşlisi neredeyse 2000 rupi oranında 30 beşli buğday satabiliyor. Oysa ülkenin geri kalanındaki çiftçi, beşli başına 1400 rupi oranında sadece 10 beşli satabilir.

Bir yaşam süreci ve geçim aracı, bir gelir kaynağı ve bir işgal kaynağı olarak tarım, Pencap’taki bir çiftçi için ülkenin geri kalanından çok daha değerlidir.

Hindistan’ın yarı feodal, yarı sömürgeci bir ülke olduğunu anlamak da önemlidir. Hint ekonomisi hala yabancı şirketlerin elinde ve feodal işgücü çıkarma, Hint tarımının zorla çalıştırıldığı, depresif işgücü değeri, hepsi de feodallerin köy yaşamı üzerinde kontrol sahibi olması nedeniyle hala oldukça yüksek. Köyün bu ekonomik ve siyasi yaşamı tüm ülkede çeşitli boyutlarda hüküm sürmeye devam ediyor. Sonuç, köylerden şehirlere çok fazla işgücü göçü olmasıdır.

Pencap, Haryana ve West UP köylerinde yaşayan tarım işçiliği, şehirlerde başka bazı meslekler bulabildi ve ayrıca mevsimsel hasat veya ekim dönemlerinde bazı tarımsal operasyonel işler yapıyor. Pencap, Haryana ve West UP, ülkenin geri kalanında başka bir yerde iş bulamayan göçmen tarım işçiliğine sahiptir. Ülkenin başka hiçbir yerinde ve bu alanlarda da tarım işi bulabiliyorlar.

Bu yüzden bu alanlar bu yasalara karşı durdular. Çiftçilerin hala oturması çok derin bir öfke. Hükümet geri tepene kadar hareketsiz oturmaya devam etmeye çok kararlılar. Hükümet için biraz baş ağrısı olmuş olabilir ama çiftçiler sabırla huzurlu. Yine de siyasi olarak anlıyoruz ki, hükümet bunu kabul etmiyor ve hareketin bu şekilde büyümeye devam etmesini bekliyoruz. Büyüyor. Bugün Allahabad’da çok güzel bir toplantı yaptım. Ülkenin geri kalanında işler yoluna gidiyor. Umarım açık ve kısa olmuşumdur.

Bugüne kadar, protesto alanlarının ihtiyaçlarıyla başa çıkmak için yiyecek ve diğer malzemeler, Delhi çevresindeki protestonun ana bölgelerinde kamplanmış protestoculara güçlü bir destek gösterisi olarak birçok köyden gelmeye devam ediyor. Hint festival paylaşımı geleneğine dayanan bu, iyi niyet ruhundan gelir. Tüm bunlar gönüllü olarak ve çiftçi topluluklarından birçok Hintlinin kalbinden geliyor.

Protesto alanlarının diğer cepleri ortaya çıkıyor.
Hepimizin gördüğü gibi, mücadele genişliyor ve devam edecek.

Bu serinin 2. bölümü, Çiftçilerin talep ve önerilerinin derinlemesine tartışılması, Modi hükümetinin yanıtının yanı sıra siyasi ve uluslararası destek gibi Hint Çiftçi protestosunun diğer yönlerini derinlemesine incelemeye devam edecektir.


Görüşmeci Hakkında:

Dr. Ashish Mittal 1982 yılında AIIMS’den MBBS yaptı. Toplum Hekimliği okudu ve daha sonra çiftçi hareketine katıldı. Tüm Hindistan’ın kurucu üyeleri arasında yer alan Kisan Mazdoor Sabha (AIKMS), 2016 yılında Genel Sekreteri oldu. AIKMS çoğunlukla Pencap, Telangana, Andhra Pradeş, Odisha, Bihar, Uttar Pradeş, Batı Bengal eyaletlerinde topraksız ve fakir köylüler, kabileler ve balıkçılar arasında çalışmaktadır. Geçim sıkıntısı, zorla yerinden edilme ve çiftçinin ekonomik meselelerini ele alıyor.

Dünya, Güncel Haber
Bir CIA Drone Analisti Afganistan Halkından Özür Diledi

ABD Afganistan’ın 20 yıllık işgaline son verirken, CIA’in insansız hava aracı programı için eski bir istihbarat analisti Afganistan halkına „sadece kendimden değil, Amerikalı olarak toplumumuzun geri kalanından“ bir özür sunuyor. 

Christopher Aaron, Afganistan’a yapılan konuşlandırmalar sırasında „insan geçiş ücretini, bu savaşların kaynak geçiş ücretini ve uzaktan kumandalı uçaklardan insanlara ‚güdümlü füzeler‘ düşürme politikasının savaşı kazanmamıza izin vermemesini“ görebildiğini söylüyor. Ayrıca Aaron’ın yeni kitabı „Dirty Work: Essential Jobs and the Hidden Toll of Inequality in America“da Aaron’ın profilini çıkarıyoruz. 

ABD’nin insansız hava aracı saldırıları ve savaşları „gölgelerde: gözden uzak, akıldan uzak yapmak“ için askeri bir strateji geliştirdiğini söylüyor.

AMY GOODMAN: Yeni kitabınız Dirty Work: Essential Jobs and the Hidden Toll of Inequality in America’dakiişçilerden birine gidelim: Christopher Aaron, CIA’in insansız hava aracı programının eski istihbarat analisti. 2018’de işini anlatan bir makale şöyle açıldı: alıntı, „2006 baharında Christopher Aaron, Langley, Va’daki Terörle Mücadele Hava analiz merkezinde penceresiz bir odada 12 saatlik vardiyalarla çalışmaya başladı. Uzak savaş bölgelerinde gezinen dronlardan canlı, gizli video beslemeleri ışınlayan düz ekran monitörlerden oluşan bir duvarın önünde oturdu.“ Christopher Aaron şimdi Tucson, Arizona’dan bize katılıyor.

Christopher, Demokrasi’ye hoş geldin! Bu uzak, penceresiz odada yaptığınız işi tarif edin. Yani, Afganistan’daki hedeflerinden çok uzakta.

CHRISTOPHER AARON: Evet. Öncelikle Amy, bugün beni programa kabul ettiğin için çok teşekkür ederim.

Eğer bir dakika ayırabilirsem – bunu geçmişte şahsen yaptım, ama bir dakikamı almak istiyorum, savaş resmen bittiğine göre, Afganistan halkına, sadece kendimden değil, Amerikalı olarak toplumumuzun geri kalanından bir özür sunmak istiyorum. Bence bu diyaloğun bir yerinde hepimizin yaşadığı insani duyguların yeri olmalı. Ve sözlerim bunu yapmak için tamamen yetersiz, ama eğer biri gezegenin diğer tarafında dinliyorsa, hepimiz az önce yaptıklarımız için özür dileyiz.

Benim işim istihbarat analisti olarakdı. Makalede yazdığı gibi video ekranlarının arkasındaydık. Gizli olan ve giremeyeceğim çok şey var. Kariyerime başka bir istihbarat teşkilatında çalışmaya başladım ve cia karargahındaki füzyon hücresine transfer oldum. Bu benim üniversite kariyerimdi, 11 Eylül kuşağının bir ürünü olarak. Ve kendi neslim için önemli olduğunu gördüğüm bir şey yapmak istedim. 12 saat boyunca ekranların arkasındaydık, haftada 3-4 gün, dönüşümlü vardiyalarda, gece ve gündüz tüm saatler boyunca.

Birkaç ay sonra Afganistan’a gitme fırsatım oldu ve biri 2006’da, diğeri 2008’den 2009’a kadar olmak üzere altı aylık iki görev yaptım. Ve böylece hem insan geçiş ücretini, hem bu savaşların kaynak geçiş ücretini hem de uzaktan kumandalı uçaklardan insanlara „güdümlü füzeler“ düşürme politikasının savaşı kazanmamıza izin vermediği gerçeğini kendi gözlerimle görebildim. Yani, bu üç taraf da benim görüşüme göre başarısız oluyordu.

AMY GOODMAN: Chris, bilirsiniz, ABD Afganistan’dan çekilirken, ufuktan uzak bir yetenekten bahsediyorlar, tam olarak bahsettiğiniz şey, askerlerin yerde olmayabileceği, ama İhA saldırıları — Şey, Kabil’deki ABD varlığının son günlerinde, 10 kişilik bir aileyi öldüren insansız hava aracı saldırısı, bazıları 5 yaşından küçük. Bunu izlerken hissettiklerini mi?

CHRISTOPHER AARON: Geri çekilirken bunun olduğunu görmek korkunç. Savaşlarda geçirdiğim süre boyunca bunun sıradan olduğunu söylemek istemiyorum ama kesinlikle oldu. „Aşırılık yanlısı“ ya da „terörist“ olarak yaptığımız her cinayet için bunu söylemek imkansız ama tüm zaman boyunca masum kayıplar olduğu kesin. Ertesi gün sık sık sokaklarda görürdük – hedefli bir grevle bir kişinin peşine olurduk ve ertesi gün sokaklarda iki veya üç tabutun taşındığı görürdük.

Ve o zamanlar orduda ya da istihbarat camiasında şöyle bir tavır vardı: „Bu savaşın bedelidir. Teröristleri, Taliban’ı, El Kaide’yi vb. Ama gerçekten parçaları bir araya getirip neden ve sonuç olarak bakmaya başlıyorsun. Ve örneğin, geçen haftaki bu insansız hava aracı saldırısıyla, öldürülenler sadece insanlar değil, aynı zamanda: Peki ya kardeşleri? Peki ya kız kardeşleri? Peki ya okuldaki sınıf arkadaşları? Yani, belki de bir aşırılıkçıyı veya bir teröristi başarıyla öldürdün, şimdi onların yerini alacak beş, 10, 15, 30 yeni terörist var. Bu başarısız bir politika. Bu kadar basit.

AMY GOODMAN: Ve savaş sona ererken – bu sonsuza kadar savaşın bu bölümü sona ererken, meslektaşlarınızla, o odada bulunan diğer insanlarla konuşurken ne kadar temsilisiniz, eğer hala yaparsanız, diğer askerler? Şirket medyasında, askerden sonra veterinerin „Eğer şimdi çekiliyorsak, bunu ne için yaptık?“ diye sorgulaması var, ama bu sorunun sadece kritik noktası değil: Bunu ne için yaptık?

CHRISTOPHER AARON: Harika bir soru. Bunu 2006’da ve kesinlikle 2008’den 2009’a tekrar döndükten sonra kendime sormaya başladım. Kendi gözlerimle gördüm ki – sadece boşa harcanan kaynaklar, insan geçiş ücreti, çitin her iki tarafında, birlikte çalıştığım askerler de dahil olmak üzere, TSSB’den büyük zarar görenler de dahil olmak üzere – ki bu benim de tutkulu olduğum bir şey – ama 2008, 2009’da ülkenin kontrol alanlarının kaybedilmesi, Güney Afganistan’daki tüm kandahar bölgesi.

Kulağa aptalca gelebilir ama 2006’da uzak üslere uçarken şükran günü yemeği yedim. Ve 2009’a kadar oraya dönemedik. Ben de dedim ki, „Bir dakika. Biliyorsunuz, bu savaşı devam ettiriyoruz.“ Bu 2009’daydı. „Eskiden kontrol ettiğimiz bir üsse geri dönemeyiz. Neden sürekli oradaydık?“

Başkaları da var. Bu konuda konuşan tek kişi ben değilim. Brandon Bryant, Cian Westmoreland, Lisa Ling ve tabii ki daniel Hale, daha bir iki ay önce hapsedilmiş. Ancak, insanlar arasında çok az ve uzak olduğunu söyleyebilirim .

AMY GOODMAN: İhA programı hakkında bilgi yayınlamak için.

CHRISTOPHER AARON: Doğru, doğru. Ve orada gizli olan bir ya da iki parça vardı. Çok dikkat ettiğim bir konu. Ancak, casusluk yasasına göre onu bunun için yakaladılar.

Nihayetinde, ne için oradaydık? 2009’da 29 yaşında biri olarak, savaşların gidişatının başarısızlığı konusunda bana çok açık olan bir şeyi kabul edemem – askeri üstlerimin ve üstümdeki politikacıların aynı şeyi göremediğine inanamıyorum. Ve bu nedenle, bu gerçekler kümesiyle karşılaştığında, düşünen bir kişi şöyle demeli: „Bizi şu veya bu nedenle bir savaş durumunda tutmak için bir politika yok muydu?“

AMY GOODMAN: Travma sonrası stres bozukluğu olan TSSB’nin,bunu neden yaptığınızı sorgulamasının – yani, bu konuşmanın başında yaptığınız özrün – daha sonra yaşadığınız dehşete katkıda bulunduğunu düşünüyor musunuz?

CHRISTOPHER AARON: Biliyorum, benim için, sadece benim için değil, gazi inzivalarında iletişimde olduğum diğer birçok insan için de öyle. Ve tamamen açık olmak gerekirse, tekrar söylemek gerekirse, teknik olarak bir gazi değilim. Polis siviliydim. Yani, maaşınızın nereden geldiği merak konusu. Savaş bölgesinde silahlı bir sivil, bilirsin, insansız hava aracı programı üzerinde çalışıyor. Ama her neyse, ben de bu şekilde acı çeken bir dizi insanla temas halindeyim. Ve bu farklı bir TSSBtürü. Yaşadıklarımı, ordudaki kardeşlerinin gözlerinin önünde havaya uçtuklarını gören ya da uzuvlarını ya da duyularını kaybeden bazı insanlarla karşılaştırabilmem imkan yok. Yaşadıklarımızı bununla karşılaştırmaya çalışmıyorum. Ama aynı zamanda, yaşadığımız bir şey var.

Ve bu ülkeyi sevdiğimiz için bu programa gönüllü olan insanlar, bu ülkenin savunduğu şeyleri seviyoruz, burada sahip olduğumuz özgürlükler kadar, ve sonra yerdeki gerçekle karşılaştığınızda, video ekranından, sahada gerçekte olan şey ana akım medyada bildirilenler değil ve askeri yapıdaki üst düzeylerin bize savaşı kazanacağını söyledikleri şey değil, muazzam bir pişmanlık duygusu hissetmeye başlıyorsunuz. Ve bu, bilirsiniz, Eyal’la New York Times makalesine kadar kapsamlı bir şekilde konuştuğum şey, bu, bilirsiniz, ahlaki yaralanma veya ahlaki pişmanlık dedikleri şey. Ve bu gerçek.

AMY GOODMAN: Eyal, CIA’ininsansız hava aracı operatörü Chris’i neden temel işçilerin profiline dahil etmeye karar verdiğinden bahsedebilir misin? Kitabınızda şöyle diyorsunuz: „Gerçek şu ki, insansız hava aracı programı sadece askeri müteahhitlerin çıkarlarına hizmet etmiyor.“ Kime hizmet ediyor diye konuş.

EYAL BASIN: Bence Chris’in o hareketli özürle başlaması çok uygun oldu ve bunu kolektif hale getirdi. Sadece üzgün olduğunu söylemiyordu, aynı zamanda bu şekilde savaşmayı seçen bir toplumun parçası olduğunu söylüyordu. Bu yüzden ona ve insansız hava aracı programındaki diğer insanlara odaklandım.

Biliyorsunuz, Irak ve Afganistan’dan sonra, kara işgallerinden sonra, Amerika bu savaşlar yüzünden tükenmiş, hayal kırıklığına uğramış ve hem kayıplar hem de kaynaklar açısından maliyeti, fiyat etiketini beğenmemişti. Peki, ne oldu? Önce Obama döneminde, sonra yine Trump yönetiminde, insansız hava araçları, en azından fiziksel bir risk olmadan uzaktan savaşıyor, en azından bizim tarafımıza geçiyor ve bu savaşı alıyor – resmi olarak savaşta olmadığımız ülkelerde bile insanları hedef alma ve öldürme hakkını koruyor, ama bunu gölgelerde yapıyor, gözden uzak yapıyor, Akıldan çıkmış.

Ve kitabımın temel teması, bu eylemlerin sadece ordunun değil, sadece Chris Aaron’ın değil, ve sadece insansız hava aracı programındaki mevcut insanlar olmadığıdır. Onlar bizim. Bunların ne olduğuna sahibiz – bunun etkisinin ne olduğu, yasal sonuçları ve ahlaki yansımaları ile.

Ve ben sadece, bilirsin, insansız hava aracı programının başında, bunun antiseptik olduğu hakkında çok fazla şey konuşuldu ve bu bir video oyunu oynamak gibi olurdu. Ama sonra, araştırdıkça ve ordunun kendisinin ne bulduğuna baktığımda, programda büyük tükenmişlik oranlarına sahipsiniz ve analistler, görüntü analistleri ve drone operatörleri istifa etti veya sadece zihinsel, duygusal ve psişik olarak sıkıntılı. Neden? Neden? Yol kenarındaki bombalardan kaçtıkları için değil, yerdeki askerlerin sahip olduğu yaralanmalar ve TSSB anlamında. Çünkü her gün, mesaiden sonra vardiya görüyorlar, ekranlarda şiddet olayları ortaya çıkıyor, uzaktan, bazı durumlarda, yanlış giden şeyler için, olan şeyler için – olan bir grev için ve kimin vurulduğundan emin değiller.

Ve böylece, bu „ahlaki yaralanma“ terimi, sadece okuduklarımda değil, aynı zamanda bazı üsleri ziyaret ettiğimde ve bu üslerdeki psikiyatristlerle konuştuğumda da gündeme gelmeye devam etti. Ve bence bu ahlaki yaralanma, yine, sadece bunu yaşayan, yapılanları gören insanlara ait değil, hepimize ait, bunun savaşlarımıza devam etme yollarından biri olduğuna karar veren topluma.

AMY GOODMAN: Sonunda, çok çabuk, Chris, sen pek çok kişinin „joystick savaşçısı“ dediği kişi miydin? Peki bu sözde joystick savaşçıları, insansız hava aracı operatörleri savaş alanında askerlerden farklı muamele mi ediyorlardı?

CHRISTOPHER AARON: Ben oyun çubuğu operatörü değildim. Onlarla doğrudan iletişim kurduk. Bir dizi istihbarat kaynağı bir araya gelerek bir saldırı olup olmayacağına karar verecek, insansız hava aracından bir füze fırlatılacak ya da askerler içeri girecek. Yani, o zincirin içine girdiğim yer istihbarat analistiydim. Esasen sahada neler olduğuna ilişkin ham değerlendirmeyi sağlıyorduk. İnsanlar var mı — diyelim ki hedef bizde, diyelim ki, insansız hava aracından izlediğimiz bir binanın içindeki aşırılık yanlısı kim olacak, ve sonra ordu komutanları bize gelip „O binada da kadın ya da çocuk var mı?“ Ve onlara vereceğimiz cevaplara dayanarak, bazen bir dakika sonra, ekranda parlak bir parlama görürdük ve sonra kaç ceset gördüğünüzi sayarsınız, aslında, o saldırıdan sonra. Ben de joystick operatörü değildim ama bu bilgi esasen joystick operatörünün yaptığını yönlendiriyor.

AMY GOODMAN: CİA’nın insansız hava aracı programının eski istihbarat analisti Christopher Aaron’a bize katıldığın için teşekkür etmek istiyorum. 

Kaynak:democracynow.org

Dünya, Makaleler, Yazarlar
Abimael Guzman’ın Hayatını Kurtarın

Hars Thakor

Hayatı kurtarmak için sürdürülen veya uzun süreli bir kampanya başlatılmalıdır ya da Dr. Abimael Guzman veya Başkan Gonzalo. O, sağlığın sürekli bozulmasıyla ölmenin eşiğindedir. Gerici Devlet, Gonzalo’nun hastaneye kabul sebebi olarak metastaz yapmış olan tedavi edilmemiş cilt kanserini gösteriyor. Başkan Gonzalo’nun durumu erken bir aşamada kolayca teşhis edilir ve tedavi edilebilir. Yeryüzünde en yakından izlenen siyasi mahkum olarak, devletin hastalığının bu noktaya kadar ilerlemesine izin vermesi için kasıtlı cinayet dışında hiçbir neden yoktur. Gonzalo’yu öldürmek istiyorlar, bunu yaparak PCP’yi ve Peru’daki Halk Savaşı’nı ezebileceklerine inanıyorlar. Serbest bırakılması için mücadele sadece Maoist güçler için değil, tüm devrimci demokratlar veya yardımseverler için bir sorundur. Hindistan’ın da örnek olarak göz önünde olduğu faşizme meydan okuma eğiliminin bir parçasıdır. Hindistan gibi Peru devleti de proto-faşisttir ve gerçek bir burjuva demokrasisi değildir. 1972’deki Charu Mazumdar’a benzer şekilde, Peru hükümeti Gonzalo’ya suikast girişiminde bulundu.

Maoist olmayanlar veya Marksistler bile, on yıllar boyunca bastırılmışların sesi olduğu için serbest bırakılması için bir haçlı seferi yürütmek zorundalar. Kitle çizgisindeki ciddi hatalar ne olursa olsun, o, zamanlarımızın büyük Marksist liderlerinden biri olarak tanınmalıdır. Tarih, Peru’daki Halklar Savaşı’nın 1980’den 1990’ların başına kadar olan başarılarını asla affedemez. Perulu liderler ona gerçek bir burjuva demokratik devletin yapacağı siyasi sığınma hakkı vermediler. Başkan Gonzalo’nun hayatı, evrimi herhangi bir Marksist Leninist kadro için bir çalışma olan en seçkin Marksist siyasi Devrimcilerden biridir. Çin devriminden sonra hiçbir Marksist lider bir halk savaşını kristalize etmemiş veya Diktatör bir devlete Başkan Gonzalo gibi derinlemesine meydan okumamıştır.Peru Komünist Partisi’nin toplanan eserleri ne olursa olsun, Maoizm’i Çin devriminden sonra benzeri görülmemiş bir ölçekte uygulayan, kendi başlarına bir klasiktir. Hiçbir lider, Çin’de 1949’dan beri bölge sümüklerine ulaşan Peru halkları savaşının derinliği ile Gonzalo gibi revizyonizme böyle bir darbe indirmedi.

Maoist kampın dışındaki örgütler bile Peru’daki halk savaşının büyük başarılarını Hindistan Komünist Devrimcileri Merkezi, bu arada C.P.I.(M.L)Kırmızı Bayrak veya erstwhile Chandra Pulla Reddy grubu gibi tanıdılar. CCRI’nın 1992’de, Parlayan yol hareketinin kapsadığı alanı ve karnındaki opresörlere meydan okuma derinliğini öven bir ifadeyi unutamıyorum. Başkan Gonzalo’yu serbest bırakma hareketi bir kıvılcımdan küresel olarak bir çayır yangınına dönüştü. Marksist bir liderin son 40 yıldaki hiçbir röportajı, 1988’deki Gonzalo’nunki kadar ilham verici olmamıştır.Avrupa güçleri bile PCP’nin toplanan eserlerini 4.Kılıç yayınlarında yeniden basmaktadır.

Şüphesiz ciddi hatalar taahhüt edildi, askeri hat junctures massline yerine, kentsel isyanlar zamanından önce yapılmış vb, Ancak bana göre çok daha fazla olumlu vardı, 1992’ye kadar negatiflerden daha fazla.

Peru’daki son parlamento hareketlerinin ya da gelişmelerin Marksist bir temeli olmadığı ya da gerçek devrimci demokrasi sunduğu ciddi görüşümdür.

BAŞKAN GONZALO VE HALKLAR SAVAŞI’NIN KATKISI

1949 Çin devriminden bu yana hiçbir hareket devleti devirmeye bu kadar yaklaşmış ya da insanların savaşında yoğunluğu ya da yaratıcılığı bu kadar yüksekliğe taşımamış. Çin’de muzaffer olan Dengist rejimle sosyalizmin son kalesinin yıkılmasından sonra. ‚Parlayan Yol‘ hareketi, 1978’den sonra Çin’de ölüp gömüldükten sonra, dünya çapında hiçbir hareket gibi Maoizm meşalesini diriltmeli ve parıldattı.Devrimciler, yeni güllerin çiçek açabilmesi için hayatlarını ortaya koyan ve ruhlarını dirilten binlerce kişinin anısına kanlarını batırmalıdır. On yılı aşkın bir süredir tüm üçüncü dünya ülkelerinde ‚halk savaşı‘ için sanal bir modeldi. Mumbai’deki halka açık bir toplantıda bir yoldaşın, gelişmelerini bir tahtada doğru bir şekilde özetlediğini ve dünyanın altını üstüne getireceğini titreşimler verdiğini unutamam. PCP, Başkan Mao’nun 1980’de halkların savaşının alevini söndürürken bir kıvılcımı çayır yangınına dönüştürmedeki olağanüstü ustalığını uzun bir hazırlık döneminden sonra ortaya çıkardı. Burjuva medyasının birçok haberi, partinin kitlelerin kalbine yaptığı derin nüfuz ve devlet gücüne meydan okudukları derinliği de tasvir etti. Halk savaşını tetikleyen ilk kıvılcım Chuschi kasabasında oy sandıklarının yakılmasıyla ateşlendi. Parti, sahadaki en göze çarpan eylemlerin Ayrabamba ve Aysarca’daki (Ayacucho’daki bölgeler) gerilla eylemleri ve San Martín’deki Belediye Binasının kundaklama olduğunu yazıyor. (Lima’da bir ilçe).

1960’lardan itibaren Başkan Gonzalo, silahlı mücadeleyi yeniden oluşturmak için parti içindeki 2 hat mücadelesini başlatmak için üreme alanı inşa etmek için bileşenleri ördü. Siyasi yürütmenin derin inceliğiyle, kırsal alanlarda siyasi çalışmaları geliştirmek için bir yol tebeşirledi Bölgesel parti Commitee of Ayacucho’da Merkez parti liderliğinin kendisine karşı uzun süreli bir mücadeleyi ve askeri işlerde çeşitli sapmaları taklit etti. Gonzalo liderliğindeki bölgesel komite siyasi, askeri ve lojistik alanlarında çalıştı Siyasi dehası, PCP’nin Ayacucho’daki Peru Üniversitesi kampüslerine nüfuz etmesini ve PCP’nin kitle hareketini örme için üreme alanı oluşturmasını sağladı. Mayıs 1969’da Başkan Gonzalo Parti’nin tarım programını kurdu ve 1972’de Ayacucho’daki Bölge Komitesi için stratejik planı oluşturdu. Ayacucho’daki sağ tasfiyeciliği ve Bolşeviklerin sol tasfiyesini yenerek faşist koşulların hüküm sürdüğü sonucuna vardı ve bu da mücadeleyi örgütlemeyi imkansız kıldı.

Peru Komünist Partisi’nin toplanan eserleri (1969-87 yılları arasında) tüm kadroların derinlemesine çalışması için bir zorunluluktur. Kitlelerin tam kalbinde kendini temel alarak kitle çizgisinin ustalık pratiğini kanıtlayan dikkat çekici silahlı gelişmeleri ve titremelerin egemen sınıfların omurgasına ne ölçüde gönderildiğini ve omurgasını ne ölçüde incittiğini göstermektedirler.. Raporlar Peru Komünist Partisi’nin büyük metodolojisini ortaya koyuyor. Halklar Savaşı, 17 Mayıs 1980’de başladığından bu yana dört farklı aşamadan geçti ve her biri PCP liderliği tarafından ayrı bir görev üstlenildi. 1982’ye gelindiğinde, insanların devrimci gücünün ilk tohumları köylü komiteleri şeklinde ekildi. Toplanan eserler raporu, ilk 2900 silahlı eylemi sonucunda elde edilen 4 zaferi özetledi. Bunlar öncelikle parti liderlerinin, kadroların ve militanların silahlı mücadeleyi pekiştirmek için birleşik bir güce dönüşmesiydi. İkincisi, kitlesel karakterli silahlı eylemler yürüten gerçek bir kırmızı gerilla ordusunun inşası. Üçüncü olarak, silahlı eylemlerin nicel ve niteliksel olarak genişlemesine yol açtı. Dördüncü olarak, halk savaşını uygulamak için gerilla bölgeleri inşa etti.

Dikkat çekici olan, Halk gerilla ordusunun kentsel alanları kuşatma şekliydi ve neredeyse yönetimi kuşatıyordu. Düşmanla en güçlü noktada yüzleşmek için kendini savunma ve saldırganlığı mükemmel bir şekilde birleştirdi. Çin’de Başkan Mao önderliğindeki direniş savaşıyla düşmana karşı dikkat çekici taktik karşı saldırılar taşıyarak güçlü benzerlikler taşıyordu. 1986’dan itibaren 1989’a kadar tamamlanan üs bölgeleri yapma planında büyük bir ustalık sergiledi.Olağanüstü manevra kabiliyetiyle, Peru’nun çeşitli bölgelerini kapsayan ve devrimci üs alanları inşa etmek için ustalıkla seçilmiş stratejik alanlarla, orman yangını gibi devrimci direnişin kıvılcımını parladı.. Maoizm’i kırsalda ve kasabalarda silahlı mücadele ve siyasi ajitasyona karıştırmada uygularken derin bir yaratıcılık sergiledi. Çin devriminden bu yana, halkın çarpıcı gücünü artırmak için devrimci bir güç tarafından dünyada eşit olmayan bir derinlikte silahlı eylemler gerçekleştirdi. Dalgalanan kırmızı bayraklar neredeyse tüm ulusu kurtuluş ruhuyla sardı. Umutsuzluğun en derin derinliklerinden bile PCP, Küller’den bir anka kuşu gibi kendini muhteşem bir şekilde diriltirdi.

Çin Komünist Partisi’nin aksine PCP, kentsel silahlı ayaklanmaları birleştirdi ve Şehirlerde kitlesel çalışmalar yapmak için büyük bir gerilla ordusu gücü konuşlandırdı. PCP, Başkan Gonzalo tarafından formüle edilen ve kırsaldaki ‚halk savaşını‘ desteklemek için şehirlerdeki silahlı eylemleri birleştirmeyi içeren ‚Birleşik Halklar Savaşı‘ stratejisini uyguladı. Lima’nın gecekondu bölgelerine nüfuz etmek için konuşlandırdıkları yöntemlerde deha dokunuşları ortaya çıktı. Kadınların, gençlerin, entelektüellerin veya köylülerin titiz planlama kitle cepheleri de kuruldu., kitlelerle parti bağını en sistematik şekilde kuranlar. Diyalektik metodoloji ile parti veya kızıl ordu kitlesel çalışmalar veya kitle hareketleri ile bağlantı kuracaktı.

Diyalektik öngörü uygulayarak, profesörler, gazeteciler, doktorlar vb. . ‚Lima-90‘ adlı bir belgede, Lima’nın başkentinde genişleme ve başkentin kendisinde devrimci siyasi iktidar inşa etme yolunda kaydettiği muhteşem ilerlemeyi özetliyor. En iyi örneklerden biri, Devrimci Halklar Savunma Hareketi’nin Kasım 1989’dan Mart 1990’a kadar Lima’da düzenlediği ve 3000 savaş esiri ailelerini harekete geçiren Grev’di. Polis tarafından vahşice saldırıya uğradı ve üç kişi öldü. Yetkililerle kitlesel çatışmalar yaşandı ve nefret edilen sınıf muhbirleri veya düşmanları gerilla ordusunun yardımıyla idam edildi. Abd konsolosluğunun yanı sıra Sovyet ve Çin büyükelçiliklerinin önünde araba bombaları patlatmak gibi başka sansasyonel eylemler de gerçekleşti. Haziran 1990’da, lima’nın önemli kavşaklarında ve diğer noktalarında bir sabah aynı anda 70 kırmızı bayrak dalgalandı.

Devrimci tarihin yıllıklarında PCP siyasi mahkumları hapishanelerde en sansasyonel protestoları düzenleyerek iktidardaki Alan Garcia rejiminin köklerinde hayatta kalmasını tehdit etti. Devrimci ihtişamı metafiziksel oranlara taşıdılar. Canto Grande Hapishanesi’ndeki isyanın anıları, 19 Haziran 1986’da Callao hapishanesinde siyasi savaş esirleri bir ayaklanma düzenlediğinde, devrimcilerin kalbine sonsuza dek gömülüdür. . Hapishane duvarının kenarına boyanmış kırmızı çekiç ve Orak sembolü ile hala pcp destekçisi verim vermedi. Böylece olay „Kahramanlık Günü“ olarak tanımlanır. Daha sonra Canto Grande hapishanesinde siyasi savaş esirleri 1992’de 6-9 Mayıs tarihleri arasında bir ayaklanma düzenlediler. 14 Mayıs’ta PCP, Maoizm ve Gonzalo’nun zaferi için bir söz vermeyle sona eren olay sona eren bir olay oldu.

1988 birinci parti Kongresi’nde Gonzalo düşüncesi „ilk kez yol gösterici düşünce olarak ilan edildi. PCP, askeri ve siyasi kazanımlarını derinlemesine özetledi ve silahlı mücadelenin ‚Stratejik Denge‘ durumunda olduğu sonucuna vardı. Onun görünümünde üs bölgeleri, şehirlerde yerleşik destek tabyaları ile kırsalda sağlam bir şekilde kuruldu. Revizyonizme kesin olmayan bir şekilde köklerinde karşı çıktı, Kruşçev’in Stalinist kişilik Kültü’ne yönelik eleştirilerini kınadı. Peru’nun müdürü olarak ‚Gonzalo Düşüncesi’ni haklı çıkarmak için Lenin’in bile yazılarına atıfta bulunarak ‚büyük liderlik‘ rolünü desteklediler. Dünyanın, Başkan Mao’nun 50-100 yıllık döneminde yazdığı gibi bir ‚Stratejik Taarruz‘ üzerinde olduğunu analiz etti. Latin Amerika’da diğer üçüncü dünya bölgelerine göre çok daha büyük bir rol oynayan bürokratik sermayenin etkisi üzerine bir analiz yapıldı. 1979’da kabul edilen ve kırsaldaki halk savaşıyla kentsel askeri çalışmaları içeren ‚Birleşik halk savaşı‘ stratejisinin Peru koşullarında Maoizmin doğru uygulaması olduğu sonucuna varıldı.

Yoldaş Joshua Moufawad Pal’ın PCP’de Batı medyasının masum insanların katilleri gibi davrandığı iddialarını çürütmesini alıntılayarak „her şeyden önce, Sendero başlangıçta Peru’da büyük bir desteğe sahipti (üzgünüm, wikipedia’dan alıntı yapmak, üniversite öğrencilerime söylediğim gibi sayılmaz) aksi takdirde, mantıksal olarak, devleti neredeyse nasıl devirebildiler? Küçük bir grup insanla bunu yapamazsınız. Ve Shining Path’deki Wikipedia girişi bile, ne kadar kötü olsa da, neredeyse hükümeti devirdiklerini kabul ediyor. Bu kabul ile „az destek“ aldıklarını söylemek arasındaki çelişki göze çarpan bir şey.

İkincisi, aslında söylediklerimi okursanız, aşırılıklar olduğuna ve örgütün yozlaştığına *katılıyorum* dedim. Ve bu tartışmayı yaptım, tam olarak sizin alıntıladığınız gibi anlıkları işaret ettim, eleştirel sendero destekçileri onları eleştirilere maruz tutmak için nedenler olarak. Benim savunmam, Acil Durum sırasındaki katliamların büyük çoğunluğundan SL’nin sorumlu olduğunu iddia eden Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu’nun mümkün olan en kötü kaynak olduğuydu. Eğer sivillerin öldürülmesini ayıpladığımı düşünüyorsan, söylediklerimi gerçekten okumalısın. (Ve bu arada, alıntıladığınız şiddet hakkındaki wiki kaynağı, başlangıçta zaten şüpheli bir kaynak olan Doğruluk ve Uzlaşma Komisyonu’ndan geliyor.)

Son olarak, çok sık savunduğum gibi (ve bu parçada bile), siviller devrimler sırasında öldürülüyor ve bu eleştirilmesi gerekse de, devrimler herhangi bir dağınıklık olmadan barışçıl işlermiş gibi davranmak ve en çok ezilenler silahlandığında ve isyan durumundayken her zaman aşırılıklar olduğu tarihsel gerçeğini görmezden gelmek. Haiti Köle Devrimi’ne bakın… Oradaki aşırılıklar nedeniyle ve bu aşırılıklar bireyden bireye düzeyde SL tarafından uygulanan her şeyden çok daha kötüydü, aniden Haiti Köle Devrimi’nin „kötü“ olduğunu mu söylüyoruz? Bunlar, şiddetin normal durumunu yeniden pekiştirdikleri için kolay olan en basit ve liberal ahlaki yargılardır. Evet, bu aşırılıklar eleştirilmeli–SL’nin bu şekilde yozlaşması, şiddet etrafında devrimci disiplin eksikliğine ve yani evet ciddi bir soruna yol açtı- ama SL’yi sağdan eleştirmeyeceğim.“

Joshua Moufawad Paul’den alıntı yaparak „PCP, Peru toplumunun en marjinal sektörlerine – kadınlara, yerli insanlara, köylülülüklere, toprak reformları, toplumsal cinsiyet eşitliği girişimlerine vb. PCP silahlı kuvvetlere bile sızmıştı. Mazlumlar toplumu dönüştürme potansiyelini fark ettiklerinde ne olur, genellikle aşırıya kaçıyorlar (Mao’nun „Bir Soruşturma Raporu…“ makalesini not alın.) Devrim akşam yemeği partisine hayır, değil mi?

PCP’nin desteği olup olmadığına gelince, kendinize bir kuruluşun halkın desteği olmadan bu kadar ileri gidip gidemeyeceğine sorun? Hangi örgüt insanları katletmek için dolaştı ve bir anda kitlelerin güvenini, saygısını ve katılımını kazandı?

Daha somut örnekler isterseniz, Perulu bir sosyologdan alıntı yapan Gary Leupp (Aylık İnceleme, Mart 1993), PCP’nin yaklaşık 100.000 üyesiyle Peru’daki en büyük siyasi Parti olduğunu belirtiyor. Lima’daki grevlerin çoğunu PCP’nin oluşturduğu bir sendika olan MOTC yönetiyor. PCP tarafından oluşturulan kitle örgütlerine kim bilir kaç kişi katıldı – kadınlar, köylüler ve öğrenci örgütleri kitlesel katılım sağladı. PCP, kırsalın büyük şeritlerini de kontrol etti.“

PERU’DAKI HALK SAVAŞıNDA GERILEME

Ne yazık ki 1990’ların başından sonra halk savaşı olumsuz bir hal aldı. Düşmanı küçümseme ve savaşın stratejik denge aşamasında olduğunu zamanından önce ilan etme eğilimi vardı. Şehir isyanları, halkların gerilla ordusunun bile kitlesel çalışmalar yapmasıyla kırsal bölgelerde yürütülen halk savaşını kapatmak için erken başlatıldı. Askeri yaklaşım, putschizm veya romantizm silahlı mücadeleyi canlılaştırdı ve hareket artık başkan Gonzalo kültüne çok fazla bağlı kaldı. Birleşik cephenin inşasında önemli hatalar yapıldı. Bu bakımdan Maoist ‚halk savaşında‘ kitle çizgisi uygulaması ihlal edildi. Aşırılıklar daha sonraki dönemlerde de insanlara taahhütte bulundu. Stratejik dengeyi absürleştirmenin güçlü eğilimleri bir belgede ortaya çıktı ‚Yeni Bir Güç Hakkında-1990″

Zamanından önce ‚Gonzalo‘ düşüncesi, askeri hatta aşırı vurgu yapan ‚Maoizm‘ olarak ve hatta dışarıdan olarak olarak ad verildi. Leninist dönemin değerlendirilmesi yerini Emperyalizmin 50-100 yıl içinde çöktü ve böylece yeni bir çağ tanımlayan analizine bıraktı. Proletarya diktatörlüğü kavramını yok eden ve hatta sosyalist bir devlet veya kültür devriminde halkların savaş yolunu birbirine bağlayan ‚Komünizm’e Kadar Halklar Savaşı‘ sloganı gündeme geldi. Gonzalo’nun Maoizm yorumu bir dereceye kadar onu Leninist köklerden kopardı.

Partinin ‚militarizasyonu‘ kızıl ordu ve partiyi kaynaştırma eğilimini teşvik eden bir yayılmaya neden oldu. Başkan Gonzalo, Yenan’ın kendisinde CCP’nin militarize olduğunu hissetti. Şüphesiz Başkan Mao yönetimindeki Çin partisi 1930’lardan hatta Bolşevik partiden kendisini militarize etti, ancak taraflar hiçbir zaman resmi bir çağrıda bulunamadı ve Mao parti ile askeri örgüt arasındaki önemli ayrıma vurgu yaptı.

Mao Tse Tung’un 1945’te yapılan yedinci Kongre’de Çin Komünist Partisi Anayasası’nın bir parçası olduğu düşünülse bile, 1988’de ‚Gonzalo düşüncesi‘ ilan edildiği için hiçbir zaman ‚müdür‘ olarak kabul görmedi.Muhteşem zaferler ne olursa olsun, 1988’deki PCP, Gonzalo’yu benimsemenin asla müdür olmaması gerektiğini düşünse bile, CCP’nin bana 1945.To olduğu gibi düşmanı devirmeye bu kadar yakın değildi. Gonzalo’nun Mao’dan sonra ‚en büyük Marksist‘ olarak değerlendirilmesini, katkısını bir Marx, Engels, Lenin, Stalin veya Mao ile aynı kaideye yerleştirirken ve Başkan Joma Sison gibi diğer büyük liderleri olumsuzladığı için olumsuzluyorum. Modern çağın en ‚yaratıcı‘ Maocu lideri olarak, kendi başına bir dahi olarak anılabilir.

Ekonomik analizde PCP tarafından bürokrat kapitalizmine de çok fazla önem verilerek yarı sömürgeciliğin özüne olumsuz duruldu.

Eylül 1992’de Gonzalo, Peru güçleri tarafından ele geçirildi ve bu da silahlı mücadelede dramatik bir gerileme yarattı. Garip bir şekilde hapishanede Gonzalo müzakere yolunu savundu ve silahlı mücadele ivmesini tamamen kaybetti. OCML – VP grubu ve Genel Af ve Ulusal Uzlaşma Hareketi (MOVADEF), Başkan Gonzalo’yu hapishanede kapitülasyonculuk yaptığı için kınıyor ve PCP’nin barış görüşmelerini savunarak 1993’ten sonraki devrime ihanet ettiğini iddia ediyor.. Gonzalo’nun büyük bir pozisyon değişikliğine gittiğini yayıyorlar. Analizlerine katılmıyorum, ancak hareketin doğasındaki kusurlar konusunda onlara biraz güvenilirlik kazandırıyorum ve onları bazı Maoist güçlerin yaptığı gibi sadece ‚polis ajanları‘ olarak adlandırmayın. Gonzalo’nun yakalanmasından sonra PCP’nin tüm merkez komitesinin parçalanması kendi adına konuşuyor. 180 derece dönüşün destansı bir filmdeki bir arsanın tamamen tersine çevrilmesi gibi gerçekleşmesi, hareketteki bazı doğal zayıflıkları tasvir eder.

Yine de gonzalo’yu kapitülasyonizmden sorumlu tutanları diş ve tırnak çürütüyorum. 1990’ların ortalarında siyasi devlet, halk savaşında böyle bir aksilikle müzakereyi garanti etti. 1990’ların sonlarına kadar savaşın kalıntılarının kaldığını asla unutmayın. Maoist güçler, OCLM’nin diş ve tırnak iddialarını çürütüyor ve bu olumlu. Ancak silahlı mücadelenin hala zafere veya yeniden örgütlenmeye doğru yol aldığını iddia etmek için aptallar cennetindeler.

Bugün Gonzalo’nun Norveç’teki Dem Volke Dienen, Amerika’daki Struggle Sessions blogu veya Brezilya’nın Maoist partisi vs. gibi düşüncesini destekleyen bölümler, maoizmin alevini karşı devrimci emperyalist ve revizyonist rüzgarlara karşı anlatılmamış bir kararlılıkla parıldattığı için takdir edilmelidir. Diyalektik hassasiyetin derin derinliğiyle Marx, Lenin ve özellikle Stalin ve Mao’yu savundular. Bununla birlikte, ‚Gonzolaite yanlısı bölümler, ‚Gonzalo Düşüncesi’nin evrensel bir öneme sahip olduğu ve gelişmiş ülkelerde Perulu tip halkların savaşının yürütülmesi için öznel faktörlerin mevcut olduğu mezhepsel anlayışla bağlanmaktadır. Son zamanlarda Red Guards Austin ve Red Guards Los Angeles gibi Gonzolaite gruplarının kendilerini feshetmeleri çok önemli.

PCP’nin geçmişteki hatalara karşı güçlü bir özeleştiri yaparak ama yine de ‚Parlayan yol‘ hareketinin yaratıcı dehasını koruyarak bugün ölüp gömülmekten kendini diriltmesi hala mümkündür. Neo-sömürgeci nüfuz hakkında harika bir analiz yapılması gerektiğini hissediyorum. Tüm devrimciler, daha önceki dönemdeki büyük kazanımlardan ve özellikle kitle çizgisine vurgu yaparak aksiliklerin nedenlerinden ders almalıdır. Kadın yoldaş Edith Lagos’un 1986’da zalimce öldürülmesini ve Ayacucho hapishane katliamını hatırladığımızda gözlerimizden yaşlar akıyor. Bana göre hapishane duvarları arasında sınırlanmış olsa bile Başkan Gonzalo hala ruhu dünyayı parıldayan yaşayan bir efsane.

PCP’nin geçmişteki hataların güçlü bir özeleştirisini yaparak ancak yine de Parlayan yol hareketinin yaratıcı dehasını koruyarak bugün ölüp gömülmekten kendini diriltmesi hala mümkündür. Neo-sömürgeci nüfuz hakkında harika bir analiz yapılması gerektiğini hissediyorum. ve kırsal insanların kentsel gecekondu kasabalarına akını. Tüm devrimciler, daha önceki dönemdeki büyük kazanımlardan ve özellikle kitle çizgisine vurgu yaparak aksiliklerin nedenlerinden ders almalıdır. Kadın yoldaş Edith Lagos’un 1986’da zalimce öldürülmesini ve Ayacucho hapishane katliamını hatırladığımızda gözlerimizden yaşlar akıyor. Bana göre hapishane duvarları arasında sınırlanmış olsa bile Başkan Gonzalo hala ruhu dünyayı parıldayan yaşayan bir efsane.

Harsh Thakor serbest çalışan bir gazeteci. Hindistan’ı gezdi, özellikle Pencap’ı. Kitle hareketleri üzerine yazılmış, Massline, Demokrasi ve Sınıf Mücadelesi gibi bloglarda Maoizm ve hafta içi sınır . Pakpassion Hint Kriket Hayranları ve Sulekha.com gibi bloglarda yazılar yayınlayan hevesli bir kriket aşığı da.

Email-thakor.harsh5@gmail.com

Dünya, Gündem, Makaleler, Yazarlar
Röportaj / Rob Wallace ile pandemilerin ekonomi politiği üzerine

“Rob Wallace bir evrimcidir.ABD’de yaşayan biyolog ve halk sağlığı filocoğrafyacısı. Yazıları, ölümcül COVID-19 salgınının patlak vermesi nedeniyle uluslararası ilgi gördü. Wallace, bu yüzyılın başından beri dünyayı ölümcül pandemilerin patlak vermesi konusunda uyaran birkaç epidemiyologdan biri. Yazıları, bulaşıcı hastalıkların kökeni ve yayılması konusundaki ortodoks anlayışa meydan okuyor. Derinlere iniyor ve tehlikeli patojenlerin vahşi yaşam rezervuarlarından insan yaşam alanlarına yayılmasının arkasındaki sosyolojik nedenleri ortaya çıkarıyor. Şöyle yazıyor: “COVID-19 ve diğer bu tür patojenlerin nedeni, yalnızca herhangi bir bulaşıcı ajanın nesnesinde veya klinik seyrinde değil, aynı zamanda sermaye ve diğer yapısal nedenlerin kendi başlarına sabitlediği ekosistemik ilişkiler alanında da bulunur. kendi avantajı. Wallace ve meslektaşları, kapitalist üretim tarzının radikal bir eleştirisini yapıyorlar. Bir epidemiyolog olarak, Ebola, Zika ve domuz gribi (H1N1 gribi) dahil olmak üzere zamanımızın diğer bazı ölümcül bulaşıcı hastalıklarının yayılmasını da araştırdı. Wallace, büyük çiftliklerin, serbest ticaret anlaşmalarının, küresel sermaye devrelerinin ve ormansızlaşmanın “Büyük Grip” ve diğer ölümcül salgınlara nasıl yol açtığına dair kapsamlı bir araştırma çıktısı üretti.

Wallace ve bir dizi ortak yazar tarafından yazılan Dead Epidemiologist: On the Origins of COVID-19 , mevcut pandeminin kökenleri hakkında en eklektik kitaplardan biridir. “COVID-19 salgını dünyayı şok etti. Olmamalıydı. Bu yüzyılın başından beri, epidemiyologlar yeni bulaşıcı hastalıklar konusunda uyardılar. Yine de, kendi uyarılarına rağmen, araştırmacıların çoğu, sanki ‚gördükleri‘ karşısında ölmüşler gibi, hastalığın gerçek doğasını anlayamamış görünüyorlar” diye yazıyor kitapta. Bunun yerine, “salgının ardındaki apaçık gerçeği ortaya koyuyor: küresel sermaye, bizi yeni patojenlere maruz bırakan ormansızlaşma ve gelişmeyi tetikledi”.

Wallace’ın 2016 kitabı Big Farms Make Big Flu , başlığı kadar ilgi çekici. Yazar Mike Davis kitabın bir incelemesinde şunları söyledi: “Politik ekolojinin geniş açılı lensini kullanan Rob Wallace, tüm gezegene kuş gribi ve tehdit eden diğer pandemilerin evriminde fabrika çiftçiliği ve fast-food endüstrilerinin merkezi rollerini gösteriyor. .“

2009’da domuz gribi patlak verdiğinde, Wallace bunu Kuzey Amerika Serbest Ticaret Anlaşması’na bağlayan NAFTA gribi olarak adlandırdığı birçok yazı üretti. Burada, neoliberal bir serbest ticaret anlaşması ile sermaye ve patojenler döngüsü arasındaki karşılıklı bağlantıyı ortaya koyuyor. Wallace, tarım ticaretinin halk sağlığı ile savaş halinde olduğunu ve ileriye giden yolun insanlığın gezegensel metabolizma ile uzlaşması olduğunu söylüyor.

Wallace, New York Şehir Üniversitesi Lisansüstü Merkezi’nde biyoloji alanında doktora derecesi aldı ve moleküler filogeninin kurucusu Walter Fitch ile birlikte California Üniversitesi, Irvine’de doktora sonrası çalışma yaptı. Halen Agroecology ve Rural Economics Research Corps’ta evrimsel bir epidemiyologdur. Birleşmiş Milletler Gıda ve Tarım Örgütü ve ABD Hastalık Kontrol ve Önleme Merkezleri ile istişarelerde bulundu. Wallace, Clear-Cutting Disease Control: Capital-Led Ormansızlaşma, Halk Sağlığı Kemer sıkma ve Vektörle Bulaşan Enfeksiyon kitabının ortak yazarıdır .

Bu onun Hint medyasıyla ilk röportajı ve COVID-19’un kökenleri ve geleceği, evrensel aşılama, tarım ticareti ve halk sağlığı, sermaye devreleri, patojenlerin yayılması ve insanlığın geleceği hakkında konuşuyor.“

Dünya bir yıldan fazla bir süredir koronavirüsle yaşıyor. Farklı aşılar mevcut olmasına rağmen, ülkeler hala virüsü kontrol altına almayı başaramadı. Gelecek hakkında ne düşünüyorsun?

COVID-19, muhtemelen yeni varyantlar geliştirerek önümüzdeki yıllarda da ortalıkta dolaşmaya devam edecek. Patojen sonunda daha az ölümcül bir klinik seyir gösterebilir, ancak yıllar hatta on yıllar alabilir. Virüsün tehlikesi, evrimini tahmin edemememizdir. Bu nedenle, virüsün art arda duyarlı bir popülasyon bulduğu için tekrarlanan çıkışının önüne geçmek için küresel dayanışma çekicini indirmeliyiz. Çin ilk. ABD dün (ve aşıyla bile bugün en yoksul bölgelerinde). Bugün Hindistan ve Brezilya (yaygın aşı olmadan), belki yarın küresel Güney’deki diğer ülkeler. Sonra Çin ve ABD’ye dönelim Dünyanın her yerinde birlikte çalışmak tek seçeneğimiz.

Bu uçuş planı, hazırlanmakta olan diğer SARS benzeri [şiddetli akut solunum sendromu] koronavirüslerle (bir veya ikisi şu anda muhtemelen insan popülasyonlarında dolaşmaya başlamış bile) konuşmuyor bile. Ya da bir sonraki Ebola türü. Veya Nipah virüsü. Veya Afrika domuz nezlesi. Ya da eski dostlarımız, kuş ve domuz gribi.

Kapitalizm sürecin her iki ucunu da yönlendirir. Küresel kamulaştırma, arazi kullanımını ve ormansızlaşmayı, bizi yeni ölümcül patojenlerle rahatsız eden hastalık yayılma olaylarına yol açıyor. Ve milyonlarca insanı biyomedikal profilakslerle ve maskeler ve işten ücretli izinler gibi en basit farmasötik olmayan [müdahaleler] ile korumayı reddetmeye neden oluyor. Nüfuslar sadece pazarlar olarak kabul edilir. Ve tıbbi ürünler (veya tatil zamanı) için ödeme yapamayan pazarlar insan olarak düşünülmez.

Patojenler bu tür ihmallerde omuzlarını silkerler. Böcekler, sermayenin korumayı reddettiği herkese bulaşır, sadece en zenginlere bile geri sıçrar. [Brezilya Başkanı Jair] Bolsonaro, [eski ABD Başkanı Donald] Trump, [Birleşik Krallık Başbakanı] Boris Johnson ve dünyanın dört bir yanındaki bu tür liderler, nekropolitik ölüm kültlerini bir araya getiren kötü niyetli kötü niyetli kişilerdir. Ancak kapitalist sosyopatiye de bağlı olan alternatifler sadece biraz daha iyi. Bizim „ilerici“lerimiz, sermaye döngülerinin sunağında tapınırlar.

sermaye tanrısı

Bu son cümleyle ne demek istediğinizi açıklar mısınız?

İbadet bir tanrıya itaat veya tapınmayı ifade ediyorsa, pek çok liberal sermayenin tanrısına boyun eğer. Kapitalizm, liberalizmden en iğrenç faşizme kadar tüm burjuva siyasetinin etrafında döndüğü karanlık yıldızdır. Sermaye sadece bir referans noktası değildir. İnsanları her gün an be an etkiler. Başka bir metafor eklemek gerekirse, sermaye bir asit gibidir. İşgücünü yeniden üretmenin bir aracı olarak aileyi bile daraltarak tüm insan ilişkilerini tüketir. Her şey kendi şartlarında iyi ve iyi olsa da, insan hakları, bireyci hümanizm ve parlamentarizm, büyük ölçüde, mal muamelesi görmeye itiraz eden çeşitli nüfusların – feodal köylülerden demirlenmemiş bir emek ordusuna dönüştüğünden, eski kölelere ve ilkel birikimle topraklarından mahrum bırakılan milyonlara – katlanabileceği pazarlık fişleri olarak ortaya çıktı. üretime geri döndü. Bu tür kamulaştırma, sanki şeylerin doğal düzeniymiş gibi ele alınır.

Birçok bilim adamı, hatta Marx’tan önce bile, böyle bir düzenin toplumsal kökenlerini tanımladı. O iş devam ediyor. Daha yakın tarihli araştırmalar arasında, sosyolog Marc Aziz Michael, dünya çapında milyonlarca insanı açlık veya libido gibi içgüdüsel bir içgüdü gibi pazar tarafından mülksüzleştirilmelerini kabul etmeleri için eğiten sıkı çalışmayı anlattı. Sıradan insanların böyle bir iç çıkarmayı kabul etmesi üç yüzyıl sürdü. Paranın kendisi üremenin biyolojik zorunluluğunu devraldı ve kendisini milyonlarca insanın hayatından bile önce koydu. Bu temel noktayı kavramak için Hindistan’ın yalnızca [Başbakan Narendra] Modi ve [İçişleri Bakanı] Amit Shah gibi kendi salgın kalıntılarına bakması gerekiyor, evet, ama aynı zamanda tarihçi Tithi Bhattacharya’nın tanımladığı gibi,

Daha yoğun bir enfeksiyon dalgasının gelmesini bekliyor musunuz? Çeşitli aşı geliştirme programları ve aşılama konusunda ne kadar iyimsersiniz?

COVID-19’un geleceği parlak ve parlak. Virüsün bulaşması gereken daha milyonlarca insan var. Geliştirilen aşılar işe yarıyor, ancak küresel Kuzey ülkeleri, dünyaya mümkün olduğu kadar hızlı aşı yaptırarak insanlığı korumaktansa kurumsal patentlerini korumaya daha istekli. Aşılar, kısmen küresel Güney’deki insanlar üzerinde test edilerek geliştirilse bile.

Çeşitli varyantlar geliştikçe ve yayıldıkça, kendilerini aşılara karşı direnç geliştirebileceklerini zaten gösteriyorlar. B.1.351 varyantı [ilk olarak Güney Afrika’da belgelenmiştir ve Dünya Sağlık Örgütü’nün (WHO) yeni terminolojisine göre Beta varyantı olarak adlandırılmıştır] AstraZeneca aşısına ve kısmen de Pfizer aşısına karşı neredeyse tamamen dirençlidir. Brezilya’daki P.1 [Gama varyantı] da Pfizer aşısına karşı bir miktar direnç gösteriyor. Ankete katılan Amerikalıların çoğu, aşı bileşenlerinin ve tariflerin Hindistan’da ve başka yerlerde jenerik geliştirme için teslim edilmesi gerektiği konusunda hemfikir. Ancak Amerikan halkı mutlaka hükümetlerini yönetmez. Şirket için şirket tarafından daha fazla yönetişim.

Bu tür entrikalar, epidemiyologların neden aşı etkinliği ile aşı etkinliği arasında bir ayrım yaptığını açıklıyor. İlki, aşının vücutta işe yarayıp yaramadığı hakkında konuşuyor. İkincisi, aşının vücut politikasında işe yarayıp yaramadığına değiniyor. Aşıyı dünya çapında teslim edebilir miyiz? Açgözlü kapitalizm altında, cevap hayır gibi görünüyor.

Evrensel aşılama davası

Şu anda, birkaç aşı kullanıma sunulmuştur. Her yerde aşı çalışmaları sürüyor. Bu gezegendeki neredeyse herkesin COVID-19 tehdidinden kurtulmak için aşı olması gerekiyor. Peki, size göre krize karşı evrensel bir aşı politikasına sahip olmanın önemi nedir? Bir önceki cevabınızda belirttiğiniz gibi, küresel Kuzey’in bazı ülkeleri aşı “patenti” konusunu gündeme getiriyor. Nasıl bakıyorsun? Şu anda aşılar ve bu gezegendeki herkes için kullanılabilirliği konusunda daha fazla neye ihtiyaç var?

Evrensel aşılama iki açıdan kritiktir. Birincisi, tek başına, neyin işe yaradığı konusunda birleştiğimize göre herkese aşı bulmak küresel bir adalet meselesidir. Herkesin, özellikle nispeten basit bir şeyle COVID-19’u yenme hakkı vardır: kolda iki [iğne]. Nüfusu korumanın tek yolu aşılar değil elbette. Hükümetler, tıbbi bir profilaksi mevcut olmadığında bile bir virüsü geri püskürtmeye yardımcı olmaktan sorumludur. Çeşitli hükümetler, hataları ne olursa olsun, önce nüfuslarının refahını yerleştirmeyi seçti ve başarılı bir şekilde “çekiç” müdahalelerini uyguladı: sıkı karantinalar, maske zorunlulukları ve temaslı izleme ve vaka izolasyonu ile salgınlara karşı çekici indir. Birkaç hafta içinde salgınları kontrol altına alındı. Diğer hükümetler önce kendi ekonomilerini seçtiler; yani, uzun zamandır etrafında örgütledikleri milyarder kârlarını ana direktifleri olarak seçtiler. Bu tür ülkelerin çoğu hem canlarını hem de paralarını kaybettiler. Anlaşıldığı üzere, insanları COVID’in ağzına sokmak iyi bir ekonomi değildi.

Ayrıca, farmasötik olmayan müdahalelerin lojistiğinin yerine getirilememesinin, muhtemelen aşı dağıtım lojistiğinin başarısız olması anlamına geldiği ortaya çıktı. Aşının etkinliği, kolunuza takılan şeyin herhangi bir hasta üzerinde işe yarayıp yaramadığının çok ötesine uzanır. Etkililik bir nüfus ölçüsüdür ve bir ülkenin halk sağlığı altyapısına ve kurumsal bilişine bağlıdır: bir ülkenin bir krizle ilgili kararları nasıl aldığına ve halkına nasıl çözümler sunduğuna. Neoliberal ve sağcı yönetişim modelleri, bu kapasitenin ortadan kaldırılması etrafında örgütleniyor.

Evrensel aşılamanın gerekli olmasının diğer nedeni daha çok teknik açıdan görünüyor, ancak gerçekte küresel adalet temasının bir varyasyonu. Tanım olarak pandemiler sınırlara saygı duymaz, bu nedenle herhangi bir yerde devam eden bir salgın her yerde bir tehdit görevi görür. COVID-19 virüsü olan SARS-CoV-2, yenilerinin birçoğunun aşı koruması karşısında artan bir çoğalma kapasitesi gösterdiği bir yıldız patlaması varyantına dönüşüyor. Şu anda, aşıların çoğu, varyantların çoğunu işleyebilir. Alttan gelişen suşlar için, aşılar hala enfekte olanların çok büyük bir çoğunluğunu gerçekten hasta olmaktan koruyor. Bu harika. Ancak değindiğimiz gibi, bazı aşılar bazı varyantlarla sorun yaşıyor.

Ve bu, grip ve diğer hızlı gelişen RNA virüslerini araştıran hiç kimseyi şaşırtmayan bir eğilim olarak devam edecek gibi görünüyor. Virüs, antijenik kartografisi yoluyla bir önceki yılın korumasının altından evrimleştiğinden, insan gribi için yıllık güçlendiricilere ihtiyacımız var. Vax karşıtı propagandayı geri püskürtmek için halk sağlığı görevlileri kendi propagandalarının bir kısmını empoze etme riskiyle karşı karşıyadır. Evet, aşılar işe yarıyor ama bu, yakın inceleme gerektiren dinamik bir durum. Ve SARS-CoV-2 grip kadar hızlı bir evrimci olmasa da, bu kadar çok insanın hala enfekte olması, virüse genetik olanaklarını keşfedebileceği geniş bir havuz sağlıyor.

Kamu finansmanıyla geliştirilen aşıların patentleri, utanç verici olduğu kadar COVID ile mücadeleye de zarar veriyor. Başkan [Joe] Biden, Dünya Ticaret Örgütü’nden aşının fikri mülkiyet haklarına ilişkin kurallardan feragat etmesini istemeye hazır olduğunun sinyalini verdi, ancak bu, AB’nin [Avrupa Birliği] kabul edeceği veya ilaçların da dahil olduğu sektörlerdeki lobicilerin kazandığı anlamına gelmiyor. ‚ böyle bir anahtarın temsil edeceği önceliği engellemeyi başaramaz. Şu anda ABD yönetimi, ABD’nin Amerikan halkına vermeyi reddettiği 60 milyon AstraZeneca dozu da dahil olmak üzere, korkunç bir güvenlik siciline sahip bir fabrikadan dünyaya 80 milyon aşı vaat ediyor. 8 milyar insana yaklaşan bir gezegende 80 milyon o kadar da büyük bir sayı değil.

Öte yandan, Hindistan’ın kendi sorunları var, çünkü bu sektör birkaç kişi için kâra doğru çekilmeye başlıyor. Ayrıca yalnızca bir planlama başarısızlığının üretebileceği bir karışıklık vardı. Hindistan’ın kendisi evrensel aşılama konusunda bir darboğaz görevi görüyor gibi görünüyor. Korkunç salgın karşısında kendi ülkesinin aşı ihtiyaçlarını öngörmeyi başaramayan Hindistan, WHO’nun [diğerleriyle birlikte COVID-19 aşılarının adil bir şekilde dağıtılmasını sağlamak için] çabası olan COVAX’ın küresel Güney’deki diğer ülkeler için yerli üreticilerden sipariş ettiği şeyi almaya başladı. Şimdi Hindistan bu ülkeleri aşı kuyruğunun arkasına yerleştirdi.

Büyük resim, küresel aşı kampanyasının bir tökezlemesi, artan COVID varyantlarının çeşitliliğinin henüz aşılanmamış milyonlarca insanın bağışıklık sistemleri üzerinde deneyler yapmasına izin veriyor. Aşılanmamış insanların büyük bir havuz var kalırsa, o zaman virüs aynı zamanda yapanlar arasında dolaşmasına devam edebilmek şekilde değiştirilmesi nüfus yukarıdaki dolaşmaya devam kapasitesine sahiptir edilir aşı. Evet, aşılananlar arasında bulaşma olasılığı daha düşüktür, ancak sıfır değildir ve tam olarak aşılananların hastalandığı çığır açan vakalar kaydedilmektedir. Yani, New York Yankees’in bütün bir kulüp binası, beyzbol takımı, tam olarak aşılanmışken bile enfekte olduğunda olduğu gibi, viral yükleri bir bulaşma eşiğine yükseliyor.

COVID’in deneyini ancak, çalıştığı „laboratuvar“ sayısını hızla düşürerek kapatabiliriz. Bu yüzden herkesi aşılayın, makul maske talimatlarını uygulayın, gerektiğinde ücretli sokağa çıkma yasağı uygulayın ve temaslı takibi, hastalık ücreti ve tehlike ödemesi ve kira moratoryumlarını takip edin. Başka bir deyişle, sosyal adalet, patojenlerin ortaya çıkmasını engellemekten, pandemi olarak yayılanları kontrol etmeye kadar, başarılı epidemiyolojik müdahalenin temel bir parçasıdır.

Adalet, Sağın gözlerini devireceği (ya da daha kötüsü, yok edeceği) bir yan proje değildir. Gerçek, kapitalist modeli gerçek zamanlı olarak reddetmektir. Küresel Kuzey, ekvator boyunca kamulaştırmacı üretimin zararını tecrit edebileceğini iddia edemez. Hasar, salgın hastalıklar ve iklim değişikliği, her yerde aynı anda ortaya çıkıyor. Bu tür tehlikeler ancak herhangi bir hastanın sağlığının herkesin sağlığına bağlı olduğu fikrine dayanan dayanışma eylemleriyle ele alınabilir.

Sizin gibi epidemiyologlar, birkaç yıldır ölümcül patojenlerin neden olduğu COVID-19 gibi zoonotik hastalıkların ortaya çıkan tehditleri konusunda uyarıyordu. Yine de, COVID-19 salgını dünyayı vurduğunda, en gelişmiş ülkeler bile bu zorlukla yüzleşmek için yeterli donanıma sahip değildi. İktidarın bilimsel uyarıları ciddiye almadığı için mi?

İlk bakışta bilim, gerçekliğin doğasını sistematik bir şekilde yakalamaya odaklanır. Bu gerçeklik, bilimin siyasi gücün desteklenmesinde büyük ölçüde göz ardı edilen rolünü içerir. Gezegenin ve yıldızların dinamiklerinde tanrıların mantığı bulunduğunda, fizik bile yerel rahiplere ve lordlara diz çöktü. Batı’da Galileo [Galilei], [Rene] Descartes, [Isaac] Newton ve [Charles] Darwin -omuzlarında durduğumuz devler- hapis ya da dışlanma tehdidi üzerine eğildiler. Belki de bu yüzden uzağı göremiyoruz, yüzümüzde ölü olarak bize bakan bulaşıcı hastalıklar da dahil.

Ancak bu sadece bir siyasi disiplin meselesi değildi. Coğrafyacı Jason Moore ve diğer dünya-sistemleri teorisyenlerinden, Portekizlilerin 1419’da Madeira’nın Afrika açıklarındaki “meta sınırına” gelişinden, politik ekonomide yeni karşılaşılan emek gücünü organize etmenin araçlarını sunan özel bir bilimsel uygulamanın hızlandığını öğreniyoruz. ve sermaye birikimi için kıta dışı doğanın kodunun çözülmesi (ve yeniden kodlanması). O zamandan beri, kapitalizmin müteakip yinelemelerinin her birinin kurulmasına ve hizmet edilmesine yardımcı olmak için düzenli olarak yeni bilimler ortaya çıktı: merkantilist, köle ticareti, tekel, fabrika, çok uluslu, finans, neoliberal, biyoteknoloji, bilgi, gözetim ve bunların kombinasyonları, hepsi sırayla ticaret yapmaya çalışıyor. bilimin ağırlığına bağlı.

Epidemiyoloji, sömürgeci yayılmada kilit bir rol oynayarak, küresel Güney’i, hinterland kenarlarından bölgesel ve küresel aşamalara birçok patojenin yayılmasına yardımcı olan kamulaştırma için güvenli hale getirdi: diğerleri arasında sıtma, sığır vebası, tripanozomiyaz, leishmaniasis ve HIV. Avrupalılar bu arada grip, tifüs, çiçek hastalığı, kızamık ve kolera yaydı

Çok az şey değişti, ancak zaman ve mekandaki ölçek. Bugün, New York’taki EcoHealth Alliance gibi kar amacı gütmeyen kuruluşlar, sermayenin yerli gruplara ve küçük gruplara finanse ettiği ormansızlaşma ve kalkınmadan kaynaklanan yeni salgın dalgasını suçlamak için kurumsal bağışçılardan ve ABD Savunma Bakanlığı’ndan milyonlarca yardım alıyor. çiftçiler. Bu iki grup genellikle şirket ve finans tarafından yönetilen arazi gasplarına karşı son direnişi temsil ediyor. Yeni patojenler artık en derin ormanlara yayılabilir, kentsel çevre boyunca hızla yerel bir bölgesel başkente yayılabilir ve birkaç hafta içinde Miami Beach’te kokteyller için uçağa binebilir.

Burada varmak istediğim şey, egemen düzenin neden kendi ürettiği salgınları temizlemeye yardım etmek için her zaman ödediği bilimlerden gelen uyarıları dikkate alması gerektiğidir? Her felaket filminin başında görmezden gelinen bilim adamları olan birkaç serseri huysuz neden burjuvazinin gücünün kaynağını baltalasın? “Herkes” bulaşıcı hastalıkların küresel bir Güney sorunu olduğunu biliyor. Ekvator boyunca bırakılacak beyaz ve zenginleri zenginleştirmenin maliyetinin bir parçası, yılda milyonlarca ölüme yol açıyor. “Sürpriz”, küresel kapitalist sisteme temel bir direktif olarak yerleştirilmiştir.

COVID-19 kökenlerinin alan teorisi

COVID-19 ilk olarak Çin’de görüldü ve daha sonra tüm dünyaya yayıldı. Virüsün başlangıçta Wuhan deniz ürünleri pazarından yayıldığı teorisi için güçlü bir dava yapıldı. Ancak virüsün Wuhan’daki bir viroloji laboratuvarından sızdığına dair başka bir argüman veya iddia da var. Yeni koronavirüsün kökenleri hakkında ne düşünüyorsunuz?

Wuhan’ın Huanan Deniz Ürünleri Toptan Satış Pazarında COVID-19 kökenleri için durum zayıf. Pazardaki pozitif örneklerin sadece yüzde 40’ı vahşi yaşamın barındırıldığı pazar sokaklarında bulundu. Orijinal insan enfektelilerinin dörtte biri pazarı hiç ziyaret etmedi veya doğrudan maruz kalmış göründü. Ortaya çıkan genetik kanıtların bir kısmı, bunun yerine COVID-19’un Wuhan salgınından yıllar önce insanlarda dolaşımda olma olasılığını destekliyor gibi görünüyor . COVID-19’un kökenine dair bu tür bir alan teorisinin destekçisiyim.

Bu hipotezler dizisi, virüsün, orta ve güney Çin’deki tecavüze uğramış at nalı yarasa popülasyonlarından – daha önce bahsettiğimiz arazi kullanım kökenleri doğrultusunda – ve geleneksel çiftlik hayvanları, vahşi hayvanların yerel popülasyonlarına sirkülasyon sırasında ortaya çıktığını öne sürüyor. yiyecek hayvanları ve onlara bakan emek. Şu anda bile, çeşitli koronavirüsler yarasa olmayan türler üzerinde milyonlarca değilse de binlerce deney yürütüyor ve bu süreçte insan bağışıklık sistemini nasıl kıracaklarını öğreniyorlar. COVID-19, Wuhan’a giderken birkaç yıl boyunca bunu yapmış olabilir.

Alternatif bir hipotez var. Laboratuar kaçak teorisi varsaymaktadır bir SARS benzeri gerginlik uzak olmayan Huanan Market’ten Wuhan iki hükümet biyogüvenlik laboratuvarlarından birinin arka kapıdan dışarı kaçtı. Kuramın göz ardı edebileceğimiz bazı korkunç gauche versiyonları var. Trumpistler ve onların ABD’deki liberal muhalifleri Çin’i ezmeyi seviyor. Ve sonra Asyalı Amerikalıların neden burada sokaklarda dövüldüğünü anlayamıyorum. Ancak hipotezin daha güvenilir versiyonları var. Çeşitli sorunlarına (ve vaatlerine) işaret ederek daha iyi sürümlerden birini açtım. Ancak DSÖ’nün kendi liderliğinin reddettiği son DSÖ raporuna karşı, aşırı olasılık alanının ötesinde bir laboratuvar sızıntısı olduğunu düşünmüyorum.

2013 yılında, Princeton Üniversitesi’nden bir ekip, 11 Eylül’den bu yana inşa edilen geniş yeni biyogüvenlik laboratuvarları dalgasını ve daha önce yüzyılın ünlü virüslerinin ilki olan H5N1’i haritalandırdı. Ekip, dünyanın en ölümcül patojenleri üzerinde çalışan binlerce BSL-3 [biyogüvenlik seviyesi] ve -4 laboratuvarının, genellikle çok az düzenlemeyle, Wuhan, Pune dahil dünyanın bazı büyük şehirlerinde veya yakınında inşa edildiğini gösterdi. ve Bhopal. Böyle artan bir fırsat verildiğinde, böyle nadir bir olayın riski kaçınılmazlığa doğru eğilir. Bu, Wuhan’da olanın bir laboratuvar sızıntısı olduğu anlamına gelmez. Bu, COVID-19’un kökenlerine ilişkin alan teorisinin bir savunucusu olmaya devam etsem bile laboratuvar sızıntısı teorisinin gerçekten daha fazla araştırmaya değer bir olasılık olduğu anlamına geliyor.

‚Neoliberal sınırlardan‘ yayılma

“Bazı patojenler doğrudan üretim merkezlerinden ortaya çıkıyorlar. Salmonella ve Campylobacter gibi gıda kaynaklı bakteriler akla gelmektedir. Ancak COVID-19 gibi pek çok kişi sermaye üretiminin sınırlarında ortaya çıkıyor.” Bunu açıklayabilir misin?

Patojenler türe, yere ve emtiaya bağlı olarak farklı şekillerde ortaya çıkar. Ancak şimdi hepsi, yeni patojenlerin kıtalar arası doğasını açıklayan aynı çevresel hasar ve küresel kamulaştırma ağı içinde birbirine bağlı. Çin’de SARS. Orta Doğu’da [Batı Asya] MERS [Orta Doğu solunum sendromu]. Brezilya’da Zika. Avrupa’da H5Nx. Kuzey Amerika’da domuz gribi. Ve bu sadece tarımı sanayileştirmek değil. Baraj ve sulama inşaatları Hindistan’da ve başka yerlerde sıtma salgınlarını tetikliyor.

Sömürücü kapitalizm, bir üretim döngüsüne girmemiş olan son yağmur ormanları ve savanlara, gerçekten her yerde yolunu buluyor. Ve küresel sermaye direniş bulduğunda, devleti direnen yerli [halk] ve küçük toprak sahiplerinden bıktırır. Yeşil Av Operasyonu [Chattisgarh’da] ve Odisha tepelerindeki boksit akla geliyor. Sonuç olarak dünya, bu bölgesel üretim devrelerinin bir papatya zinciriyle çevrilidir. Her devre tipik olarak en derin ormandan, kentsel çevre sürekliliği boyunca yerel bir bölgesel başkente kadar uzanır. Monokültür tarım, madencilik ve tomruk yol boyunca devreyi oyuyor. Orada yaşayan insanlar, ucuz emeğe itilir veya proleterleştirilir.

Coğrafyacıların “neoliberal sınır” dediği kalkınmaya tabi olan orman kenarlarında, yeni zoonotik patojenler, daha önce marjinalize edilmiş vahşi konakçı rezervuarlarından ve daha önce tanımladığımız gibi, yerel çiftlik hayvanlarına, vahşi gıda hayvanlarına ve çiftlik işçilerine veya güreşçilere yayılıyor onları kim eğlendirir. Nipah virüsü [enfeksiyon], koronavirüs [enfeksiyonlar] ve Ebola gibi bazı hastalıklar bu bozulma noktalarında yayılıyor. Bu patojenleri seçkin birkaç konakçıya marjinalleştiren önceki ekolojiler fişten çekilir ve ardından patojenlerin daha önce sahip olmadıkları üretim devresi yoluyla yeni çıkışları olacak şekilde yeniden bağlanır. Patojenler bölgesel bir başkente ve bir kısmı da dünyaya doğru yol alırlar.

Diğer patojenler, üretim devresinin diğer ucunda ortaya çıkar, örneğin, kentsel merkezleri besleyen dış halka mega çiftlikleri. Böylece, örneğin, gıda kaynaklı bakteriler veya kuş gribi, insanlara yayılmadan önce, kentsel tüketicileri beslemek için yetiştirilen binlerce kümes hayvanı ve besi hayvanı arasında gezinebilir, bazen de ahırdan ahıra sonsuzlukta toplanır. 1959’dan itibaren kuş gribinde düşükten yükseğe son teslim süresi belgelenen 39 geçişten ikisi hariç tümü ticari kümes hayvanı operasyonlarında meydana geldi, tipik olarak on veya yüz binlerce kuş. Yoğun operasyonlar, dolaşımdaki kuş ve domuz gribi ile o kadar dolup taşmaktadır ki, artık yeni suşlar için kendi rezervuarları olarak hizmet etmektedirler. Yabani su kuşları popülasyonları artık tek kaynak değil.

COVID-19’un kökenleri, üretim döngülerimizin bu iki ucunun, orman ve endüstriyel çiftliğin bir karışımıdır. Coronavirüsler tüm dünyada yarasalar tarafından barındırılıyor. Ancak Çin’de barınan at nalı yarasaların türleri, başarılı bir şekilde tür atladıktan sonra insanları daha da kötü etkiliyor. Yakın zamana kadar bu bir sorun değildi. Bu yarasaların yaşadığı ortam temel olarak değişti.

Mao [Zedong] sonrası ekonomik liberalizasyonu üzerine Çin, kendi halkını kendi doğal kaynaklarıyla beslemek amacıyla BRICS [Brezilya, Rusya, Hindistan, Çin ve Güney Afrika] kalkınma rotasını üstlendi. Milyonlarca insan yoksulluktan kurtarıldı. Geride milyonlar kaldı. Pro ya da aleyhte, bu kursu almakla, Çin tarım işletmeciliği ve giderek daha fazla sermayeleşen vahşi gıda sektörü, bu yarasa popülasyonlarının çoğunun bulunduğu orta ve güney Çin’in manzarasını kesti. Ebola’da olduğu gibi, bu emtia sınırındaki yarasalar, çiftlik hayvanları, vahşi gıda hayvanları, çiftçiler ve madenciler arasındaki arayüzler genişledi ve çeşitli SARS benzeri koronavirüslerin trafiğini artırdı.

Pandeminin sistemik nedenleri

Ana görüş, her yeni virüs saldırısını, toplumsal yaşamın altında yatan sistemik nedenlerden bağımsız, tamamen biyolojik bir fenomen olarak ele alır. Ancak siz ve meslektaşlarınız bu sistemik nedenler hakkında çok şey yazdınız. Kapitalizm öncesi dönemde de patojenler vardı. Neden “kapitalizm çağı”na “pandemi çağı” diyorsunuz?

Sistemi beğenirseniz veya ondan faydalanırsanız, verdiği zarar için sistemi suçlamazsınız. Kurbanları suçluyorsun ya da düşmanı suçluyorsun ya da insan olmayanı suçluyorsun. COVID-19 durumunda, iktidardakiler üçünü de suçladı. Devletin yeterli konut sağlamadaki başarısızlığı yerine, kalabalık yaşayan yoksulları suçlayın. Çin’i (veya Pakistan’ı veya Maoistleri veya Müslümanları) suçlayın. Ya da virüsün kendisini suçlayın.

Geçen elbette enfeksiyona neden olur, ancak bunlarla nedenselliği iğneleme nesne katılan iktidardakiler sağlar ve onlara hizmet Epidemiyologlar, geniş bir siyasi ekonomi tartışılmasını engellemek için alanın içinde nedensellik-o setleri fırsatlar ve engelleri bir patojen yüzler. Sonunda, patojenler, suyun buzdaki çatlaklardan aktığı şekilde yayılır. Güç altyapısı, toplumsal buzdaki çatlakların kaç tane ve nerede ortaya çıkacağına dair kararlara toplu olarak ulaşır. Ve yoksadece bir veba yılı sırasında veya bir seçim döngüsü boyunca, ancak onlarca yıl geriye gidiyor. İyi finanse edilmiş bir ulusal sağlık hizmetiniz var mı (inşası on yıllar alır ve bakımı milyarlarca rupi alır)? Nüfusunuzun temiz suya ve besleyici gıdaya erişimi var mı? Bir afet olduğunda insanların barınabileceği ve fatura ödeme derdine düşmeyeceği sosyal hizmetleriniz var mı? Farmasötik olmayan müdahalelere ne tür bir erişiminiz var? Çin, Vietnam, Yeni Zelanda, Küba, Uruguay ve Tayvan – hepsi çok farklı siyasi sistemler – başlangıçta salgınlarını aşı olmadan yenmeyi başardılar. Hindistan, ABD ve Brezilya’nın izlediği neoliberal veya inkarcı rotayı mı izledi? Bu, mevcut salgınını açıklıyor mu?

Evet, salgınlar daha önce de oldu. Gerçekten de, insanlar medeniyete başladığından beri, göçmen bir yaşamdan daha akut enfeksiyonları destekleyecek kadar büyük nüfus konsantrasyonlarına sahip kasabalara taşındığımızda, bulaşıcı hastalıklar ana ölüm kaynağı olmuştur. Ancak daha önce insan toplulukları arasında hastalıkların dolaşması, kapitalizmin şimdi yeni salgınlara neden olmadığı anlamına gelmez.

Patojenlerin de insanlar gibi geçmişleri vardır. Kökenleri, diasporik göçleri, klasik dönemleri, Karanlık Çağları ve Sanayi Devrimleri vardır. Ve insan patojenleri kendi yarattığımız bir dünyada evrimleşip yayıldıkça, bu dönemler genellikle bizimkiyle çakışıyor. Örneğin, tarihinin büyük bir bölümünde kolera bakterisi, canlı beslenme planktonunu Ganj deltasında yaptı. İnsanlık ancak bir kez kentleşti ve daha sonra 19. yüzyıl ulaşımıyla iç içe geçti, kolera dünya şehirlerine ulaşmayı başardı. Belediyeler kanalizasyonlarını attıkları yerden içme suyu çekmeye başladığında, bakteri marjinal bir böcekten kükreyen bir başarıya dönüşebildi.

Bilimsel anlayışımıza ve tıp teknolojisindeki en son gelişmelere rağmen, insanlık kendisini korkunç bir epidemiyolojik uçurumun içinde buluyor. Ve toplumlar olarak kendimizi nasıl organize ettiğimizle ilgili her şeye sahiptir. Kurumlarımız, tasarladığımız herhangi bir biyomedikal yenilikten daha önemli bir profilaksidir, ne kadar önemli olursa olsunlar.

Şu anda, dünyanın baskın paradigması olan neoliberal kapitalizm, yönetişimin şirket üretkenliğini desteklemek için sınırlandırılması lehine, örneğin kolera kontrolüne yardımcı olan su arıtımı gibi kamusal müşterekleri geri almak etrafında örgütleniyor. Bu, ulusal düzeyde olduğu kadar hükümetler arası düzeyde de yapılıyor. Dünya Bankası ve IMF [Uluslararası Para Fonu] kredi kabul eden ülkelerden, iç destekleri azaltan ve çok uluslu şirketlerin girmesine izin veren ve kemer sıkma bütçeleri lehine halk sağlığı harcamalarını azaltan yapısal düzenlemeye girmelerini talep ediyor. Çok uluslu şirketlerin tasmasından kurtulmak, toprağa nesiller boyu milyonlarca insanı besleyen yenileyici bir ekmek sepeti olarak değil, ihracata dayalı bir kâr kaynağı olarak muamele etmeye yol açar.

Dolayısıyla, mevcut mega çiftlikler ve besi çiftlikleri geçmişteki salgınları açıklamasa bile, bu, mevcut grubumuzdan sorumlu olmadıkları anlamına gelmez. Bu, Romalılar bunun için asla savaşmadıkları için petrolün bugün savaş nedeni olmadığını tartışmaya benziyor. Kendi tarihsel yörüngelerimizi kabul ediyoruz. Patojenlerimizinkileri de kabul edebilmeliyiz. Ve şu anda, bilimsel literatürün gösterdiği gibi, kapitalistler kâr için ekolojilerimizi mahvetmeye öncülük ederken, daha fazla ve daha hızlı yayılan daha belgelenmiş salgınlar üretiyoruz.

biyoekonomik savaş

Büyük Çiftlik Büyük Grip Yapıyor kitabınız  cesurca şu ifadeyi veriyor: “Büyük Gıda, grip ile stratejik bir ittifaka girdi… yurtiçinde ve yurtdışında devlet gücü tarafından desteklenen tarım işletmeciliği, şimdi griple olduğu kadar griple de çalışıyor.” Ayrıca “tarım ticaretinin halk sağlığı ile savaş halinde olduğunu” da belirtiyorsunuz. Detaylandırabilir misin?

Çirkin açıklamalar! Ve yine de tamamen savunulabilir.

Tarım ticareti, birçok yeni patojenin ortaya çıkmasını kasıtlı olarak sağlamadı, ancak bunu orman kenarında arazi gaspının ve kentsel dış halkada mega çiftlikler inşa etmenin bir yan etkisi olarak yaptı. Tamamen vurgunculuk etrafında mühendislik üretiminde, tarım ticareti, en ölümcül (ve en bulaşıcı) patojenlerin seçildiği araçları tasarladı.

Büyük popülasyonlar ve genetik olarak benzer kümes hayvanları ve çiftlik hayvanlarının yüksek konsantrasyonları bir araya getirilmiş, çiftlik hayvanlarının bağışıklık sistemlerini baskılamaktadır. Bu tür bir çıktı, aynı zamanda, bir iletim eşiğine kadar en hızlı şekilde çoğalan patojenlerin, bir ahırdaki veya besi alanındaki tüm hayvanları en hızlı şekilde yakmasına ve yol boyunca en kötü hasara neden olmasına izin verir. Tamamen Big Ag’ın dayattığı koşullarla, daha ölümcül suşlar daha az öldürücü suşları yendi.

Bir salgından sonra bile hasar devam ediyor. Çiftlik hayvanları çiftlikte üremediğinden (çoğu üreme, hızlı büyüme gibi pazar özellikleri için büyükanne ve büyükbaba düzeyinde açık denizdedir) bir salgından kurtulan herhangi bir hayvan, bir sonraki neslin ataları olarak hizmet edemez. Yani, yem hayvanları çiftlikte üremediğinden, dolaşımdaki bir patojene yanıt olarak gerçek zamanlı olarak bağışıklık direnci geliştirilemez. Endüstriyel tarım, hayvanları korumak için aşılara ve antimikrobiyallere bağlıdır. İnsanlığın bu yıl kendini keşfettiği gibi, aşıların geliştirilmesi, salgınlar gelip gittikten çok sonra, genellikle aylar hatta yıllar alır. Büyük ölçüde kozmetik amaçlı kullanılan antimikrobiyaller, insanlara yayılan bakterilerde ilaç direncini seçebilir. Kısacası, hayvancılık üretiminin endüstriyel modeli hakkında biyogüvenli hiçbir şey yoktur.

Şimdi, tarım ticaretinin bu salgınları kasıtlı olarak üretmediğini, ancak kesinlikle kendi yarattığı krizlerden yararlandığını söyledim. Bir kümes hayvanları veya çiftlik hayvanları salgını araziye sıçradığında, en büyük zararı büyük ölçüde çeşitli yargı alanlarındaki hükümetler, çiftlik işçisi, vergi mükellefi, tüketici ve yerel vahşi yaşam görüyor. Salgının hesabını her zaman bir başkası alır. Tarım işletmeciliği bu zararı dışsallaştırabiliyorsa neden operasyonlarını değiştirsin? Salgının maliyetleri şirket bilançolarına geri dönmeden, endüstriyel model yoluna devam ediyor.

Serpinti ihmalden kötü niyete dönüşür. Bir tür biyoekonomik savaşta, patojenler endüstriyel çiftliklerden veya işleme tesislerinden küçük ölçekli işletmelere yayıldığında, virüs tarım ticaretinin daha küçük rakiplerine zarar verebilir. ABD’den Tayland’a belgelendiği gibi, böyle bir yayılma gerçekleştiğinde, hükümetlerin biyogüvenliği sıkılaştıran sanayi sektörü talepleri toprağın kanunu haline getiriliyor. Genellikle sadece en büyük şirketler bu tür uygulamaları karşılayabilir: örneğin, açık hava sürülerinin yasaklanması veya her bir kümes hayvanına mikroçip uygulanması. Big Ag’ın daha küçük rakiplerini yok eden hastalıklar, salgınlar arasında onları sakatlamak için kullanılıyor.

Bu anlamda, grip ve diğer patojenler için dünyanın en güçlü avukatlarından bazıları çalışıyor. Tarım ticareti modeli korunduğu, hatta bir salgın durumunda genişletildiği için hem yerel hem de küresel sahnede patojen başarısını geri almak için hiçbir şey yapılmamaktadır. Bu anlamda tarım ticareti temelde halk sağlığı ile savaş halindedir. Yeni ölümcül patojenlerin ortaya çıkması ve kemer sıkma bütçeleri ve yapısal düzenlemelerle halk sağlığı altyapısının geri alınmasıyla birlikte, tarım işletmeciliği bu savaşı kazanıyor.

GD ürünler ve monokültürler

Genetiği değiştirilmiş (GM) mahsullerin ve monokültürlerin tanıtımının Hindistan’da birçok şampiyonu var. Monsanto ülkede sahneye çoktan girdi. Tarımın şirketleştirilmesi yönünün yanı sıra, bağışıklık yangınlarının ortadan kaldırılması açısından genetik monokültürlerin büyümesiyle ilgili soruna dikkat çektiniz. Patojenlerin yayılması ve yayılması açısından zorluklar nelerdir?

Monokültür çiftlik hayvanlarının temsil ettiği epidemiyolojik hasar, özellikle bu hayvanları beslemek için üretilen milyonlarca dönümlük enerji israfı da dahil olmak üzere mahsullerde de bulunur. Monokültür, mahsul zararlılarının ve yabani otların bir bölgeyi süpürmesine izin verir. Şirketler, çiftçileri, şirketlerin kendi ürettiği bir sorunu geri püskürtmeye çalışmak için gelirlerinin neredeyse tamamını pestisit ve herbisitlere ödemelerini gerektiren, bir girdi başka bir girdiye yol açan başka bir girdiye yol açan üretim mandallarına zorlar.

Ekinlerin ve hayvanların daha mozaik bir manzarası, bu tür zararlılara ve patojenlere karşı bir tür doğal barikat işlevi görebilir. Bu, hiçbir zaman salgın veya istila olmadığı anlamına gelmez, ancak iyi yönetilen tarımsal biyolojik çeşitlilikler, uzayda ve zamanda genişler, kısa bir çoğaltma saatindeki herhangi bir öldürücü patojen veya haşerenin zamanında çözemeyeceği kombinasyonel bulmacalar oluşturur. Çoğu zaman sadece „daha zayıf“ patojenler, bu tür bulmacaların getirdiği gecikmeleri karşılayabilir ve bu da onları daha ölümcül varyantları kutulayan bir tür doğal aşı görevi görmelerine yol açar.

Zorluk tamamen yönetişim ve şirketlerin sindirmeyi veya para kazanmayı amaçladığı çiftçi özerkliği düzeyindedir. Tefeci entegratörleri ve son alıcıları kovabilen kırsal topluluklar, hem ihtiyaç duyulan girdi türlerini hem de hala gerekli olanların fiyatlarını azaltan kooperatifleri destekleyebilir. Hükümetler ve yerel çiftçi birlikleri tarafından birlikte bölgesel planlama, çiftlik kapısının çok ötesinde patojenleri ve zararlıları en iyi şekilde kontrol etmek için gereken mozaikleri birlikte yürürlüğe koyabilir ve ince ayar yapabilir.

Ekolojist Richard Levins, agroekolojik Küba’daki çabaları anlatırken, çiftçiliğin ölçeğinin bir bölgenin sosyal ihtiyaçlarına, ekolojik ve topografik gerçeklerine ve kaynak kullanılabilirliğine göre nasıl uyarlanabileceğini anlatıyor. Nehir kıyısındaki tamponlar ve ağaçlandırma ve bitkileri örtüp mahsulleri tuzağa düşürmek, nakit mahsulleri ve gıda hayvanlarını minimum maliyetle besleyen ve koruyan ekosistem hizmetlerinin doğal olarak ortaya çıkmasını teşvik edebilir. Temiz su. Zararlılarla beslenen kuşlar. Sağlıklı topraklar. Bölgesel planlama, çiftçileri izole ekonomik aktörlerden, yalnızca ortak kaderde bulunabilecek ortak bir kamusal alanın katılımcıları haline getirir.

Yol boyunca, bölgesel bir gıda sistemi ayrıca, dünyanın diğer tarafındaki çok uluslu merkezlere çekilmek yerine bölgede gelir dolaşımını sürdürmeye yardımcı olan daha çeşitli tarımsal meslekleri (örneğin, yerel mezbahalar ve gıda işleme) seçer. . En kötü patojenlerin ortaya çıkmasını durdurmak için en pratik müdahaleleri uygulamak için gereken topluluk kontrolü, aynı zamanda kırsal alanların tarım ticareti kurban bölgelerinden başka bir şey olarak ele alınmasını da engeller.

Hindistan bunu nasıl yapacağını zaten biliyor. Bu tür çabalar uzun zamandır Hindistan tarihinin bir parçasıdır. Onlar Hindistan’ın bugününün bir parçası. Rajasthan’da yerel bir gönüllü kuruluş olan Tarun Bharat Sangh, bin köye ulaşan bir havza restorasyon programı başlattı. Kuruluş , yeraltı suyunu yeniden dolduran , orman büyümesini iyileştiren ve sulama ve vahşi yaşam, hayvancılık ve ev içi kullanım için suyu koruyan geleneksel çamur bariyerleri olan johad’ları yeniden inşa etti . Köy konseyleri tarafından koordine edilen çabalar, 1940’lardan beri kuru olan Arvari nehrinin yanı sıra yerli kuş popülasyonlarını da restore etti.

‚Soya cumhuriyetleri‘

“Ekolojiler ve siyasi sınırlar arasında esnek bir şekilde yerleşik bir dizi çok uluslu temelli emtia ülkesinin yol boyunca nasıl yeni epidemiyolojiler ürettiği” üzerine bir çalışma yaptınız. Lütfen çok uluslu şirketlerin bu konudaki rolü ile ilgili detayları ve örnekleri bizimle paylaşın.

Hükümetler hala arazi edinimi ve ticaret erişimini yönetiyor, ancak paralel olarak yeni bir bölgesellik ortaya çıkıyor. Bazı tarım işletmeleri, ülke sınırlarını aşmak için operasyonları yeniden yapılandırıyor. Örneğin, Bolivya, Paraguay, Arjantin ve Brezilya’da dizilmiş bir dizi “soya fasulyesi cumhuriyeti” var, sanki bu ülkelerin hükümetlerinin kendi sınırları ötesindeki karar alma süreçlerinde yalnızca teğetsel girdileri varmış gibi. Beslemek için midesini ters çeviren bir denizyıldızı gibi, şirketler de kendilerini var eden ulusların sınırlarını aşıyor. Yeni coğrafyaya şirket yönetim yapısında, sermayeleştirmede, taşeronlukta, tedarik zinciri ikamelerinde, kiralamada ve ulusötesi arazi havuzunda değişiklikler eşlik ediyor. Mesafeler milden çok parayla ölçülür.

Bu garip geometriler, operasyonların ve emek havuzlarının mekansal organizasyonunu yeniden yönlendiriyor. Peyzajın yüzü elbette değişir. Brezilya’da, büyük ölçekli pestisit ağırlıklı, ihracata yönelik soya fasulyesi, şeker kamışı ve mısır ve meralarda sığırlar, emtia üretiminde genişlemeye yol açarken, pirinç, fasulye ve manyok gibi küçük ölçekli temel ürünler daraldı. Ama bu sadece ekinlerde ve hayvancılıkta bir değişiklik değil. Peyzajla ilgili kararlar, çiftçilik yaptıkları yerde yaşayan yerel küçük çiftçilerden, yalnızca yurtdışındaki yatırımcılara bağlı olan ve yalnızca zaman zaman yerel koşullara duyarlı olan bölgesel şirket yöneticilerine aktarılıyor.

Epidemiyologların bu yerlerde hastalıkların ortaya çıkmasıyla ilgili vizyonunda çok belirgin olan kırsal-kentsel ayrımı da alt üst oluyor. Evet, küçük toprak sahipleri topraklarına erişimini kaybettikçe, nüfusta kırsal alanlardan kentsel gecekondulara doğru uzun süredir belgelenmiş bir kayma var. Bu dünya genelinde devam ediyor. Ama işin içinde başka koşullar var. Artık sadece şirketlerin ödediği ücretlerle çiftçiliğe bağlanan yeni emek, aynı zamanda kırsal alanlara giriyor ve küresel tarım ürünleri için hem yerel pazarlar hem de bölgesel merkezler olarak hizmet veren kırsal kasabaların hızlı büyümesini sağlıyor.

Sonuç olarak, birçok yeni insan patojeninin ortaya çıktığı orman hastalığı dinamikleri artık yalnızca hinterlandlarla sınırlı değildir. Metalaştırılmış orman kenarı bu merkezlere (ve ardından emtia zincirindeki daha büyük bölgesel başkentlere) bağlı olduğundan, yeni patojenler artık en derin ormanlardan küresel seyahat ve ticaret ağına doğrudan bir atışa sahiptir. Daha önce de değindiğimiz gibi, Ebola, sarı humma ve koronavirüsler, daha önce olmadığı şekilde bir anda pandemi olma tehdidiyle karşı karşıya kalıyor.

Diğer yönde, tipik olarak bir kentsel hastalık olduğu düşünülen dang humması, şehir sınırlarının çok ötesindeki karakteristik alanlara sabitlenmiş gibi görünüyor ve Ho-Chi Minh Şehri’nin kentsel ve kırsal çevrelerinde, örneğin 50-100 km’ye kadar salgınları beraberinde getiriyor. Genel olarak kentsel Aedes aegypti sivrisinek, çeşitli insan enfeksiyonlarının bir vektörü, Peru Amazon’unun en büyük şehri olan Iquitos’u çevreleyen kırsal alanlarda 19 km’ye kadar bulundu. Başka bir ekip, orta-batı Filipinler’in yedi büyük adasında, özellikle yoğun limanlarda, bu sivrisinek türlerinde düşük genetik yapı buldu ve bu da çok sayıda çapraz göç olduğunu gösteriyor. Kargo gönderileri, hem Peru’da hem de Filipinler’de birincil yayılma şekli olarak ortaya çıktı.

ABD, küresel domuz gribi ihracatçısı

2009’da domuz gribi (H1N1) patlak verdiğinde buna NAFTA gribi adını vermiştiniz. Bu özel durum hakkında ve ayrıca bu tür ticaretin virüslere neden olma ve yaymadaki rolü hakkında konuşabilir misiniz?

Neoliberalizmin serbest ticaret baskısı altında, küresel sermaye devreleri mesafe ve bağlantı açısından çoğalır. Peyzaj üretimi giderek daha fazla ilişkisel coğrafyalar tarafından tanımlanmaktadır; burada yerel bir peyzajda olup bitenler, dünyanın yarısında ormansızlaşma ve kalkınmayı yönlendiren finansmanı sağlayan ülkelerdeki sermaye birikimine bağlıdır.

Bu tür devreler, patojenlerin evrimi ve yayılması üzerine damgasını vuruyor. Evrimsel biyologlardan oluşan bir ekip, tüm domuz gribi evrim ağaçlarından sayılarak ülkeden ülkeye uzaysal sıçramaları çıkarabildi: tüm genomik segmentler, tüm soylar, bir konumdan diğerine. Ekip, kümes hayvanlarının ve domuzların aksine , domuzlarının çoğu yurt içinden satın alındığından Çin’in küresel sahnede önemli bir domuz gribi kaynağı olmadığını gösterdi . Öte yandan, dünyanın önde gelen domuz ihracatçısı olan ABD, aynı zamanda dünyanın önde gelen domuz gribi ihracatçısıdır.

NAFTA bölgesel bir örnek sundu. Serbest ticaret anlaşması ABD, Meksika ve Kanada arasındaki ekonomik sınırları kaldırdı. ABD tarım şirketleri, Meksika yerli şirketlerini işsiz bırakmanın bir yolu olarak, mali bir kayıpla Meksika pazarına ucuz et (ve diğer gıda emtiaları) atmaya başladı. Bu, Meksika’da hayvancılık sektörünün yapılanma şeklini değiştirdi. Meksika operasyonları ya beyaz bayrağı sallayabilir ve operasyonlarını Amerikan çokuluslu şirketlerine satabilir ya da çokuluslu şirketlerle rekabet edebilecek kadar büyüyecek kadar büyüyebilir. Smithfield gibi ABD şirketleri kendi domuzlarını Meksika’ya göndermeye ve orada da yoğun domuz çiftlikleri kurmaya başladılar.

Aynı teknikle, evrimsel biyologlardan oluşan ekip, bu yeni tarımdan domuz gribine dönüşen şeyin ortaya çıkmasına yol açan göç olaylarını takip ederek, ABD ve Kanada’yı göstererek, Meksika Devletlerinde bu yeni gribin birden fazla genomik segmentini tohumladı. Jalisco, Puebla ve Sonora dahil domuz konsantrasyonları. Başka bir deyişle, 2009’da önerdiğim bir NAFTA gribi fikri, daha sonra virüsün kendisinin genetik dizileri tarafından desteklendi.

Bu eğilimleri genelleştirebiliriz. Bu tür sermaye devreleri, dünya çapında zoonotik ve gıda kaynaklı patojenlerin yayılmasına yardımcı olarak canlı hayvanlar, ürünler, işlenmiş gıdalar ve germplazmlarda artan bir ticaret hacmini desteklemektedir. Artan mesafeli gıda hayvanlarının ülkeden ülkeye taşınması, patojenlerin değiş tokuş ettiği genetik bölümlerin çeşitliliğini genişletti, hastalıkların evrimsel olanaklarını keşfetme hızını ve kombinasyonlarını artırdı. Genetiklerindeki varyasyon ne kadar büyük olursa, patojenler o kadar hızlı gelişir. Ve daha olası ölümcül varyantlar üzerinde birleşir.

Yerli grupları suçlamak

Çin’de COVID-19 salgını başladığından beri, dünyanın dört bir yanından ırkçılık ve yabancı düşmanlığı raporları geldi. Ardından Trump, koronavirüsü “Çin virüsü” olarak adlandırdı. Birçok kişi virüsün yayılmasının nedeninin „kültürsüz“ Çinli vahşi et yeme alışkanlığı olduğunu iddia ediyor. Afrika ülkelerinde yeni patojenler yayıldığında benzer klişeleşmiş görüşler var. “Yerli nüfusların ve onların sözde ‚kirli kültürel uygulamalarının‘ virüsün yayılmasından nasıl sorumlu tutulduğunu” yazdınız. Bu konuda konuşabilir misin?

Elbette, bununla konuşabilirim. Sermayenin tarımsal kalkınma – ve madencilik ve ağaç kesimi – için yağmur ormanlarının ve savanların sonuncusuna tecavüzü, tam kapsamlı kamulaştırma ile tanımlanır. İnsan dışı popülasyonlar, habitatlarının kaybı nedeniyle değil, aynı zamanda etleri, organları ve derileri için kapana kısılan hayvanların sınıflandırmasındaki genişleme nedeniyle azalmaktadır. Tercih edilen hayvanların azalan popülasyonları, alternatif kaynakların sömürülmesine ve türlere göre doğal temel türlerin yok olmasına yol açar.

Evet, yarasalar, pangolinler, misk kedileri, rakun köpekleri, bambu fareleri ve benzerleri Çin’de geleneksel tıp ve üst düzey restoranlar için avlanmakta, kaçırılmakta ve yetiştirilmektedir. Ama bu sadece bir Çin işi değil. Birçok yeni tür arasında devekuşları, kirpiler, timsahlar çiftliklerde yetiştirilmekte ve dünya çapında ticareti yapılmaktadır. Daha geleneksel tarımı destekleyen aynı finansmanın bir kısmı artık giderek resmileşen bu vahşi gıda sektörünü destekliyor. Kendimize şu soruyu sormalıyız, “egzotik gıda” sektörü, Wuhan’daki en büyük pazarda daha geleneksel hayvanların yanında ürünlerini satabilecek bir konuma nasıl geldi? Hayvanlar bir kamyonun arkasında veya bir ara sokakta satılmıyordu.

Başka yerlerde, yerel ormancılık veya madenciliğin yerini çok uluslu operasyonlar aldığında, yerel geçimlik çalı etinin yeni ihracat ekonomileri için işe alınan işçi çetelerini beslemek için aniden bir pazar ekonomisine dönüştüğü defalarca belgelenmiştir. Yani, uzun lafın kısası, vahşi yiyecekler sadece kültürel bir şey değildir. Şu anda ölçek ekonomileri üzerinde çalışan kazançlı bir pazar.

Ancak, en kötü ormansızlaşmada yer alan bazı çok uluslu şirketler tarafından ödenen Batılı çevre STK’ları [sivil toplum kuruluşları], politika ve kanun uygulamalarını yerli gruplara ve küçük çiftçilere yönlendirmek için kültürel boyuta odaklanıyor. Bu gruplar genellikle çok uluslu toprak gaspına karşı kalan son muhalefeti temsil eder. Onları pandemiler için suçlamak, hayırsever kapitalizmde gerçekten yeni bir düşüş. Geçen yıl COVID-19 hakkında çok fazla dikkat çeken New York STK EcoHealth Alliance, çalışmalarını tam olarak böyle bir strateji üzerine yoğunlaştırıyor.

‚Ölü epidemiyologlar‘

Son kitabınız “Ölü Epidemiyologlar: COVID-19’un Kökenleri Üzerine”, pandeminin kökeninin ardındaki nedenlere dair derinlemesine ve alternatif bir okuma sunuyor. Bu kitap, pandemilerin en iyi politik-ekonomik ekolojisi olmasının yanı sıra, ana akım epidemiyologları Ölü Epidemiyologlar olarak adlandırarak eleştiriyor. Salgının kökeninin arkasındaki yapısal nedenleri anlamadaki başarısızlıklarından mı bahsediyorsunuz?

Birçok epidemiyolog zeki ve çalışkandır ve tehlikeli ve gerekli işlerle meşguldür. Kendi makalelerim bu çoğu zaman nankör araştırmadan alıntılarla dolu. Ne yazık ki, birçok kuruluş bilimcisi, fon kaynaklarının geride bıraktığı pislikleri temizleme işine de dahil oluyor. Şirketlerden onlara hizmet eden hükümetlere kadar, güç merkezleri, gelişmemiş alanların sonunu yoksul insanlardan ve vahşi ekolojilerden almaya kararlı. Yeni hastalıkların ortaya çıkmasındaki hızlanma da dahil olmak üzere sonuçta ortaya çıkan hasar, sanki bir salgın bölgesel veya pandemik olduğunda herhangi bir bireysel epidemiyologun bu konuda yapabileceği bir şey varmış gibi ele almak için epidemiyologlara bırakılmıştır.

Hem bu salgınları durdurmak hem de efendilerine ve efendilerine hizmet etmek amacıyla, az önce değindiğimiz gibi kuruluş bilim adamları, yerli grupları ve küçük çiftçileri ve onların arazi kullanım uygulamalarını suçlamaya yöneliyorlar. Yani, bilim adamları zayıf ve güçsüz olanı aşağı doğru yumrukluyorlar. Bazen, EcoHealth Alliance örneğinde olduğu gibi, alaycı bir şekilde açık bir stratejidir. Ancak çoğu epidemiyolog, yalnızca sermayenin arazi kullanımı değişikliklerini yönlendiren devrelerini değil, aynı zamanda matematiksel modellemelerinin bu öncüller tarafından nasıl sızdığını da yapılandıran politik ekonomilerin farkında değiller.

Yani, evet, profesyonel hayatta kalma meselesi olarak bu yapısal nedenleri anlamakta ve özümsemekte başarısız oluyorlar.

Bilim bu şekilde olmak zorunda değil. Bilimsel yöntem, yalnızca hipotezlerin test edildiği araçlara atıfta bulunur. Sormayı seçtiğimiz sorularla konuşmuyor. Temsili örnekleme ve en son istatistiksel analizler kullanılarak ölümcül patojenleri seçen arazi kullanımı değişikliklerini belirli şirketlerin veya endüstriyel sektörlerin yönlendirip yönlendirmediği test edilebilir. İnsanlar için böyle bir bilimi durduran metodolojik hiçbir şey yoktur. Bu hatlar boyunca çok az proje finanse edilebilir. Paraya sahip olanlar, kazançlarının haksız yere kazanılıp kazanılmadığını veya bir gün er ya da geç bir milyar insanı öldürebilecek salgınlara yol açıp açmadığını öğrenmek istemiyorlar.

Çürüyen halk sağlığı sistemi

Neoliberal kapitalizm, COVID-19’u yalnızca süpersonik hızda dünyaya yaymakla kalmadı, aynı zamanda genel nüfus üzerindeki etkisini de ağırlaştırdı. Pek çok seçkin kişi, sağlık sisteminin özelleştirilmesinin ve halk sağlığı sisteminin parçalanmasının, kemer sıkma önlemlerinin ve son on yıllarda izlenen diğer neoliberal önlemlerin pandeminin etkisini ağırlaştırdığını savunuyor. Güçlü bir halk sağlığı sistemine sahip olmak ne kadar önemlidir?

Hindistan’dan ABD’ye ve giderek dünya çapında, halk sağlığı ya ihmal ediliyor ya da doktor ile tıbbi ziyareti karşılayabilecek kişiler arasındaki bireysel ilişkiye bağlı olarak para kazanılıyor. Tabii ki, bu tür ziyaretleri karşılayamayan milyonlar, yalnızca COVID-19 ve piyasa demografisini ve özelleştirmenin iş modelini umursamayan diğer virüslerin açık hedefleri haline geliyor.

O zaman bile, bireysel veya aile sağlığı hizmetlerine erişim kritik olsa bile, gerekli olan yeterli değildir. Halk sağlığı, federal yetki alanından mahalle ve köye kadar nüfus düzeyinde birlikte çalışan kurumların ortaya çıkan mülkiyetidir. Çeşitli resmi ve gayri resmi kolektifler, hasta birinin parası ne olursa olsun çatlaklardan kayıp gitmemesi için örtüşen şekillerde operasyonel hale getirilmelidir. Yine, bu durumda epidemiyolojiler ve onlara bağlı ekonomiler arasındaki metabolik yarığı iyileştirmeliyiz. İnsanların refahı, kendimizi toplumsal olarak yeniden üretebileceğimiz araçlara dönüştürülmelidir. Demek istediğim, tam da insan hakları burjuva liberallerinin diğer ideolojilerin saygı duymasını talep ettiği ama burada kendilerini takip edemedikleri var. Buna ek olarak, tek başına tamamen pragmatik terimlerle, sağlık kaderimiz iç içe geçmiş durumda. Yoksullar salgınlardan sıklıkla daha kötü etkilense bile, bulaşıcı hastalıklar bulaşıcıdır ve gerçekte para kazanan bireysel sağlık neoliberalleri tamamen nüfus sağlığına bağlıdır.

Bu anlayışla, Çin ve Yeni Zelanda, Vietnam ve İzlanda gibi birbirinden çok farklı ülkeler, ne kadar kusurlu olurlarsa olsunlar, COVID-19 salgınlarını birkaç hafta içinde durdurabildiler veya salgının ilk etapta yerel olarak başlamasını engellediler. . Yönetişimdeki önceliklerinin başında kâr ve üretkenlik yerine görünüşte temsil ettikleri insanların refahını koymuşlar sanki. Demek istediğim, kanıt pudingin içinde. Kiviler farklı hayatlar yaşıyor. Taraftarların ragbi maçlarına maskesiz katılmaya başlaması neredeyse bir yıl önceydi, buna gücü yeten Amerikalılar ise bir yıldan fazla bir süredir “özgürler diyarında” evlerinde kapana kısılmış durumdaydı. Büyük fotoğraf, neoliberale dönüşen bu rejimler, sanki bu tür bir karşılıklı yardım bir ulus devletin temeli değil de yabancı bir kavrammış gibi, tüketici rollerinin ötesinde insanların ihtiyaçlarına ilgi göstermeyi bıraktı. Bunun yerine, toplu cenaze ateşleriyle kararan gökyüzünün altında, milyarderlerin her şeyden önce laik devatalar gibi hizmet aldığını görüyoruz.

D senin gibi epidemiyolojistlerin araştırma ecades tarım, kapitalizmin temel yönü metalaştırılması, ölümcül patojenlerin açısından felaket sonuçlara yol açar hayvanlardan taşan ve insan hayatını tehlikeye olduğunu kanıtlamıştır. Tarımın metalaşması yerine ortaya koyacağınız pratik ve alternatif öneriler nelerdir?

Keşke öyle olsaydı. Gerçekte, yerleşik bilim, metalaştırma, arazi kullanımı ve hastalık ekolojisi arasındaki ilişkiyi incelemekten kaçınmak için önemli ölçüde zaman ve çaba harcadı . Bilim finansmanı, devletin ve özel kaynakların, hastalıkların ortaya çıkmasındaki rolleri için sorumluluk almaktan korunması etrafında organize edilmiştir.

Bu dikkate değer. Kapitalizm bugün birincil toplumsal örgütlenme tarzıdır, ancak bir doğa bilimci onu test edilebilir bir neden olarak ortaya koysaydı, bazı bükülmüş nesnellik kavramını ihlal ediyor olurdu. Bilim buna göre hareket eder. Örneğin iklim araştırmacıları arasında, filozof Lorraine Code, egemen epistemik bireyciliğin yaygın hareketini tanımladı. Bilim adamlarının tamamı, sanki büyük dünyadan izole edilmişiz gibi bilimin en iyi şekilde uygulandığı sonucuna varmak üzere eğitilmiştir. Michael Doan, [Lorraine] Code’un çalışmasını takip etti ve bilim adamları arasında kolektif eyleme karşı olan ilgili bir yanıt şüpheciliği buldu.

Ama sonunda diğer yönde iş var. Ekibimiz, en kötü salgınlara neden olan arazi kullanımı değişiklikleri için yerli grupları ve küçük çiftçileri suçlayan Tek Sağlık’ın ötesine geçmeyi önerdi. New York, Londra ve Hong Kong gibi yerleri en kötü hastalık noktaları haline getiren sermaye devrelerini birleştiren bir Yapısal Tek Sağlık öneriyoruz. Hastalıkların yayılmasını sağlayan ormansızlaşma ve kalkınmayı finanse eden bu sermaye merkezleridir.

Diğerleri bu tür araştırma soruları üzerinde birleştiler. Ekolojik ekonomist M. Graziano Ceddia, emtia ürünlerinde artan kârın ormansızlaşmanın ana itici gücü olduğunu gösterdi. Mahsul ve yerel ayara bağlı olarak, yatırımcı servetindeki yüzde 1’lik bir artış, Latin Amerika ve Güneydoğu Asya’daki ormanlar pahasına emtia üretiminde yüzde 2,4 ila 10 arasındaki artışlarla ilişkilidir. Hastalık ekolojisti Luis Chaves, yerel sahiplenme ve birikimdeki bu tür değişiklikleri kutanöz leishmaniasis gibi vektör kaynaklı hastalıklar da dahil olmak üzere hastalık sonuçlarıyla ilişkilendirdi.

Ama bu bir araştırma meselesinden daha fazlası. Küçük çiftçilerin hayvanlarını ve mahsullerini yetiştirirken yaptıklarının çoğu, bizi yeni bulaşıcı hastalıklardan korumak için tam olarak ihtiyacımız olan şeydir. Agroekoloji, tarımı, ihtiyaç duyduğumuz birçok ekosistem hizmetini neredeyse ücretsiz olarak sağlayan doğal bir ekonomiye geri döndürür. Tarımsal biyolojik çeşitlilikler, endüstriyel monokromlarda olduğu gibi, haşerelerin veya patojenlerin çözülmesini önlemek için yeniden tanıtılırsa, çiftçilerin çok fazla antimikrobiyal, böcek ilacı ve mantar ilacına ihtiyacı yoktur, araziye izin verilen tek çeşit veya tür.

Küçük çiftliklerdeki diğer günlük uygulamalar koruma sağlar. Endüstriyel üretim altında, çiftlik hayvanları çiftlikte çoğalamaz. Tüm üreme, daha büyük göğüsler ve daha hızlı büyüme gibi süpermarket dostu özellikler için büyükanne ve büyükbaba düzeyinde açık denizde gerçekleştirilir. Bu nedenle, bir patojen bir kümes hayvanını silip süpürdüğünde, hala ayakta duran birkaç kuş dışında, hayatta kalmalarına izin veren bazı immünogenetik tuhaflıklara sahip olabilecek bu kuşlar, hala dolaşanlara karşı bağışıklığı olan bir sonraki nesil için progenitörler olarak kullanılamazlar. patojen. Buna karşılık, agroekolojik bir çiftlikteki çiftlik hayvanları ve kümes hayvanları, doğal olarak çiftlikte ürer.

Başka bir deyişle, bir hasta tarafından herhangi bir ilaca ihtiyaç duyulmadan çok önce sağlığı manzaralara aşılayan daha probiyotik bir ekolojiye geri dönmemiz gerekiyor. Ancak bu sadece bir toprak ve üreme meselesi değildir. Bu tür müdahaleler, toplulukların kendilerini sosyal olarak yeniden üretebilecekleri araçlarda tam bir değişimi gerektirir. Karar vermeyi kim kontrol ediyor? Gelir büyük ölçüde topluluklar içinde tutulabilir mi? Çiftçi özerkliği, topluluk sosyo-ekonomik esnekliği, döngüsel ekonomiler, topluluk arazi tröstleri, entegre kooperatif tedarik ağları, gıda adaleti, tazminatlar ve derin tarihsel ırk, sınıf ve cinsiyet travmasını tersine çevirme temeldir. Sadece toplum yaşamına, iyi beslenmeye ve temiz suya değil, aynı zamanda en başta pandemik suşların ortaya çıkmasını durdurmak için.

Modern tarımın kalbindeki hastalıkları ve iklim hasarını tetikleyen ekoloji ve ekonomi arasındaki uçurumu iyileştirmek, araziye farklı bir politik felsefenin damgasını vurmayı içerir.

İnsanlığın mevcut salgından öğrenmesi gereken dersler nelerdir ve gelecekteki zorluklarla yüzleşmeye nasıl hazırlanmalı?

Halihazırda bazı pratik müdahaleler önerdiğim için, bu özeti kısa tutacağım. Çok uluslu modelde hayvancılık üretimini sanayileştirme sürecinde, aralarında dolaşan patojenleri sanayileştirdik. Bu nedenle, kapımızın içinde olan ölümcül patojen kuyruğunu durdurmak için, bildiğimiz şekliyle tarım ticaretine son vermemiz gerekiyor. İnsanlık, kendisini her zaman bağlı olacağı ekolojiye yeniden entegre etmelidir. Vahşi yaşam rezervuarları arasında daha ölümcül patojenlerin dolaştığı ormanları ve savanları koruyun. Ormanların bizim için doğal ardışıklıklarında çalışmasına izin verin, ekolojik ilişkilerin karmaşıklığında patojenleri doldurarak bozmaktan kaçınmalıyız. Hayatta kalmak için hala doğadan kaynak alabiliriz. Ama doğaya el koymaktan, yok oluşumuza kadar emekli olmalıyız.

Gelecek taşa yazılmamış, ama hepimizi tarihi anı, istediği cesaret, şevk ve ustalıkla karşılamaya çağırıyor. Sadece serbest bıraktığımız jeolojik güçlere değil, aynı zamanda prensip olarak sosyopatik olan zenginlere ve onların iyi ücretli kölelerine, bağımlı olduğumuz gezegenin pahasına kapitalizmi teşvik etmeye ve korumaya hazır. İsyana hazır mıyız?

Kaynak:https://mronline.org/2021/06/18/rob-wallace-on-the-political-economy-of-pandemics/

Dünya, Güncel Haber, Gündem, Makaleler
‚Çatışma‘ ‚Barış‘ ve ‚Soykırım‘ Üzerine: Filistin ve İsrail’de Yeni Dil Zamanı

Ramzy Baroud

Filistin’deki Siyonist İsrail sömürgeciliğinin yalanlar, yarı gerçekler ve kasıtlı yanlış beyanlardan oluşan sonsuz gibi görünen binasını yıkmak kolay olmayacak. Ancak bu başarının alternatifi olamaz.

25 Mayıs’ta ünlü Amerikalı aktör Mark Ruffalo, İsrail’in Gazze’de ’soykırım‘ işlediğini öne sürdüğü için bir tweet attı .

Ruffalo, „Son İsrail/Hamas savaşı sırasında İsrail’in ’soykırım‘ işlediğini öne süren paylaşımlar için düşündüm ve özür dilemek istedim“ diyen Ruffalo, „Bu doğru değil, kışkırtıcı, saygısız ve Yahudi düşmanlığını haklı çıkarmak için kullanılıyor. , burada ve yurtdışında. Şimdi abartıdan kaçınma zamanı.“https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?creatorScreenName=RamzyBaroud&dnt=true&embedId=twitter-widget-1&features=eyJ0ZndfZXhwZXJpbWVudHNfY29va2llX2V4cGlyYXRpb24iOnsiYnVja2V0IjoxMjA5NjAwLCJ2ZXJzaW9uIjpudWxsfSwidGZ3X2hvcml6b25fdHdlZXRfZW1iZWRfOTU1NSI6eyJidWNrZXQiOiJodGUiLCJ2ZXJzaW9uIjpudWxsfSwidGZ3X3R3ZWV0X2VtYmVkX2NsaWNrYWJpbGl0eV8xMjEwMiI6eyJidWNrZXQiOiJjb250cm9sIiwidmVyc2lvbiI6bnVsbH19&frame=false&hideCard=false&hideThread=false&id=1397023731722113032&lang=en&origin=https%3A%2F%2Fwww.mintpressnews.com%2Fon-conflict-peace-and-genocide-time-for-new-language-on-palestine-and-israel%2F277708%2F&sessionId=13dc23938ab1e7718b24de250888dbd4c43cb08e&siteScreenName=MintPressNews&theme=light&widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&width=500px

Ancak Ruffalo’nun daha önceki değerlendirmeleri gerçekten de “doğru, kışkırtıcı ve saygısız” değil miydi? Ve İsrail’in kuşatılmış, yoksullaştırılmış Gazze’ye karşı savaşını soykırımla bir tutmak, ‚abartma‘ sınıflandırmasına uyuyor mu?

Anlamsız sosyal medya tartışmalarından kaçınmak için, ‚Soykırım Suçunun Önlenmesi ve Cezalandırılmasına İlişkin Birleşmiş Milletler Sözleşmesi’ne başvurmanız yeterlidir. 1948 Sözleşmesi’nin 2. maddesine göre soykırımın yasal tanımı şu şekildedir:

Ulusal, etnik, ırksal veya dini bir grubu tamamen veya kısmen yok etme niyetiyle işlenen aşağıdaki eylemlerden herhangi biri, örneğin (a) Grubun üyelerini öldürmek; (b) Grup üyelerine ciddi bedensel veya zihinsel zarar vermek; (c) Grubun fiziksel olarak tamamen veya kısmen yok olmasına yol açacağı hesaplanarak grubun yaşam koşullarını kasten uygulamak…

Cenevre merkezli insan hakları grubu Euro-Med Monitor, İsrail’in Gazze’ye yönelik son savaşını tasvir ederken şunları bildirdi :

İsrail güçleri doğrudan 31 geniş aileyi hedef aldı. 21 vakada bu ailelerin evleri, sakinleri içerideyken bombalandı. Bu baskınlar, 44’ü çocuk ve 28’i kadın olmak üzere 98 sivilin öldürülmesiyle sonuçlandı. Kurbanlar arasında bir adam ve karısı ve çocukları, anneler ve çocukları veya çocuk kardeşleri vardı. Dört ya da üç çocuğuyla birlikte öldürülen yedi anne vardı. Bu evlerin ve binaların bombalanması, İsrail güçlerinin sivillerin içeride olduğunu bilmesine rağmen herhangi bir uyarı yapılmadan gerçekleşti.”

Filistin Sağlık Bakanlığı’na göre , 28 Mayıs itibariyle Gazze’de 254 Filistinli öldürüldü ve 1.948 İsrail’in son 11 günlük saldırısında yaralandı . Trajik olmasına rağmen, bu sayı önceki savaşların kayıplarıyla karşılaştırıldığında nispeten küçüktür. Örneğin, 2014 yazında İsrail’in 51 gün süren Gazze savaşında 2.200’den fazla Filistinli öldü ve 17.000’den fazla kişi yaralandı. Benzer şekilde, Han Yunus’taki 21 kişilik Abu Jame ailesi gibi tüm aileler de telef oldu.. Bu soykırım değil mi? Aynı mantık, Mart 2018 ile Aralık 2019 arasında kuşatma altındaki Gazze’yi İsrail’den ayıran tel örgüde 300’den fazla silahsız protestocunun öldürülmesi için de geçerli. sayısız trajediye yol açan, soykırım olarak adlandırılmayı da hak eden bir toplu cezalandırma eylemidir.

İsrail’in Filistinlilere karşı dil bir yana, şiddet içeren davranışlarındaki soykırımın birçok unsurunu tespit etmek için hukuk uzmanı olmaya gerek yok. İsrail’in şiddet içeren siyasi söylemi ile sahadaki eşit derecede şiddet içeren eylemi arasında açık ve yadsınamaz bir ilişki var. Potansiyel olarak İsrail’in bir sonraki başbakanı olan ve Savunma Bakanı olarak görev yapan Naftali Bennett, Temmuz 2013’te şunları söyledi :

Hayatımda çok sayıda Arap öldürdüm ve bunda bir sorun yok.”

Bu bağlamı göz önünde bulundurarak ve Ruffalo’nun ahlaki pozisyonunda geri adım atmayı neden gerekli bulduğuna bakılmaksızın İsrail, İsrail’in yerli, yerli sakinlerine karşı aktif bir soykırım ve etnik temizlik politikası yürütmeye devam eden pişmanlık duymayan bir insan hakları ihlalcisidir Filistin.

Dil önemlidir ve bu özel ‚çatışma’da en önemlisi odur, çünkü İsrail, gerçekleri yanlış temsil etmedeki başarısı ve kendisi hakkındaki genel gerçeği nedeniyle, uzun süredir eylemlerinden dolayı her türlü sorumluluktan kaçmayı başarmıştır . Ana akım medya ve akademideki pek çok müttefiki ve destekçisi sayesinde Tel Aviv, kendisini askeri bir işgalci ve apartheid rejiminden bir “ demokrasi vahası „na, aslında “ Orta Doğu’daki tek demokrasiye “ dönüştürdü.

Bu makale, yanlış anlaşılan ana akım medyanın İsrail tasvirinin tamamına meydan okumaya çalışmayacaktır. Bunun için ciltler dolusu kitap gerekiyor ve İsrailli Profesör Ilan Pappé’nin ‚ İsrail Hakkında On Mit’i önemli bir başlangıç ​​noktası. Ancak bu makale, sahada neler olup bittiğine dair daha adil bir anlayış geliştirmenin bir ön koşulu olarak Filistin-İsrail sözlüğüne girmesi gereken bazı temel tanımları sunmaya çalışacaktır.Overton Penceresi Neden İsrail-Filistin’de Aniden Değişti?İsrail ve Filistin üzerindeki Overton penceresi hızla değişiyor. Nedenini anlamak için akademisyenler, uzmanlar ve insan hakları gruplarıyla konuştuk.MintPress News|Alan Macleod|4 Haz

Bir Askeri Meslek – Bir ‚Çatışma‘ Değil

Oldukça sık, ana akım Batı medyası Filistin ve İsrail’deki duruma bir ‚ çatışma ‚ ve bu sözde çatışmanın çeşitli spesifik unsurlarına bir ‚ tartışma ‚ olarak atıfta bulunur . Örneğin, ‚Filistin-İsrail çatışması‘ ve ‚tartışmalı Doğu Kudüs şehri‘.

Açık bir gerçek olması gereken şu ki, kuşatılmış, işgal edilmiş insanlar işgalcileriyle bir ‚çatışma’ya girmezler. Ayrıca, iki tarafın herhangi bir konuda eşit derecede zorlayıcı iddiaları olduğunda bir ‚anlaşmazlık‘ olur. Doğu Kudüs’ün Filistinli aileleri evlerinden çıkmaya zorlandıklarında ve bu aileler de Yahudi aşırılık yanlılarına teslim edildiğinde, ortada hiçbir ‚anlaşmazlık‘ yoktur. Aşırılık yanlıları hırsızdır ve Filistinliler kurbandır. Bu bir fikir meselesi değil. Uluslararası toplumun kendisi bunu söylüyor .

‚Çatışma‘ genel bir terimdir. Saldırganın – bu durumda İsrail’in – aklanması bir yana, tüm meseleleri yoruma açık bırakıyor. Amerikalı izleyicilere İsrail’i sevmek ve Araplardan ve Müslümanlardan nefret etmek aşılandığından , İsrail’le olan ‚çatışmasında‘ İsrail’in yanında yer almak tek mantıklı seçenek haline geliyor.

İsrail etmiştir sürekli olarak Pappe koyar bunu, ‚aşırı şiddet, devlet onaylı ırkçılığı kullanarak, Filistin vatan kalan zaten gasp edildi Haziran 1967 yılından bu yana tarihi Filistin’in toplam büyüklüğünün% 22 askeri işgalini ve artan soykırım ‚ onlarca yıl önce.

Gönderen perspektifinden uluslararası hukuk, terimini askeri işgal ‚, hiç ‚tartışmalı‘, vb ‚yasadışı Yahudi yerleşim‘ ve ‚Doğu Kudüs’ü işgal‘. Washington uluslararası hukuku görmezden gelmeye karar vermiş olsa ve ana akım ABD medyası terminolojiyi İsrail’i saldırgan değil kurban olarak sunacak şekilde manipüle etmeyi seçmiş olsa bile, bunlar basit gerçeklerdir .

‚Barış‘ olmadan ‚Süreç‘

‚Barış süreci‘ terimi, onlarca yıl önce Amerikalı diplomatlar tarafından ortaya atıldı. Bu orta ve 1970’lerin boyunca kullanıma sunulduğunda, Devlet, Henry Kissinger, bir zamanın ABD Dışişleri zahmetli tamamen Cairo dışlarken, sonunda, Arap siyasi cephesini parçalamaktadır ve umuduyla Mısır ve İsrail arasında anlaşma sağlamak „Arap-İsrail çatışması“.

Kissinger’ın mantığı İsrail için hayati olduğunu kanıtladı, çünkü ’süreç‘ Birleşmiş Milletler tarafından yıllardır tarif edilen sabit kriterlere göre adaleti sağlamayı amaçlamadı. Artık referans çerçevesi yoktu. Varsa, tarihsel olarak İsrail’in öncelikleriyle neredeyse tamamen örtüşen Washington’un siyasi öncelikleriydi. Bariz Amerikan önyargısına rağmen, ABD kendisine hak etmeyen “ dürüst barış komisyoncusu ” unvanını verdi .

Bu yaklaşım, 1978’de Camp David Anlaşmalarının yazılmasında başarılı bir şekilde kullanıldı . Anlaşmaların en büyük başarılarından biri, sözde ‚Arap-İsrail çatışmasının‘ yerini sözde ‚Filistin-İsrail çatışması‘ almasıdır. .

Şimdi, denenmiş ve gerçek, ‚barış süreci‘ 1993’te yeniden kullanılmış ve Oslo Anlaşmaları ile sonuçlanmıştır . Yaklaşık otuz yıl boyunca ABD , İsrail’e yılda 3-4 milyar dolar, çoğunlukla askeri yardım pompalamasına – ve bunu yapmaya devam etmesine – rağmen, kendi kendine ilan ettiği kimlik bilgilerini bir barışçıl olarak ilan etmeye devam etti.

Öte yandan, Filistinlilerin gösterebileceği çok az şey var. Barış sağlanamadı; adalet sağlanamadı; Filistin topraklarının bir karışı bile iade edilmedi ve tek bir Filistinli mültecinin eve dönmesine izin verilmedi. Bununla birlikte, Amerikalı ve Avrupalı ​​yetkililer ve büyük bir medya aygıtı, ‚barış süreci’nin Filistin için savaş ve yıkımdan başka bir şey getirmediğini ve İsrail’in yasadışı mülk edinmeye devam etmesine izin verdiği gerçeğini pek dikkate almadan bir ‚barış süreci‘ hakkında konuşmaya devam etti ve Filistin topraklarının kolonizasyonu.

Direniş, Ulusal Kurtuluş – ‚Terörizm‘ ve ‚Devlet İnşası‘ Değil

‚Barış süreci‘ Filistin’de ölümden, kargaşadan ve toprak hırsızlığının normalleşmesinden fazlasını getirdi. Aynı zamanda, bu güne kadar yürürlükte kalan kendi dilini de oluşturmuştur. Yeni sözlüğe göre, Filistinliler ‚ılımlı‘ ve ‚aşırılık yanlıları‘ olarak ikiye ayrılıyor. ‚Ilımlılar‘, Amerikan liderliğindeki ‚barış sürecine‘, ‚barış müzakerelerine‘ inanıyor ve gıpta edilen ‚barışı‘ elde etmek için ‚acı verici tavizler‘ vermeye hazır. Öte yandan, ‚aşırılık yanlıları‘ ‚karanlık‘ siyasi gündemlerini tatmin etmek için ‚terörizmi‘ kullanan ‚ İran destekli ‚, siyasi olarak ‚radikal‘ bir gruptur.

Ama durum bu mu? Oslo Anlaşmalarının imzalanmasından bu yana, Müslümanlar ve Hıristiyanlar, İslamcılar ve laikler ve özellikle sosyalistler dahil olmak üzere Filistin toplumunun birçok kesimi, Filistinlilere ihanet olarak algıladıkları, liderlikleri tarafından üstlenilen haksız siyasi ‚uzlaşmalara‘ direndiler. temel haklar. Bu arada, ‚ılımlılar‘ büyük ölçüde Filistinlileri hiçbir demokratik yetki olmaksızın yönettiler. Bu küçük ama güçlü grup , Filistin’de benzeri görülmemiş bir siyasi ve mali yozlaşma kültürü getirdi .  Filistinli siyasi muhaliflere ne zaman uygunsa onlara karşı işkence uyguladılar.  Washington, „ılımlı“ Filistin Yönetimi’nin iç karartıcı insan hakları sicilini eleştirmek için çok az şey söylemekle kalmadı, aynı zamanda „şiddeti kışkırtanlar“ ve „terörist altyapıları“ üzerindeki baskılarından dolayı da onu alkışladı.

‚Direniş‘ gibi bir terim – muqawama – Filistin ulusal söyleminden yavaş ama dikkatli bir şekilde çıkarıldı. ‚Kurtuluş‘ terimi de çatışmacı ve düşmanca olarak algılandı. Bunun yerine, eski Filistin Başbakanı Salam Fayyad ve diğerleri tarafından savunulan ‚ devlet inşası ‚ gibi kavramlar yaygınlaşmaya başladı. Filistin’in hala işgal altındaki bir ülke olması ve ‚devlet inşasının‘ ancak ‚kurtuluş’un ilk kez güvence altına alınmasıyla başarılabileceği gerçeği, ‚bağış yapan ülkeler‘ için önemli görünmüyordu. Bu ülkelerin – özellikle Ortadoğu’daki Amerikan siyasi gündemine bağlı olan ABD müttefiklerinin – öncelikleri, ‚barış süreci‘ yanılsamasını sürdürmek ve Filistin Yönetimi polisi ile İsrail ordusu arasındaki ‚ güvenlik koordinasyonunun kesintisiz olarak sürdürülmesini ‚ sağlamaktı .

Sözde ‚güvenlik koordinasyonu‘, elbette, Filistin direnişini kırmak, Filistinli siyasi muhalifleri yakalamak ve işgal altındaki ülkelerdeki yasadışı Yahudi yerleşimlerinin veya kolonilerinin güvenliğini sağlamak için ABD tarafından finanse edilen İsrail-PA ortak çabalarına atıfta bulunuyor. Batı Bankası.‚Çim Biçmek‘ Artık Yok: Filistin Direnişi Denklemi Nasıl Değiştirdi?Barış süreci değil Filistin direnişi, İsrail’i Filistinlilere karşı savaşı kazanamayacakları yeni bir çıkmaza sokuyor.

Gazze’de Savaş ve Evet, Soykırım – ‚İsrail-Hamas Çatışması‘ Değil

‚Demokrasi‘ kelimesi yeni Oslo dilinde sürekli olarak kullanıldı. Tabii ki, asıl anlamına hizmet etmesi amaçlanmamıştı. Bunun yerine, ‚barış süreci‘ yanılsamasını mükemmel hale getirmenin pastası üzerine krema oldu. Bu, en azından Filistinlilerin çoğu için açıktı. Aynı zamanda, 1994’teki kuruluşundan bu yana FY’yi tekelinde tutan Filistin fraksiyonu El Fetih’in halk oylamasını İslami fraksiyon Hamas’a kaptırdığı Ocak 2006’da da tüm dünya aşikar hale geldi .

Hamas ve diğer Filistinli gruplar Oslo Anlaşmalarını reddetti ve reddetmeye devam ediyor. Filistin Yasama Konseyi’nin (PLC) kendisi Oslo’nun bir ürünü olduğu için, 2006’daki yasama seçimlerine katılımları pek çok kişiyi şaşırttı. Uluslararası izleme grupları tarafından demokratik ve şeffaf olarak sınıflandırılan seçimlerde kazandıkları zafer , ABD-İsrail-PA siyasi hesaplarını alt üst etti.

Bakın, İsrail ve müttefikleri tarafından uzun süredir ‚aşırılıkçı‘ ve ‚terörist‘ olarak algılanan grup, Filistin’in potansiyel liderleri haline geldi! Oslo spin doktorları, Filistin demokrasisini engellemek ve statükoya başarılı bir geri dönüşü sağlamak için, Filistin’in seçilmemiş, demokratik olmayan liderler tarafından temsil edildiği anlamına gelse bile, aşırı hıza girmek zorunda kaldılar. Maalesef yaklaşık 15 yıldır durum böyle.

Bu arada Hamas’ın kalesi Gazze Şeridi’ne de bir ders verilmesi gerekiyordu, bu nedenle yoksul bölgeye yaklaşık 15 yıldır uygulanan kuşatma . Gazze kuşatmasının Hamas’ın roketleriyle ya da İsrail’in „güvenlik“ ihtiyaçlarıyla, „kendini savunma“ hakkıyla ve Gazze’nin „terörist altyapısını“ yok etme konusundaki sözde „haklı“ arzusuyla pek ilgisi yok. Gerçekten de Hamas’ın Gazze’deki popülaritesi Filistin’in başka hiçbir yerinde benzersiz olsa da, El Fetih’in orada da güçlü bir seçmen kitlesi var. Dahası, Şerit’teki Filistin direnişi sadece Hamas tarafından değil, aynı zamanda İslami Cihat, Filistin’in Kurtuluşu için Sosyalist Halk Cephesi (PFLP) ve diğer sosyalist ve laik gruplar gibi diğer ideolojik ve siyasi gruplar tarafından da savunulmaktadır. .

‚Çatışmayı‘ İsrail ile Hamas arasındaki bir ’savaş‘ olarak yanlış tanıtmak, Hamas’ı Ortadoğu ve hatta Afganistan’daki militan gruplarla eşitlemeyi başaran İsrail propagandası için çok önemlidir. Ancak Hamas, IŞİD, El Kaide veya Taliban değildir. Aslında, bu grupların hiçbiri zaten benzer değil. Hamas, büyük ölçüde Filistin siyasi bağlamında faaliyet gösteren bir Filistin İslami milliyetçi hareketidir. Hamas üzerine mükemmel bir kitap, Daud Abdullah’ın yakın zamanda yayınlanan Dünyayı Etkilemek adlı kitabıdır . Abdullah’ın kitabı, haklı olarak Hamas’ı ideolojik inançlarına dayanan, ancak ulusal, bölgesel ve uluslararası jeopolitik değişimlere uyum sağlama yeteneği bakımından esnek ve pragmatik olan rasyonel bir siyasi aktör olarak sunuyor.

Fakat İsrail’in Gazze’deki Filistin direnişini yanlış tanımlamaktan ne kazancı var? Yanlışlıkla Hamas’ı diğer Amerikan karşıtı gruplarla ilişkilendirmeye yönelik propaganda kampanyasını tatmin etmenin yanı sıra, Filistin halkını tamamen insanlıktan çıkarıyor ve İsrail’i Amerikan küresel sözde ‚teröre karşı savaşta‘ bir ortak olarak sunuyor. İsrailli neofaşist ve aşırı milliyetçi politikacılar o zaman insanlığın kurtarıcısı olurlar, şiddet içeren ırkçı dilleri affedilir ve aktif ’soykırımları‘ bir ‚meşru müdafaa‘ eylemi veya en iyi ihtimalle sadece bir ‚çatışma‘ durumu olarak görülür.

Mağdur Olarak Zalim

Ana akım medyanın tuhaf mantığına göre, Filistinliler İsrail askerleri tarafından nadiren ‚öldürülüyor‘, bunun yerine çeşitli ‚tartışmalardan kaynaklanan‘ ‚çatışmalarda‘ ‚ölüyorlar‘. İsrail, Filistin topraklarını ’sömürgeleştirmez‘; sadece „ilhak eder“, „el koyar“ ve „yakalar“ vb. 

n, işgal altındaki Doğu Kudüs’teki Şeyh Cerrah mahallesinde yaşananlar, etnik temizliğe yol açan doğrudan mülk hırsızlığı değil, daha çok bir ‚mülkiyet anlaşmazlığı’dır.

Liste uzayıp gidiyor.

Gerçekte dil, 1948’de İsrail devletinin Filistinli evlerinin ve köylerinin yıkıntılarından inşa edilmesinden çok önce, her zaman Siyonist sömürgeciliğin bir parçası olmuştur. Siyonistlere göre Filistin, ‚insansız bir ülke ‚ idi. toprağı olmayan bir halk‘ Bu sömürgeciler asla ‚yasadışı yerleşimciler‘ değil, sıkı çalışma ve azimle ‚çölü çiçek açmayı‘ ve kendilerini ‚Arap ordularına karşı savunmayı‘ başaran ‚atalarının anavatanlarına‘ ‚yahudi geri dönenler’di. ‚, ‚yenilmez bir ordu‘ kurmaları gerekiyordu.

Filistin’deki Siyonist İsrail sömürgeciliğinin yalanlar, yarı gerçekler ve kasıtlı yanlış beyanlardan oluşan sonsuz gibi görünen binasını yıkmak kolay olmayacak. Ancak bu başarının bir alternatifi olamaz çünkü İsrail yerleşimci sömürgeciliğini ve Filistin’in buna karşı direnişini doğru, doğru ve cesur bir şekilde anlamadan ve tasvir etmeden İsrail, kendisini kurban olarak sunarken Filistinlileri ezmeye devam edecektir.

Kaynak:https://www.mintpressnews.com/on-conflict-peace-and-genocide-time-for-new-language-on-palestine-and-israel/277708/

Dünya, Güncel Haber, Politik&Ekonomi
Uluslararası finansal sermaye 100 milyar doları ele geçirmeyi hedefliyor!

Dünya ekonomisinin yukarıdan aşağıya yeniden örgütlenmesi, gelecek için bir öneri değildir. Dünya anlamsız bir hapishanede kilitli kalırken güncelleniyor.
Küresel kilitlenmenin başlangıcından bu yana en moda yatırım alanı, küresel sermaye akışlarını belirli bir onaylanmış şirket hisse senedi ve tahvil grubuna kaydıran sözde ESG yatırımıdır. En azından geçen yüzyıldan beri en tehlikeli ve en az anlaşılan değişikliklerden biri.
BM’nin „sürdürülebilir ekonomisi“, 2008 mali krizine neden olan aynı dünya bankaları tarafından yönetiliyor. Bu sefer, Klaus Schwab’ın Dünya Ekonomik Fonu Büyük Yeniden Başlaması için hazırlanıyorlar, yüz milyarlarca dolar ve yakında trilyonlarca yatırım yapıyorlar petrol ve gaz veya kömür şirketleri gibi şirket olmayanların masrafları.
Bankacılar ve BlackRock gibi dev yatırım fonları, bir şirketin ESG (çevresel, sosyal ve yönetişim) kimlik bilgilerine dayanarak „kazananları“ ve „kaybedenleri“ seçen yeni bir yatırım altyapısı oluşturdu. Örneğin, bir şirket, farklı cinsiyetlerden yöneticileri ve çalışanları ne kadar ciddiye aldığına veya enerji kaynaklarını „yeşil“ veya „sürdürülebilir“ hale getirerek „karbon ayak izini“ ortadan kaldırmak için adımlar attığına göre pozitif puan alır. Şirketlerin sürdürülebilir küresel yönetişime nasıl katkıda bulunduğu, ESG’nin en gevşek kriteridir ve bağışlardan Black Lives Matter’a, WHO gibi BM kuruluşlarına destek olmak üzere değişebilir.
ESG stratejisinin amacı, “sıfır karbon” vaat edilen ütopyası olan verimsiz ve pahalı bir alternatif enerjiye geçiş yaratmaktır. Dünyanın önde gelen finans kurumları ve merkez bankaları bu hareketi yönlendiriyor. „Yeşil yatırım“ programlarını yürütmek için göz kamaştırıcı bir organizasyon kümesi oluşturdular.
Morgan Stanley ’sıfır karbon‘ için
2013 yılında, koronavirüsten çok önce, Morgan Stanley bankası, Morgan Stanley’nin Karbon Finansal Muhasebe Derneği’nin (PCAF) yürütme komitesine katılmasıyla 2015 yılında hızla genişleyen kendi Sürdürülebilir Yatırım Enstitüsü’nü kurdu. Web sitelerinde şöyle diyorlar: “PCAF, dünya toplumunun küresel ısınmayı sanayi öncesi seviyelerin 1,5 C üzerinde sınırlandırmaya çalışmasına ve toplumu karbonsuzlaştırması ve sıfıra ulaşması gereken Paris İklim Anlaşması’nın pozisyonuna dayanıyor. 2050’ye kadar emisyonlar ”
2020’de PCAF, ABN Amro, Nat West, Lloyds Bank, Barcylays, Bank of America, Citi Group, CIBC, Danske Bank ve diğerleri gibi 100’den fazla banka ve finans kurumuna sahipti. PCAF üye bankalarından bazıları kara para aklamakla suçlanıyor. Retorik inanılırsa, artık dünya ekonomisini değiştirmek için rol model olarak yeni bir role yatırım yaptıklarını hissediyorlar. Eski İngiltere Bankası Başkanı Mark Carney, PCAF’ın danışmanıdır.
Ağustos 2020’de PCAF, küresel karbon muhasebesi için bir teklif yayınladı. Bu, bankacıların bir şirketin „karbon ayak izini“ veya ekolojik profilini derecelendirmek veya değerlendirmek için kendi muhasebe standartlarını oluşturma sürecinde oldukları anlamına gelir.
Mark Carney’nin merkezi rolü
Mark Carney, yönetim kurulu üyesi olduğu Davos Dünya Ekonomik Fonu’nun Büyük Uyumunun 2030 BM Yeşil Bölümü’nü desteklemek için küresel finansmanı yeniden şekillendirmenin merkezinde yer alıyor. Aynı zamanda İklim Eylemi Özel Elçisi olarak BM Genel Sekreteri’nin danışmanıdır. PCAF planını şu şekilde tanımladı:
“Sıfıra ulaşmak için ekonomi çapında bir geçişe ihtiyacımız var: her şirket, her banka, her sigortacı ve her yatırımcı iş modellerini ayarlamak, güvenilir geçiş planları geliştirmek ve bunları uygulamak zorunda kalacak. Finans şirketleri için bu, kendi ticari operasyonlarının ürettiği emisyonlardan daha fazlasını dikkate almaları gerektiği anlamına gelir. Yatırım yaptıkları ve kredi verdikleri şirketlerin ürettiği emisyonları ölçmeli ve raporlamalıdırlar. PCAF’ın finanse edilen emisyonları ölçme yaklaşımını standartlaştırma çalışması, her mali kararın iklim değişikliğini hesaba katmasını sağlamada önemli bir adımdır. „
İngiltere Merkez Bankası Başkanı olarak Carney, 2030 Gündemi’nin yeşil bölümünde küresel merkez bankalarını desteklemede kilit bir rol oynamıştır.Basel’deki Uluslararası Ödemeler Bankası (BIS) aracılığıyla dünyanın önde gelen merkez bankaları, yatırım akışlarını „sürdürülebilir“ şirketlere yönlendiren ve onların petrol ve gaz gibi „sürdürülemez“ gördüklerinden uzaklaşan altyapı O zamanlar İngiltere Merkez Bankası Başkanı olan Mark Carney, Bankanın BIS Finansal İstikrar Kurulu’nun (CSF) Finansal İstikrar Kurulu’na (FSB) başkanlık ettiğinde, 2015 yılında İklim Değişikliği Üzerine Finansal Raporlama Görev Gücü (GIFCC) oluşturdu.
CSF merkez bankacıları, milyarder Michael Bloomberg’in başkanlık ettiği GIFCC’yi kurması için 31 kişiyi atadı. BlackRock, JP MorganChase, Barclays Bank, HSBC, Swiss Re, dünyanın en büyük ikinci reasürörü, Çin bankası ICBC, Tata Steel, ENI Oil, Dow Chemical, madencilik devi BHP ve Al Gore’s Generation Investment’dan David Blood’a ek olarak LLC.
Hem PCAF hem de GIFCC üyesi olan Bank of America Başkan Yardımcısı Anne Finucane, “İklimle ilgili risklerin ve fırsatların şirketimiz içinde uygun şekilde yönetilmesini sağlamaya kararlıyız ve hükümetler ve piyasalarla birlikte çalışarak gerekli değişiklikler… İklim değişikliği şirketler için riskler sunar ve bu riskleri nasıl yöneteceklerini tanımlamaları önemlidir ”.
Başkan yardımcısı, “Amerika Birleşik Devletleri’ndeki örnek bir Bank of America konut ipotek portföyü üzerinde akut fiziksel risk analizi yaparak konut kredisi portföylerindeki riskleri nasıl değerlendirdiklerini anlatıyor. Her mülke 12 potansiyel tehlikeyle ilişkili risk düzeyine göre bir puan verildi: kasırga, deprem, tropikal kasırga, dolu fırtınası, orman yangını, nehir sel, ani sel, kıyı sel, yıldırım çarpması, tsunami, yanardağ ve fırtına. kış“. Benzer şekilde, petrol, gaz ve diğer sektörlerdeki banka yatırımlarının riski Carney’nin GIFCC kriterleri kullanılarak incelenmektedir. Tüm riskler CO2 ile ilgili olarak tanımlanmıştır, İnsan CO2 emisyonlarının küresel ısınma nedeniyle gezegenimizi yok etmek üzere olduğuna dair kesin bilimsel kanıt olmamasına rağmen. Aksine, güneş aktivitesinden elde edilen kanıtlar, dengesiz bir soğuma dönemine, Büyük Solar Minimum’a girdiğimizi gösteriyor. Bu, önümüzdeki on yılda trilyonlarca dolar toplayacak olan mali çıkarları endişelendirmiyor.
Enerji yoğun bir ekonomiden ekonomik olarak verimsiz bir ekonomiye temel dönüşüm olan Büyük Sıfırlama için finansal hazırlığın bir diğer önemli unsuru, “Sürdürülebilirlik raporlarının hazırlanması için net bir standartlar dizisi sağlayan Sürdürülebilirlik Muhasebesi Standartları Konseyi’dir (CNCD). geniş bir alan yelpazesi ”. İklim güvenliğine damga vuracak CNCD üyeleri arasında dünyanın en büyük fon yöneticisi olan BlackRock, Vanguard Funds, Fidelity Investments, Goldman Sachs, State Street Global, Carlyle Group, Rockefeller Capital Management ve Bank of America gibi birçok büyük banka yer alıyor. ve UBS. Birçoğu 2008 küresel finansal çöküşünden sorumlu. Web sitelerine göre, „2011’den beri
Amaç, sigorta ve emeklilik fonları dahil olmak üzere 100 trilyon dolar değerinde birleşik serveti kontrol eden küresel finans kurumlarından oluşan bir ağ oluşturmaktır. Kuralları koyacaklar ve yarattığı karbon miktarına göre bir şirketi, hatta bir ülkeyi tanımlayacaklar. Temiz ve yeşilseniz yatırım alabilirsiniz. Bugün petrol, gaz ve kömür endüstrileri gibi karbon kirleticisi olarak görülüyorsanız, küresel sermaye akışı sizi finanse etmekten kaçınacaktır.
Saldırı altında petrol ve gaz
Bu mali kabalin acil hedefi, dünya ekonomisinin, petrol, kömür ve doğalgaz endüstrisinin bel kemiğidir. Petrol endüstrisi analistleri, önümüzdeki beş yıl veya daha kısa bir süre içinde dünyanın en büyük enerji sektöründeki yatırım akışlarının önemli ölçüde düşeceğini tahmin ediyor. BlackRock Başkanı ve CEO’su Larry Fink, „Herhangi bir şirketin büyüme beklentilerine enerji geçişinin merkeziliği göz önüne alındığında, şirketlerden iş modellerinin net sıfır ekonomiyi nasıl destekleyeceğini açıklayan bir plan açıklamalarını istiyoruz“ diye yazmıştı. 2021 için CEO mektubu. Blackrock, 7 trilyon dolardan fazla yatırımla dünyanın en büyük yatırım grubudur.
Enerji danışmanlığı şirketi WoodMac’te küresel keşif başkan yardımcısı Andrew Latham, „Sermaye çekmeye devam etmek için, portföyler avantajlı temel varlıklar etrafında inşa edilmelidir: düşük maliyetli, uzun ömürlü, düşük karbonlu variller“ dedi.
Biden yönetimi, Keystone XL boru hattının yanı sıra federal arazi ve açık denizde yeni kira sözleşmelerini yasaklayarak petrol ve gazı aşamalı olarak durdurma sözünü şimdiden yerine getiriyor. Petrol ve gaz sektörü ve petrokimya gibi yan ürünleri dünya ekonomisinin merkezinde yer almaktadır. Devlete ait ve borsaya kote şirketler de dahil olmak üzere dünyanın en büyük 50 petrol ve gaz şirketi 2015 yılında yaklaşık 5,4 trilyon dolarlık gelire sahipti.
Yeni Biden yönetimi fosil yakıtlara yönelik ideolojik muhalefetini artırdıkça, dünya petrol ve gaz yatırımlarında ani bir düşüş görecek. Davos Dünya Kupası oyuncularının ve ESG finans oyuncularının rolü bunu sağlamaktır. Ve kaybedenler biz olacağız. Teksas’taki son kar fırtınaları sırasında olduğu gibi enerji fiyatları fırlayacak. Sanayileşmiş ülkelerde elektrik maliyeti, üretim için engelleyici olacaktır. Ama merak etmeyin. Bunların tümü devam eden Büyük Sıfırlamanın ve yeni ESG yatırım doktrininizin bir parçasıdır.
2010 yılında, BM Hükümetlerarası İklim Değişikliği Paneli Çalışma Grubu 3 başkanı Dr. Otmar Edenhofer bir gazeteciye şunları söyledi: “Küresel zenginliği iklim politikası yoluyla fiilen yeniden dağıtıyoruz. Uluslararası iklim politikasının çevre politikası olduğu yanılsamasından kurtulmalıyız. Artık çevre politikasıyla neredeyse hiçbir ilgisi yok ”. Dünya Ekonomi Fonu’nun Büyük Sıfırlanması, Klaus Schwab’ın koronavirüsün ekonomik yıkımını yansıtan harika bir fikri değil. Para ustaları tarafından uzun zaman önce planlanmıştı.
F. William Engdah

Dünya, Toplum&Yaşam
Yağmurdan Tayfuna…Filipinler

Gazeteci ve „Die Linke auf den Philippinen“ kitabının yazarı Marina Wetzlmaier, olağanüstü haldeki ada devleti ve salgın zamanlarında bile endüstri ve siyasetin misillemelerine direnen aktivistler hakkında bir röportajda konuşuyor.

Güneydoğu Asya’daki neredeyse hiçbir ülke, koronavirüs salgından Filipinler’den daha kötü etkilenmedi. Devlet Başkanı Rodrigo Duterte, 2016’dan beri demir yumrukla hüküm sürüyor, ulusal acil durum ilan ettirildi ve artan enfeksiyon sayısı nedeniyle ordu tarafından sıkı kilitlenmeler kontrol edildi. Pandemiden önce bile, Filipin nüfusunun yüzde 60’ı günde 1,50 doların altında bir gelirle yaşıyordu ve devletin mali desteğinin olmaması nüfus içindeki yoksulluğu ve eşitsizliği daha da artırıyor. Gazeteci Marina Wetzlmaier, „Die Linke auf den Philippinen“ adlı kitabında ada devletinin anti-kapitalist, komünist ve hükümet karşıtı hareketlerini yoğun bir şekilde ele aldı. Bir röportajda Duterte rejimi ve oradaki araştırmasından bahsediyor.

„The Left in the Philippines“ kitabınızın başında, çocukken ilk kez Filipinler’de olduğunuzu yazıyorsunuz. O zamanlar nasıl bir ülke hatırlıyorsunuz?

Marina Wetzlmaier:Filipinler’deki akrabalarım daha çok orta sınıfa mensup. Yani çocukken kişisel olarak sosyal sorunları, eşitsizliği, yoksulluğu, daha sonra beni meşgul edecek her şeyi fark etmemiştim. Sokaklarda yürüdüyseniz, gayri resmi konutlarda insanlar veya sokakta dilenen çocuklar gördünüz. Ama bir çocuğun bakış açısından, bu benim için Filipinler’in bir parçasıydı. Marcos diktatörlüğünün 1986’da sona ermesinden sonra ülkede daha fazla umut vardı. Çünkü sivil toplum aktörleri anayasa taslağına dahil edildi ve toprak reform yasası bir talep olarak dahil edildi. Ancak belli bir hayal kırıklığının başlaması ve insanların eski seçkinlerin yerini yenilerinin aldığını fark etmesi sadece birkaç yıl aldı.

Filipinler’in sömürge geçmişi nedeniyle, toprak hakları sol gündemde önemli bir rol oynuyor. Tarıma elverişli arazilerin daha yoksul nüfusa yeniden dağıtılmasını sağlayan arazi hukuku reformu yıllardır zayıflamıştır.

Dediğim gibi, kapsamlı bir toprak hukuku reformu vaadi anayasada bile yer alıyor. Tarım veya ormancılık için kullanılan belirli büyüklükteki arazi, orada çalışanlara, kiracılara ve çiftlik işçilerine yeniden dağıtılmalıdır. Toprak hakları hareketinin “Toprağa kadar toprağı” sloganı var, yani çiftçi ve onu gerçekten çalıştıranlar için toprak. Kanunla ilgili sorun, diğer şeylerin yanı sıra, arazinin aniden yeniden tahsis edilmesi ve artık geçerli olmamasıdır. Sol, toprak hukuku reformu konusunda da aynı fikirde değil. Taraflardan biri, şu anda yürürlükte olan yasanın, gerçekten bu şekilde uygulanması halinde büyük bir başarı olacağını söylüyor. Arazi alan insanlar daha sonra sübvansiyonlarla da desteklenecek, Böylece tarlalar onlarca yıllık monokültürden sonra bile kullanılabilir. Diğer yandan, daha radikal sol hareket olan diğerleri, büyük toprak sahiplerinin tazminat ödenmeksizin mülksüzleştirildiği ve toprağın nüfusun daha yoksul kesimlerine yeniden dağıtıldığı tam bir tarım devrimi çağrısında bulunuyor.

Filipinler’in adı, Habsburglar için sömürgeleştirilmiş adaları yöneten İspanya Kralı Philip’e kadar uzanıyor. Bizim bölgemizde çok belirgin olan anti-faşizme kıyasla bugün Filipin solunda anti-kapitalizmin oynadığı rol nedir?

Filipinler’de sol ne kadar parçalanmış olsa da, onu birleştiren, çeşitli komünist direniş hareketlerini de motive eden ABD’nin eleştirisidir. Bugüne kadar ABD’nin Filipinler üzerinde büyük bir ekonomik etkisi var, ABD askeri üsleri var ve Filipin ordusu kısmen ABD tarafından eğitiliyor. Anti-faşizm ile ilgili olarak, tarihsel arka plan elbette buradakinden farklıdır. İkinci Dünya Savaşı ve Filipinler’i düşündüğünüzde, Japon işgalini ve beraberinde gelen dehşeti düşünürsünüz. Ancak asıl mesele, Japonların bir Doğu Asya imparatorluğu kurmak ve sözde Doğu Asya halklarını birleştirmek istemesiydi. Bunu ancak yerli halkları bastırarak yapabilirlerdi.

Yerli halkların bugün durumu nedir?

Filipinler’in dağlık kuzeyi ile güneyin bazı kısımlarında doğal mineral kaynakları açısından oldukça zengin bölgeler bulunmaktadır. Altın ve diğer değerli metaller burada bulunabilir, böylece büyük uluslararası şirketler de madencilik yapıyor. Ve sonra iki yasa çakışır. Yerli halkı ve atalarının topraklarını korumak için bir yasa var ve sonra maden yasası var. Bu, büyük şirketlerin kolayca elde edebilecekleri hammaddeleri çıkarmak için geniş kapsamlı tavizler elde etmelerini sağlar. Yerli bölgelerin korunmasına ilişkin yasa böylece fiilen zayıflatılmıştır. Atalara ait bir bölgeye gitmeden ve doğal kaynakları kazmadan önce, şirketler, bazen basitçe satın alınan nüfusun onayını almak zorunda kalacaklardı. Şirket temsilcileri daha sonra köylere gelir ve insanlara para teklif eder. Eğer kağıdı imzalarlarsa, bazıları için araba veya çocuklar için okul ücreti vaat ediliyor. Kendini savunan insanlar tehdit altında da olabilir; bazı şirketlerin daha sonra savunma halkını taciz eden kendi güvenlik görevlileri vardır. Yerli halklar arasındaki aktivistler, direniş uzun sürdüyse, çoktan öldürüldü. Birçok sakin daha sonra baskı çok yüksek olduğu için uzaklaştı. Olumlu tarafı, ancak, yerel düzeyde, insanların bağımsız olarak iş yapabilmelerini sağlamak için ekonomik alternatifler oluşturmaya, kooperatifler kurmaya ve benzerlerini yapmaya çalışan taban hareketlerinin olduğu belirtilmelidir. Bazı şirketlerin, daha sonra direnen halkı taciz eden kendi güvenlik görevlileri vardır. Yerli halklar arasındaki aktivistler, direniş uzun sürdüyse çoktan öldürüldü. Birçok sakin daha sonra baskı çok yüksek olduğu için uzaklaşır. Olumlu tarafı ise, yerel düzeyde, insanların bağımsız olarak iş yapabilmelerini sağlamak için ekonomik alternatifler oluşturmaya, kooperatifler kurmaya ve benzerlerini yapmaya çalışan taban hareketlerinin olduğu unutulmamalıdır. 

Cumhurbaşkanı Rodrigo Duterte, 2016’dan beri Filipinler’i yönetiyor ve “uyuşturucuyla mücadele savaşı” ile halkı çoktan çökertmiş durumda. Gazeteciler ve aktivistler de dahil olmak üzere 25.000’den fazla kişinin onun yönetimi altında öldürüldüğü söyleniyor. Avrupalı ​​bir gazeteci olarak orada araştırma yaparken korkuyor musunuz?

Yani en azından kilitlenmelerden önce korku bende yoktu. Örneğin Manila, 20 milyon nüfuslu büyük bir şehir, orada anonimliğe gömülüyorsunuz. Aktivist arkadaşlarımın bana önerdiklerine sadık kaldım.Bazı alanlara araştırma için gitmedim çünkü orası güvenli değildi. Eleştirmenlere yönelik baskılar, Duterte’den önce de vardı, ancak bu kadar sistematik ve başkan tarafından açıkça onaylandığı kadar değildi. Filipinler’de basın özgürlüğünü konu alan „The Indomitable“ adlı belgeselde, başkan bir gazeteciye verdiği röportajın ortasında „İfade özgürlüğü de hayatınızı kurtarmaz“ diyor. Medyadaki insanlar ve eylemciler gerçekten cesur çünkü devam ediyorlar. Bir sendikadan bir gazeteciyle konuştum. Sabah uyanır, e-postalarını açar ve gelen kutusunda bir sürü tehdit vardır. Bunun artık yaşamın sadece bir parçası olduğunu ve herhangi birinden gelseler bile onları ciddiye alması gerektiğini söyledi.

Koronavirüs Filipinler’deki durumu nasıl değiştirdi?

Şu anda durum, salgın ve terörizmle mücadele bahanesi ile yasayı sıkılaştırmak için kullanılıyor. İki ana kanun vardır, biri „Bayanihan Kanunu“ , geçen Mart ayına kadar gidiyor. Onunla, virüslerle mücadele için çok katı sokağa çıkma yasakları getirildi ve ordu, uyumluluğu izlemek için görevler kurdu. Her haneye bir karantina izni verildi ve bir seferde sadece bir kişinin yaşam alanını terk etmesine izin verildi ve kendi mahallenizde kalmanız gerekiyordu. Kayıt dışı sektörde çalışan, birikimi olmayan ve bu durumda işe gitmelerine izin verilmeyenlerin kilitlenmesi büyük bir sorun olmuştur. Onlar için Corona geliştirme riski ikinci derecede önemli çünkü geçim kaynaklarını güvence altına almak zorundalar. Ve terörle mücadele yasası Temmuz ayından beri yürürlükte. Duterte, tüm sol aktivistleri ve komünist akımları terörist konuma yerleştiriyor. İnsan hakları örgütleri, kısıtlamalarla karakterize edilen „yeni bir normal“ den söz ederler, ayrıca temel haklarla ilgili olarak. Her zaman kendi kendime Avusturya’daki insanların çok çabuk üzüldüğünü düşünürüm, ama bunu her zaman üst düzeyde yapıyorlar.

Bu gelişmelerin Filipin medya dünyası ve basın özgürlüğü üzerinde ne gibi etkileri var?

Karantina yasası, koronavirüs hakkında yanlış raporlar yaymayı suç saydığı için basın özgürlüğünü etkileyeceği endişelerini dile getirdi. Yetkililer neyin yanlış rapor sayılacağına karar verir, ardından eleştirel haberler yanlış rapor olarak hızla reddedilir ve gazeteciler tutuklanır. Gazeteciler aleyhinde siber suçla mücadele yasasına dayanan haberler de var. En iyi bilinen durum, Filipin haber portalı Rappler’ın durumudur.ve baş editör Maria Ressa. Birkaç kez ihbar edildi ve geçen Haziran’da iftira nedeniyle kritik araştırmalar için altı yıla kadar hapis cezasına çarptırıldı. Onun belgesellerde yazı işleri ofisinde durduğunu görünce çok etkilendim ve “Şimdi gerçekten devam etmemiz gerekiyor. Rapor vermek bizim görevimizdir ”.

Daha önce “Südwind Magazin” ve “Der Standard” da yayın yapan ve düzenli olarak ücretsiz radyo FRO için programlar yapan gazeteci Marina Wetzlmaier, Yukarı Avusturya’da yaşıyor ve çalışıyor ve Wels Yeşiller Partisi ile siyasi olarak ilgileniyor. Ada devletinin sol siyasi hareketlerine tarihsel ve güncel bir giriş olan „Die Linke auf den Philippinen“ adlı kitabı Ekim 2020’de Mandelbaum Verlag tarafından yayınlandı.

# Kapak resmi: Mandelbaum Verlag

Dünya, Silahların Eleştirisi, Teori
Devrimci Askeri Politika Kategorileri

Belçikalı devrimci T.Derbent tarafından kaleme alınan 2006 da ilk olarak BlocML nin Clarte dergisinde 2 bölüm halinde yayınlanan bu broşürü, okurumuzun tartışmaya sunulan görüşler bütününden kopmaması için tek bölüm halinde yayınlıyoruz. Askeri Politikası olmayan Devrimcilerin başarılı olduğu görülmemiştir. MLM lerin bu bilinçle kendi iç tartışma süreçlerinde Devrimci Askeri Teoriye hakettiği önemi vermeleri ve yaşanan deneyimlerden çıkarılan teorik çalışmalardan yararlanarak kendi doğrularına ulaşmalarında küçük bir katkı olması umuduyla. Devrimci Demokrasi

***

T. Derbent

„Zaman zaman silahlı kuvvetlerin istihbaratın görece yetersizliğini abartarak onu kullanmayı unuttuğu doğrudur.“

– Komutan Charles de Gaulle, 1936

„Okumak öğrenmektir, ancak uygulamak aynı zamanda öğrenmedir ve bunda daha önemli öğrenim türüdür. Başlıca yöntemimiz, savaşı savaş yoluyla öğrenmektir. „

– Mao Zedong, 1936

1. Giriş

Sevgili Yoldaşlar,

Louis XIV , toplarına kazınmış „ultima ratio regum“ kelimesini taşıyordu : kralların son argümanı. Her toplumsal devrimci proje, iktidar ve gerici güçlerle silahlı çatışma sorununu önceden düşünmelidir. Silahlı çatışma için “henüz doğru zaman olmadığı” için böyle bir çalışma yapmayı ertelemek, silahlı çatışma için “doğru zamanın geleceği” noktada risk oluşturan seçimler (siyasi, stratejik, örgütsel) yapmak anlamına gelir. devrimci güçler güçsüz, savunmasız ve tamamen yetersiz özelliklere sahip. Onları yenilgiye açık bırakma riski taşıyan seçimler.

Devrimci olduğunu iddia eden ancak çatışma sorunu pratik bir gerçeklik haline gelmeden askeri politika geliştirmeyi reddeden örgütler, devrimci güçler olarak kendilerini diskalifiye ederler. Halihazırda devrimin mezar kazıcıları, stadyumların ve mezarlıkların taşra ustaları olarak hareket ediyorlar. [1]

Bu nedenle, bu sunumun konusu, silahlı gücün devrimci hedefin hizmetinde analizi, hazırlanması ve kullanılması olarak tanımlayabileceğimiz devrimci askeri politikadır .

Devrimci askeri politika sorunu bir kez daha tartışılıyor. İster Marksist-Leninist-Maoist tipi partilerin (Peru, Nepal, Hindistan veya başka yerlerde) önderlik ettiği Uzun Süreli Halk Savaşlarını inceleme meselesi, ister emperyalist metropollerde kent gerillasının deneyimlerini yeniden incelemek olsun. son otuz yılda, ya da başka şekillerde, devrimci askeri politika hakkındaki tartışmalar hafif bir geri dönüş yaşıyor. Bu tartışmalardan çıkan görüşler çok farklı kalsa bile (Lenin ve Komintern’in isyan ilkelerinin yeniden onaylanmasından , hakim ülkelerdeki son deneyimlerin kaba bir şekilde benimsenmesine kadar), devrimci sorununa olan ilginin canlanması askeri politika hem iyidir hem de gereklidir.

Yine de devrimci askeri düşünce anemik olmaya devam ediyor. Önerileri, tarihsel yöntemlerin (dogmatizm ve muhafazakârlığın tüm riskleriyle birlikte tarihsel öncüllere dayanan deneyime dayalı) ve felsefi yöntemlerin (teoriye dayanan, öznelciliğin tüm riskleriyle tümdengelimli bir şekilde ilerleyen piç) nesilleridir. anlamına gelir), metodolojik veya epistemolojik kaldırılmadan kullanılan yöntemler.

„Strateji“, „askeri politika“, „askeri teori“ ve „askeri doktrin“ gibi kavramlarla, hepsi birbirinin yerine geçebilirmiş gibi kullanılan şekilsiz teori gövdesine tanık olun. Teorik belirsizlik, önceki tartışmamızda (n) PCI [(Yeni) İtalyan Komünist Partisi – çevirmen] belgesini analiz ettiğimizde gördüğümüz gibi, dilin kötüye kullanılması yoluyla gerçek siyasi manipülasyonlara izin verecek şekildedir. .

Bu sunum, bugünün devrimci askeri politikasının ne olması gerektiği ile ilgili değil. Devrimci askeri politikanın titiz, metodik ve bilimsel bir değerlendirmesine yardımcı olacak bir araç olması amaçlanmıştır.

Bu sunumun sınırları açıkça görülüyor. Kendi içinde belirli bir çizgiye bağlı değildir, ancak kategorilerin analizlere ve politik-teorik seçimlere dayandığı bir alanla ilgilenir. Proleter askeri bilim gibi bir şeyin var olup olmadığı konusundaki eski tartışma, bu sorunun bir örneğidir. [2] Burjuva rejim altında detaylandırılan askeri bilim yapısında geçerli herhangi bir şey olduğunu reddeden sol kanat sapması ile burjuva askeri düşüncesi önünde kendini gösteren sağ kanat sapma arasında dar bir yol vardır. henüz netleşecek.

Dahası, kesin stratejik düşünce temelini terk eder etmez – yani somut bir durumun somut bir analizindeki temeli, yani siyasi pratiğe bağlı anlamına gelir – o zaman yazarın çabaları soyut teoriden başka bir şey olmayacaktır. Ancak bu sunum bir araç olduğu ölçüde, nasıl kullanılacağı, yani somut durumlarda uygulanması, sadece akademik açıdan ilgi çeken kategorileri belirlememizi ve bunlardan kurtulmamızı sağlayacaktır. Maurice Biraud’un söylediği gibi, Un taxi pour Tobrouk filminde , „yürüyen eğitimsiz bir kişi, oturan iki entelektüelden daha uzağa gidecek.“

Sağ?

Kapalıyız …

2. Amaç Faktörler, Öznel Faktörler

Devrimci askeri politikayla ilgili olarak dikkat edilmesi gereken ilk şey, onun içkin sınırlarıdır. İsyan karşıtı komutanın, Albay Trinquier’in fikirlerinden yararlanmaktan mutlu olduğunu biliyoruz. Ancak bu fikirler kabaca anti-diyalektiktir ve iki tür kişiden oluşan bir komplonun sonucu olarak devrimi tasavvur ederler: yıkmanın “ajanları” ve onların manipüle ettikleri “kitleler”. Trinquier’e göre, yeraltı komutanlığının karar verdiği noktada devrimci krizler patlak verir: işte o zaman elini oynar.

Aslında, nesnel ve öznel faktörlerin birleşiminden dolayı devrimci krizler patlak verir. Çoğunlukla devrimci güçler olayların acelesine şaşırırlar. Bolşevik partiyi gafil avlayan ve herhangi bir askeri yapı olmaksızın yakalayan 1905 krizinde durum böyleydi; 1917’deki durum buydu (Lenin’in parti içinde – özellikle Zinoviev ve Kamenev’e karşı – ayaklanmaya doğru ilerlemek için ne kadar mücadele etmesi gerektiğini biliyoruz); Santa Clara’daki başarının büyüklüğü (Eylül-Aralık 1959) Castrocu gerillalar için büyük bir sürpriz oldu; 1979’da Managua’daki genel ayaklanma ile aynıdır. Partinin hazırlıkları ve eylemleri devrimci bir zafer için vazgeçilmezdir, ancak devrimci olguyu açıklamaya hiçbir zaman yeterli değildir. Bir devrim, her şeyden önce bir toplumun iç çelişkilerinin ifadesidir. Bu nedenle Lenin, egemen sınıflar hâlihazırda şiddetli bir siyasi kriz içinde değillerse, eskisi gibi yönetemiyorlarsa ve ezilen sınıflar yaşam koşullarında bir düşüşle isyana itilmediyse hiçbir ayaklanmanın mümkün olamayacağı fikrini benimsemiştir. Karşı-devrimci yıkıcı savaşların başarısızlığı, bu sosyo-tarihsel koşulların ne kadar önemli olduğunu göstermektedir („halk“ savaşı yoluyla iktidara asla bir karşı-devrimi getirmemiş olmalarından ötürü, bu başarısızlık, süreci yok ederek sürece katkıda bulunmuş olabilirler. Nikaragua ve Mozambik’te ekonomi). ve eğer ezilen sınıflar yaşam koşullarındaki bir düşüşle isyana itilmeselerdi. Karşı-devrimci yıkıcı savaşların başarısızlığı, bu sosyo-tarihsel koşulların ne kadar önemli olduğunu göstermektedir („halk“ savaşı yoluyla iktidara asla bir karşı-devrimi getirmemiş olmalarından ötürü, bu başarısızlık, süreci yok ederek sürece katkıda bulunmuş olabilirler. Nikaragua ve Mozambik’te ekonomi). ve eğer ezilen sınıflar yaşam koşullarındaki bir düşüşle isyana itilmeselerdi. Karşı-devrimci yıkıcı savaşların başarısızlığı, bu sosyo-tarihsel koşulların ne kadar önemli olduğunu göstermektedir („halk“ savaşı yoluyla iktidara asla bir karşı-devrimi getirmemiş olmaları, ancak bu başarısızlığı, süreci yok ederek sürece katkıda bulunmuş olabilirler. Nikaragua ve Mozambik’te ekonomi).

3. Askeri Öğreti

Partinin [3] karar vermesi gereken ilk şey askeri doktrinidir . Askeri doktrin, söz konusu savaşla ilgili sorunların siyasi değerlendirmesi, Partinin bu savaşa yönelik tutumu, tanımı, Parti güçlerinin örgütlenmesi ve hazırlanması, seçimine ilişkin olarak Partinin sahip olduğu görüşlerin ifade edilmesidir. strateji ve yöntemler. Clausewitzci terimi kullanırsak, savaş planıdır.

Hangi askeri doktrinin seçileceği sosyo-tarihsel duruma bağlı olacaktır. Nazi işgali sırasında, Avrupa Komünist Partileri (KP’ler) bir „iç“ (ulusal) sınıf mücadelesi doktrini için „kurulmuşlardı“ ve bu nedenle proleter-ayaklanma stratejisine karar verdiler; gizli askeri yapılar. Bu düzen, yeni koşullara uygun değildi ve ilk başta ağır kayıplara yol açtı (Belçika Komünist Partisi, “Sonnenwende” Operasyonu tarafından başları kesildi) ve KP’ler daha sonra uzayan bir halk savaşı pratiğini doğaçlama yapmaya zorlandı. [4]

Partinin askeri doktrini şu soruların cevabı olarak tanımlanabilir:

1. Düşman kim (ve kim olacak)?

Bu, yalnızca Devletin ve güçlerinin analizine değil, aynı zamanda toplumun sınıf analizine (orta sınıfların olası tutumlarını tanımlamak için), uluslararası durumun analizine (Devletin ne kadar destek verebileceğini belirlemek için) dayanmaktadır. emperyalist burjuvaziden ve hangi güçlerin devrimci kampa yardım etmek için müdahale edebileceğini vb. bekleyin.

2. Gelecek savaşın niteliği nedir (ve olacak)?

Proletaryanın burjuvaziyle ölümüne bir mücadele içinde yüzleştiği en başından itibaren „saf“ bir sınıf mücadelesi mi olacak? Sınıf boyutunun ulusal bir boyutla ilişkilendirildiği bir mücadele mi olacak? Ve eğer öyleyse, o zaman bazı süreçler bu iki boyutu birleştirecek veya iki farklı aşamada gerçekleşecek mi („yalnızca“ işgal güçlerinin gitmesini sağlama meselesi olan bir ulusal kurtuluş aşaması ve bir mesele olduğu sosyal bir aşama). gerici güçleri yok etmek)? Hem demokratik bir devrim aşaması hem de bir proleter devrim aşamasıyla mücadele mi olacak? Ve eğer öyleyse, bunlar iki ayrı şey mi olacak, yoksa iki ayrı aşama olacak mı (proleter güçlerin, orta sınıfların büyük kesimlerinin devrimci kampa katılacağına güvenebileceği bir aşama,

3. Sonuç olarak silahlı kuvvetlerin üstleneceği hedefler ve görevler nelerdir?

Düşmanın silahlı kuvvetlerini yok etmek mi? Savaşın insan ve / veya maddi maliyetini düşman için çok mu yüksek yapıyor? Yukarıdakilerin bir kombinasyonu (örneğin: yerel burjuvazinin silahlı kuvvetlerini yok edin ve savaşı onlar için çok maliyetli hale getirmek için gerekli araçları elde ederek olası dış müdahaleyi caydırın)? Silahlı faaliyeti ülkenin sınırları içinde mi sınırlıyor yoksa bölgesel bir stratejiye mi entegre ediyor? Vb.

4. Silahlı kuvvetler ilk etapta nelere ihtiyaç duyuyor (ve olacak) ve bu aşamaya gelmek için ne tür organizasyonel ve teknik gelişmeler gerekecektir? Savaşın ilerleyen safhalarında gerekli olan silahlı kuvvetler neler olacak, hangi askeri, örgütsel ve teknik gelişmeler ve bunun için ne tür bir iç süreç gerekecek?

Bu sadece sayı meselesi değil, aynı zamanda bunların ne tür güçler olacağı – milisler (işçiler ve / veya köylüler) ve / veya düzenli birimler – ve bunların Parti ile ilişkileri – siyasi ve halk arasındaki organik birlik. askeri veya silahlı kanadın (göreceli) bir Kızıl Ordu şeklinde ayrılması.

5. Parti nasıl hazırlanmalıdır?

Sadece iç örgütlenmesi açısından değil (gizli olma, Parti demokrasisi ve disiplini açısından iç süreçle ilgili seçimler, bazı kadrolarının ve militanlarının askerileştirilmesi, bölümlere ayırma, geçici bir güvenlik ve istihbarat aygıtının oluşturulması vb.), Aynı zamanda farklı kaynakları bir araya getirme açısından vb.

6. Bu savaşı sürdürmek ve kazanmak için kullanılan strateji ve yöntemler ne olacak?

Gerilla savaşı? Ayaklanma mı? Bir darbe? Bu, göreceli siyasi-askeri güçlerin (savaşma isteği gibi nesnel ve öznel faktörler) analizine dayanmalıdır. Aynı zamanda, coğrafi, ekonomik, sosyal ve diğer faktörlerin söz konusu kuvvetlerin hareket etme, vurma, bilgi toplama, saklanma, güçlerini yoğunlaştırma, dağılma, dağılma yetenekleri üzerindeki etkisinin bir analizine dayanmalıdır. geri çekilmek, iletişim kurmak vb.

4. Askeri Gelişim

Partinin askeri doktrini , askeri gücünün tüm yönlerini içeren askeri gelişimini etkiler :

1: Organizasyonel Yönler

  • Bir „Savaşan Parti“, „Siyasi-Askeri Parti“ [5] veya „Militarize Parti“ [6] lehine stratejik bir karar alınması durumunda : Parti yapılarının nasıl kurulacağı düşünülmelidir. onları hem siyasi hem de askeri işe uygun hale getirmek için.
  • Ayrı bir askeri gücü [7] (embriyonik bir Kızıl Ordu) kontrol eden bir Partinin lehine stratejik bir karar alınması durumunda , bu farklı yapının yaratılması veya en azından nasıl yapılacağı konusunda düşünülmesi gerekir. yaratılmasına hazırlanın (kadro seçimi, vb.).
  • Her durumda: ya Partiyi yeraltına çekmek ya da onu yeraltına çekmek için hazırlık yapmak; yeraltı çalışmaları için eğitim kadroları; gizli bir yapı oluşturmak (güvenli evler, belgeler, iletişim); güvenlik önlemlerinin benimsenmesi (bölümlere ayırma, vb.).

2. Askeri Yönler

  • Askeri doktrin için gerekli veya yararlı askeri kaynakları (silahlar, teçhizat) elde etmek ve / veya bu kaynakları uygun zamanda kullanıma hazır hale getirmek için planlar yapmak ve yöntemler ve bağlantılar hazırlamak [8] (örneğin: bir kışlaya saldırı planları) ); tüm kadrolara askeri sorulara giriş sağlamak ve belirli kadrolara ek askeri eğitim biçimleri sağlamak.

3. Ekonomik ve Lojistik Yönler

  • Askeri doktrin için gerekli veya yararlı olan ekonomik ve lojistik kaynakları (para, konut, araçlar, iletişim araçları, sahte evrak yapma vb.) Elde etmek ve / veya bu kaynakları kullanıma hazır hale getirmek için planlar yapmak, yöntemler ve bağlantılar hazırlamak uygun zamanda.

4. Siyasi Yönler

  • Askeri doktrin tarafından gerekli veya arzu edilen olarak tanımlanan savaşa siyasi olarak parti militanlarını ve kadrolarını hazırlayan bir program uygulamak.

5. Bilimsel ve Teknik Yönler

  • Askeri doktrin tarafından gerekli veya arzu edilen şekilde tanımlanan ve / veya mevcut bilimsel ve teknik kaynakları (muharebe ve gizliliğin gerektirdiği silah ve teçhizatı yapmak, düşman iletişimini engellemek ve kendi iletişimini korumak, vb.) Edinmek veya planları güncellemek ve bu kaynakların uygun zamanda erişilebilir olmasını sağlamak için yöntemler; eğitim kadroları.

6. İdeolojik ve Ahlaki Yönler

  • Askeri doktrin tarafından gerekli veya arzu edilen savaş için militanların, sempatik kitlelerin ve genel olarak kitlelerin ideolojik ve ahlaki hazırlığı. Bunun bir örneği, devrimci tutsaklarla dayanışmanın silahlı çatışma lehine ideolojik mücadeleye katkıda bulunabileceği yol olabilir.

7. İç Süreç: Disiplin ve Demokrasi

Askeri doktrin tarafından gerekli veya arzu edilen olarak tanımlanan disiplin ve demokrasi biçimleriyle bir iç süreci benimsemek. Bunun bir örneği, Direniş zamanında Vietnamlı komünistlerin “üç büyük demokrasi” olarak bilinen sistemi benimsemek için yaptıkları seçim olabilir. Bu, kadroların ve savaşçıların inisiyatifini, dinamizmini ve yaratıcı yeteneklerini geliştirmelerine, silahlı kuvvetlerin dayanışmasını ve dayanışmasını güçlendirmelerine ve savaş güçlerini artırmalarına izin verdi:

  • Siyasal Demokrasi: Temel birimlerde, düzenli olarak demokratik toplantılar yapmak, savaşçıların yanı sıra kadroların da muharebe, çalışma, eğitim, öğretim ve birimdeki yaşamla ilgili tüm konular hakkında fikirlerini dile getirebilecekleri askeri toplantılar; kadrolar, savaşanları eleştirme hakkına sahipken, savaşçılar da kadroları eleştirme hakkına sahiptir.
  • Askeri Demokrasi: sahada ve benzer şekilde eğitimde (koşullar elverirse), operasyon planını herkese iletmek için demokratik toplantılar yapmak, insanların inisiyatiflerini kullanmalarına izin vermek ve zorlukların üstesinden gelmek için birlikte çalışarak zorlukları aşmak için araçlar bulmak elinizdeki görevi yerine getirin. [9]
  • Ekonomik Demokrasi: Savaşçılar ve kadrolar, „açık kitap“ sistemindeki maddi koşulların idaresine ve iyileştirilmesine katılma hakkına benzer.

Devrimci silahlı kuvvetler normalde serbestçe rıza gösterdikleri katı bir disiplin sistemi benimser . Kadroların ve savaşçıların politik bilincine dayandığı ve büyük ölçüde devam eden bir eğitim ve ikna süreciyle sürdürüldüğü için özgürce rıza gösterilen disiplin. Bu sistem öyledir ki, herkes ona saygı duymaya ve bunu gözlemlemek için birbirlerine yardım etmeye motive olur. Katı disiplin, istisnasız tüm ordu mensuplarının, muhariplerin, üstlerinin ve astlarının mektuba saygı göstermesi gerektiği ve kimsenin muaf olmadığı anlamına gelir.

Demokrasi ve disiplin, devrimci güçlerin askeri gücünü güçlendirmeye hizmet etmelidir. Bu açıdan bakıldığında demokrasi ile „demokratizm“ arasındaki fark esastır; ilki askeri gücü güçlendirir, ikincisi onu zayıflatır. [10]

5. Savaş Bilimi

Savaş bilimi , Partiye askeri doktrinini geliştirmede yardımcı olur. Bu, savaşın psikolojik ve fiziksel yönleriyle ilgilenen birleşik bilgi gövdesidir. İçeriği iki temel yasa etrafında düzenlenmiştir:

  • 1. Savaş, siyasi hedeflere tabidir;
  • 2. Bir çatışmanın sonucu, askeri güç ilişkisine (sayı ve nitelik – savaşçıların cesaret, disiplin ve öz disiplin, motivasyonu, eğitimi – savaş malzemesinin niteliği ve miktarı, liderliğin kapasitesi ve karakteri vb.) ) yanı sıra politik, ahlaki, teknik, sosyal ve ekonomik güçler.

Savaş bilimi dört kategoriye ayrılabilir:

  • 1. Savaşların tarihini (veya daha doğrusu, ilgilendiğimiz kadarıyla, sivil ve devrimci savaşların tarihini) içeren savaş çalışmaları.
  • 2. Savaş yasaları , yani tüm düzeylerde (stratejik, taktik, vb.) Uygulanması zorunlu olan ilkeler ve istenildiği halde uygulanmasına değer kılan koşullarda her zaman mümkün olmayan kurallar . [11] Anlamı:
  1. Prensip araçlarının hedefe orantılı olmalıdır .
  2. Düşman kuvvetlerine tutunma sağlamadan hedeflerine ulaşabilmek için kuvvetlerin konuşlandırılmasını ve güçleri bir araya getirme (gerektiğinde çatışmaya girmelerini sağlama) gibi belirli kuralları gerektiren eylem özgürlüğü ilkesi ; güvenlik (sürekli düşman hakkında istihbarat arama, aktif ve pasif güvenlik önlemleri vb.); girişim; hareketlilik; niyetlerini düşmandan gizlemek; düşmanın tepki vermesini önlemek; rezervler oluşturmak; vb.
  3. Güç ekonomisi ilkesi (diğer bir deyişle: tüm güçlerin aktif ve akıllıca kullanılmasıyla kişinin kaynaklarından en iyi şekilde yararlanılması), aynı zamanda belirli kuralları da gerektirir: mümkün olan en büyük kaynakları, en yüksek riskli noktada bir araya getirmek ikincil cephelerde kesinti yaparak; [12] mümkün olduğu kadar kuvvet kullanımına odaklanmak; ilgili etkinliklerini artırmak için tüm kaynakları koordine etmek; doğru anı seçmek; doğru yeri seçmek; sürpriz (yeni yöntemlerin kullanılması yoluyla veya eski yöntemlerin orijinal veya beklenmedik kullanımıyla stratejik, taktiksel, teknik); hız (sürprizin etkisini artıran ve hareket özgürlüğünü garanti eden); sürekli aktivite; düşmanın hazırlıksızlığından yararlanmak; vb.
  • 3. Partinin savaşa hazırlanmasının teorik temeli.
  • 4. Savaş sanatı.

6. Savaş Sanatı

Savaş sanatı, ait olduğu savaş biliminin aksine, fenomenler ve onların yasaları hakkında katı bir bilgi bütünü değildir. Somut bir faaliyet olarak (spekülatif değil), savaş sanatı asla iki özdeş durumla karşılaşmaz: ne araçlar, ne düşman, ne arazi ne de sosyo-ekonomik koşullar hiçbir zaman aynı değildir. Dahası, savaş sadece maddi güçler arasındaki bir çatışma değil, aynı zamanda maddi güçlerin değerini genellikle radikal bir şekilde değiştiren iradeler ve ahlaki güçler arasındaki bir çatışmadır.

Savaş sanatının temel yönleri şunlardır:

  • 1. Strateji
  • 2. İşlem sanatı (veya operasyonel sanat )
  • 3. Taktikler
  • 4. Lojistik (silahlı kuvvetlerin hareketine, konumlanmasına ve ikmaline göre)
  • 5. Organizasyon (materyalin ve kişilerin organizasyonu ve hazırlanmasına ilişkin)

Savaş sanatı, bu farklı yönleri ve belirli özelliklerini ustalaştırmak ve ifade etmekle ilgilidir. (Örneğin, stratejinin kuvvetlerin ekonomisine sıkı bir şekilde saygı göstermesini gerektirmesine rağmen, savaşın genellikle bir dizi angajman olarak ilerlediğini göz önünde bulundurarak, yedek oluşturmanın taktiksel öneminin farkında olmak, bu da kritik bir fark yaratabilecekleri yerlerde tam olarak kullanılması anlamına gelir.)

7. Strateji

Strateji , askeri doktrinden ortaya çıkan kavram ve tavsiyeleri uygulamaktan ibarettir. Bunu yapmak için hem askeri hem de askeri olmayan sorunları ele alır, Partinin askeri gücünü (niceliksel bir kavram) askeri güce (dinamik, ölçülemez bir kavram) dönüştürür ve askeri doktrinin yerini alır almaz askeri doktrinin yerini alır. mücadele başlıyor.

Bu nedenle, strateji şunları içerir:

  • 1. Bu tanım: savaşın amaçları doğrultusunda savaşın doğru kullanılması.
  • 2. Bu başlangıç ​​noktası: En büyük sonucu, mümkün olan en kısa sürede ve en düşük maliyetle, etkin güç kullanımıyla elde etme isteği – bu nedenle strateji, güç ekonomisi yasasına uyar.
  • 3. Bu şu anlama gelir: Başarılı operasyonlar (stratejik analizin doğruluğu ile mümkün kılınan ve operasyonel sanat ve taktiklerde uzmanlaşan devrimci güçler tarafından elde edilen), daha sonra askeri, politik (propaganda vb.) Ve örgütsel olarak (yeni savaşçıların entegrasyonu, vb.).
  • 4. Bu ilkeler: Kilit noktalarda üstünlüğün (mutlak) önemi (kişi „her şeye saldıramaz“ veya „her şeyi savunamaz“); sürpriz ve hilenin (göreceli) önemi; kişinin güçlerini amaç ve engellerle orantılı tutmak.
  • 5. Bu hedef: barışa götürmesi gereken, devrimci savaş durumunda düşman kuvvetlerini yok etmek ve düşmanın savaşma iradesini kırmak anlamına gelen hedefler.

Araçların hedefe doğru ilerleyeceğini hiçbir şey garanti etmez; Her başarılı operasyon stratejik düzeyde illa ki iyi bir şey değildir (örneğin, devrimci kampın üstesinden gelmeye hazır olmadığı bir tırmanmaya yol açan bir operasyon – örneğin, dış müdahale). Stratejik analiz, hangi işlemlerin hangi çerçevede yapılması gerektiğini belirler.

Stratejisinin kilit bir parçası olduğu savaş sanatının ilke ve kurallarının dışında, stratejik analiz kendi kriterlerine dayanmaktadır. Bunlar şunları içerir:

  • 1. Savaşı düzenleyen yasalar. Yukarıda sıralanan, nesneldir ve her iki taraf için de eşit şekilde geçerlidir.
  • 2. Verilecek savaşın niteliği ve özellikleri; kuvvetlerin dağılımı (hem nitelik hem de nicelik açısından mevcut ve potansiyel olarak sosyal, askeri, politik vb.); muhtemel süresi, yoğunluğu ve kapsamı; yabancı müdahale olasılıkları (dostça veya düşmanca); coğrafi ve sosyal koşullar vb.
  • 3. Partinin savaşa hazırlığı.
  • 4. Maddi ve teknik varlıklar (askeri kaynaklar, teknikler, bilgiler, kadrolar, savaşçılar, bilim adamları).
  • 5. Güçlerin liderliği.
  • 6. Düşmanın yapması muhtemel seçimler, çünkü stratejik alan savaşan tarafların eylemlerinden ve tepkilerinden oluşur.

Bu temelde stratejik analiz şu anlama gelir:

  • 1. İlgili risklerin titiz bir şekilde hesaplanması; özellikle, bu, devrim ilerledikçe karşı-devrimin (işkence, yargısız infazlar vb.) nasıl niteliksel bir tırmanış olacağını tahmin etmek anlamına gelir;
  • 2. Operasyonları her zaman siyasi-askeri hedef doğrultusunda mükemmel bir şekilde tutmak (yani, prestij temelinde tepki vermemek);
  • 3. Bir geri dönüş pozisyonu hazırlama;
  • 4. Eylem başlatıldığında olayları görmek;
  • 5. Öngörülemeyen gelişmelerle karşılaşıldığında hangi yöntemlerin / kaynakların kullanılacağı konusunda esnek olmak.

8. Devrim Stratejisinin Genel İlkeleri

Devrimci stratejinin genel ilkeleri nelerdir ? Beş tane listeleyebiliriz:

  • 1. Politik olanın ordu üzerindeki önceliğine dayanır (ve bu, askeri seçenekleri politik hedeflere tabi kılma genel ilkesinin ötesine geçer: bu, yönetim kurulunda öncelikli olan bir politikadır; bu nedenle, devrimcilerin politik eğitimi askeri eğitimlerinden daha önemlidir; bir operasyonun siyasi-ideolojik etkisi maddi etkisinden daha önemli olabilir, askeri operasyonlar askıya alınabilir ancak siyasi çalışma asla durmamalıdır, vb.);
  • 2. İnsanların nesneler üzerindeki önceliğine dayanır; [13]
  • 3. İç mekânın (ülke içinde ne oluyor, sınıf içinde ne oluyor) dışarıdan üstünlüğüne dayanıyor;
  • 4. Her zaman halk kitleleriyle olan bağlantısıyla ilgilenir;
  • 5. Ana mücadele biçimi (ayaklanma, gerilla, vb.) Ne olursa olsun, hiçbir mücadele biçimi ihmal edilmez: kitlesel mücadele (grevler, gösteriler), gerilla savaşı, geleneksel savaş, sabotaj, yasal mücadeleler, psikolojik savaş, gizli savaş , terörizm ve isyan hareketleri.
  • 6. Amacı, düşmanın silahlı kuvvetlerinin tamamen yok edilmesidir. Diğer savaş biçimlerinden farklı olarak, devrimci savaş, düşmanla bir anlaşma yaparak veya barış görüşmeleri yaparak sona erdirilemeyen bir imha savaşıdır.

9. Başlıca Devrim Stratejileri

Biraz daha somut konuşmak gerekirse, proletaryanın tarihsel sahneye girişinden bu yana teorileştirilmiş temel devrimci stratejileri hızla gözden geçireceğiz. On bir saydım, ancak bu biraz keyfi, çünkü bazı kategoriler yenilerini yapmak için alt bölümlere ayrılabilir.

1. Blanquist İsyan Stratejisi.

Bu stratejinin en ileri örneği, Silahlı Ayaklanma El Kitabı’nda teorileştirilen Blanquist stratejisidir . [14]Küçük bir silahlı komplocu grubu (12 Mayıs 1839 ayaklanmasında 500 ile 800 arasında), örgütsüz proletaryanın yerine hareket ederek halkın öznel olarak ayaklanmaya hazır olduğunu düşündüğünde grev yapar. Silahların kontrolünü ele geçiriyorlar ve silahları dağıtıyorlar, siyasi iktidarın başına ve onun baskı ajanlarına saldırıyorlar (polis merkezine saldırı), sistematik olarak barikatlar kuruyorlar ve ayaklanmaya giden kitleleri örgütlüyorlar. Taktik düzeyde Blanqui, Engels tarafından doğru bir şekilde eleştirilen bir karar olan barikatlara büyük ölçüde güveniyordu. Pasif barikatlar taktiği, devrimci proletarya tarafından 1848’e kadar sürdürüldü; Bunu başarabilmesinin tek yolu, burjuva ordusundan çok sayıda askerin kaçıp isyan kampına geçmeye karar vermesi olabilirdi.

2. İsyan genel grev stratejisi.

Bakunin’in (kabul edilmiş olsun ya da olmasın) tek bir kolektif eylemle, tercihen genel grevle Devletin kaldırılmasını amaçlayan mirası. Böyle bir ayaklanma, kitlelerin kendiliğinden oluşunun bir sonucu olarak başlayacaktı. Bu stratejiye göre, ayaklanmacı genel grev, kitleler öznel olarak hazır olduğunda gerçekleşecek ve bu öznel eğilim, kitlelerin devrimci yaratıcılığı sayesinde tüm nesnel sorunların (askeri, örgütsel) kolayca çözülmesine izin verecektir. Bu strateji aynı zamanda burjuva iktidarının geniş çaplı bir çöküşüne dayanıyor, bu da kitlelerin öznel eğiliminden (ordudan kitlesel kaçışlar vb.) Kaynaklanıyor. Bu strateji, iki savaş arası dönemde Devrimci Sendikalistler tarafından yeniden önerildi,

3. Örnek Terörizm Stratejisi.

Anarşist hareket içindeki bir eğilim ve Rus popülistleri tarafından uygulandı. Ya bireylerin eylemlerine ya da gizli bir örgütün eylemlerine dayanır ve her zaman kitlelerle herhangi bir organik bağdan yoksundur. Kitlelerle bağlantı kurmanın tek yolu, eylemlerinin sağladığı örnek ya da militanlarının baskı ile karşı karşıya kaldıklarında tutumları ve nihayetinde bazı beyanlardır. Terörist strateji, gericiliği en yüksek noktalarında vurarak, düşman arasında terörü kışkırttı ve kitlelerin beğenisini kazandı, ancak bu faktörleri hiçbir zaman bir hükümeti devirebilecek güçlere dönüştüremedi. Tarihsel olarak, bu strateji yalnızca başarısızlıklara yol açtı: Kitlelerin devrimci katmanlarını örgütlemeden „uyandırmaz“.

4. Leninist-Komintern İsyan Stratejisi.

İlk olarak Ekim 1917’de uygulandı ve daha sonra titizlikle teorileştirildi (özellikle Silahlı Ayaklanma kolektif çalışmasında„Neuberg“ imzalı), bu, 1920’lerde ve 30’larda Komünist partiler tarafından benimsenen stratejiydi. Başarılı bir devrim için gerekli unsurları bir araya getirmeye çalışan (kitlelerin devrimci bilincini yükselterek) öncü Partiye merkezi bir rol vererek Marx ve Engels’in analizlerini (ve 1905 gibi deneyimlerin derslerini) bütünleştirir ve sistematikleştirir. Özellikle Kızıl Muhafızlar oluşturarak, şok birliklerini eğitip donatarak ve bunları barikatlar yerine kullanarak, bir isyan karargahı kurarak, savaş planları hazırlayarak, saldırı için doğru zamanı seçerek vb.) kitlelerin siyasi ve askeri örgütlenmesi. Bu strateji Almanya’da (1923), Çin’de (1927), Asturia’da (1934), Brezilya’da (1935) ve başka yerlerde büyük başarısızlıklarla karşılaştı.

5. Uzun Süreli Halk Savaşı Stratejisi

Üç aşamadan oluşur: stratejik olarak savunmaya yönelik bir gerilla aşaması (taktik olarak çok aktif olmasına rağmen, aralıksız girişimlerden oluşan); stratejik denge aşaması; Devrimci güçlerin bir hareket savaşı ve (tamamlayıcı) bir mevzi savaşı verebildiği stratejik olarak saldırgan bir aşama. Uzun Süreli Halk Savaşı’nın belirli ilkeleri Mao Zedong tarafından şu şekilde özetlenmiştir:

  • Saldırı önce izole düşman kuvvetlerini dağıttı, daha sonra güçlü kuvvetlere saldırdı.
  • Önce kırsal kesimde kurtarılmış bölgeler oluşturun, şehirleri kırsal kesimle çevreleyin, önce küçük şehirleri alın, sonra büyükleri alın.
  • Çatışmada düşmanı büyük ölçüde geride bıraktığınızdan emin olun (strateji bire karşı on ile nasıl savaşılacağıyla ilgilidir, taktik ona karşı onla savaşmaktır). [15]
  • Savaşçıların yüksek düzeyde politik bilince sahip olmalarını sağlayın, böylece dayanıklılık, cesaret ve fedakarlık duygusunda üstün olacaklar.
  • İnsanların desteğini aldığınızdan emin olun, çıkarlarına saygı duymaya özen gösterin.
  • Yakalanan düşmanların devrimci kampa geçmesini sağlayın.
  • Savaşlar arasındaki zamanı kendinizi geliştirmek, eğitmek ve eğitmek için kullanın.

Yugoslavya, Arnavutluk, Çin ve Çinhindi’de galip gelen bu strateji, özellikle Yunanistan (1945-49) ve Malezya’da (1948-60) büyük başarısızlıklarla karşılaştı.

6. Darbe Stratejisi

Güçler arasındaki ilişkinin devrimci partiye son derece elverişli olmasına dayanır. Örneğin, Prag 1948’de, Sovyet Ordusunun varlığını, Komünist Partinin gücünü ve prestijini, popüler milislerin (15.000-18.000 silahlı işçi) varlığını, Ulusal Güvenlik Kolordusu’na neredeyse tamamen sızdığını not edebiliriz. birkaç ordu birimi, vb. Bu stratejinin, silahlı çatışma gerektirenlerden çok daha ekonomik olma avantajı vardır. Hatta bazı ara sosyal tabakaların siyasi olarak nötralizasyonunu mümkün kılan yasallık görünümünü bile koruyabilir. Darbe, genel olarak, teorileştirilmiş veya bir model olarak ileri sürülen devrimci bir stratejiden ziyade, olağanüstü tarihsel koşulların sağladığı bir fırsattan kaynaklanmaktadır. Her şeye rağmen,

7. Silahlı Seçim Stratejisi

İktidarın kısmi olarak ele geçirilmesinin yasal yollarla mümkün olduğu teorisine (demokratik hakları güvence altına almak için büyük bir kitlesel mücadelenin mevcut olması şartı) ve iktidarın bu kısmi ele geçirilmesinin devrimci harekete, ile birlikte devrimci güçlerin kaynakları, devrimci sürecin ilerlemesini sağlamak ve gerici karşı saldırıyı (askeri darbe veya dış müdahale) kontrol altında tutmak için yeterli olacaktır. Bu stratejiyi benimseyen kuruluşlar, aslında yasal yöntemlere dayanan bir iktidarın ele geçirilmesini sağlamak için askeri bir potansiyele sahipler. General Pinochet, Avusturyalı Schutzbund’un yok oluşuyla zaten kanlı bir başarısızlık yaşamış olan bu stratejik hipotezi gözden düşürmek için çok şey yaptı. 1934’te.

8. Focoist Stratejisi

Spesifik deneyimleri sistematik hale getirmeye dayalı bir teori [16]1950’lerin sonu ve 1960’ların başında Latin Amerika’da (Küba dahil) aktif olan gerillaların sayısı. Gezici bir kırsal gerilla harekatı üssünün kurulmasını ve geliştirilmesini devrimci sürecin merkezi yönü haline getirir. Focoizmin evrensel olarak uygulanabilir olması amaçlanmamıştır ve büyük ölçüde Latin Amerika toplumunun (kapitalist şehir ve feodal kırlar) ikiliği, Hindiçin’de yapıldığı gibi kurtarılmış bölgeler kurmanın imkansızlığı hakkındaki fikirlere dayanmaktadır. üslerin bir halk ordusuna dönüşmesi, rejim şehir merkezlerindeki isyancı genel grevle bitene kadar şehirleri çevrelemesi gerekiyordu. Bu darbe de lütuftan önce proletaryanın rolü kırsal gerillayı desteklemekle sınırlıdır.

9. Yeni İsyan Stratejisi

Nikaragua’daki Sandinista devriminin başarısının ardından ortaya çıktı. Bu zaferin ardından, pek çok devrimci güç, kentsel ayaklanmaları çağırarak olayları bir üst noktaya taşımak için, Uzun Süreli Halk Savaşı stratejisini (bazı durumlarda onlarca yıldır izledikleri bir strateji) kısmen veya tamamen terk etti. Filipinler Komünist Partisi [17] liderliğindeki Yeni Halk Ordusu’nun durumuydu, 1992 düzeltme kampanyası onu Uzun Süreli Halk Savaşı kavramına geri getirene kadar.

10. Birleşik Devrimci Savaşın (CRW) PASS Stratejisi (Politik-Askeri Savaş Stratejisi)

Mahir Çayan ve Türkiye Halk Kurtuluş Partisi / Cephesi kurucuları tarafından tanımlanmış ve uygulanmış, 1970’li ve 80’li yıllarda çeşitli kuruluşlar (Dev Yol, Dev Sol, MLSPB, THKP-Halkın Devrimci Öncüleri vb.) Tarafından kabul edilmiştir. Bu stratejiye göre, gerilla geleneksel savaş aşamasına kadar öncelikli kalır ve diğer mücadele biçimleri (siyasi, ekonomik, demokratik ve ideolojik) ona tabidir. PASS stratejisi üç aşamaya ayrılmıştır:

  • Kent gerillasının yaratılması (bir şehirde bir savaş gücü oluşturmak daha kolaydır, orada silahlı eylemler daha fazla yankılanır, sosyal alan üst düzey eylemleri kabul etmeye ve asimile etmeye daha yatkındır).
  • Gerilla tüm ülkeye yayılır ve şehir gerillasının yanında kırsal bir gerilla kurulur. (Bu daha büyük bir rol oynayacaktır çünkü kırsal bir birim, köylüleri sürekli bir temelde kademeli olarak entegre ederek geri çekilebilir ve gelişebilirken, her eylemden sonra gizli üslere dağılması gereken kent gerillası, kitlelerle veya sürekli bir ilişki kurmayı umamaz. bir halk ordusu haline gelmek.)
  • Gerilla güçlerinin düzenli bir orduya dönüşmesi.

11. Uzun Süreli Devrimci Savaş Stratejisi

Avrupa’da komünist örgütlerle savaşarak tanımlanır ve uygulanır. Maoist Uzun Süreli Halk Savaşı ilkelerine dayanarak, ancak büyük bir farkla, her türlü kırsal gerilladan (ve bununla birlikte şehirleri çevreleyen kırsal alan fikrinden) vazgeçmek, özgürleştirilen bölgeleri kitle örgütlerindeki (sendikalar) gizli ağlarla değiştirerek , vb.), silahlı propaganda eylemlerine verilen daha büyük önem ve Parti ve askeri odaklı çalışma arasında yeni örgütsel ilişkiler benimseyerek (bazı durumlarda Komünist Parti ve Kızıl Ordu arasındaki geleneksel ayrımı reddetme noktasına kadar) ve silahlı mücadelenin yeni siyasi niteliği ile gerekçelendirilen Savaşan Parti fikrini formüle etmek vb.


Bu oldukça şematik liste, hazır formüllerin seçilmesi gereken bir „katalog“ anlamına gelmez. Her özel durum, belirli bir yanıtı gerektirir. Her somut vaka, ya atalet (eski yöntemlerin hayatta kalması) nedeniyle ya da alternatif olarak mücadele yeni yöntemlerin ortaya çıkmasına neden olduğu için, ancak gerçeğin ardından teorileştirilecek ve sistematik hale getirilecek yöntemler nedeniyle farklı stratejilerden öğeler içerecektir. En çok umut edebileceğimiz şey, bu listenin bir rehber olması.

Bu stratejilerin iki geniş kategoriye ayrılabileceği belirtilmelidir: tek bir savaşta olayları doruğa çıkarmaya çalışanlar (ayaklanma stratejileri) ve bir dizi savaş ve sefer yoluyla sorunları çözmeye çalışanlar (gerilla stratejileri). [18] Bu geniş kategorilerin her biri kendi sapmalarıyla birlikte gelir: ayaklanma stratejileri durumunda, iktidardakilerle çatışmayı ertelemenin bir yolu olarak oportünizmden etkilenen güçler tarafından bazen benimsenen sağ kanat sapma; sınıfta kök salmak için gereken işi yapmaktan kaçınmak için bazen öznelcilikten etkilenen güçler tarafından benimsenen gerilla stratejilerinde sol kanat sapması.

10. Devrimci Strateji ve Dogma

Kendi içlerinde ne isyan ne de gerilla strateji okulu ille de dogmatiktir, ne de zorunlu olarak mantıksızdır.

Her okulun „kendi“ dogmatik taraftarları vardır ve her durumda göze çarpan şey, stratejik seçeneğin dogmatik yorumlarının, savaşçı retoriğinin arkasında oportünist bir uygulama geliştiren güçlerin ürünü olduğudur.

1. Ayaklanma İçin

„Ayaklanma teolojisi“ nin taraftarları arasında hedefleri ufka benziyor: Ufuk çizgisine ne kadar çok yaklaşırlarsa, o kadar uzaklaşır. Orta vadeli hedefleri (varsayılan) uzun vadeli hedeften – silahlı ayaklanma – ayırarak, Partiyi ve onun orta vadede etkisini güçlendirebilecek bir çizgi geliştiriyorlar, Parti odaklı çalışma, ileri işçilerin örgütlenmesi, kitlesel mücadelelerde taktikler vb. – ancak ayaklanmayı başlatacak devrimci kriz için gerekli olan nesnel ve öznel koşulların ortaya çıkmasını nesnel olarak engelleyen.

2. Uzun Süreli Savaş İçin

Bazı „Maoistler“, Mao’nun Uzun Süreli Halk Savaşı’nı egemen ülkelerdekinden çok uzak koşullarda (siyasi-tarihsel, sosyo-ekonomik, coğrafi vb.) Taklit etmeyi ve ardından bahane ile silahlı mücadeleyi başlatmayı sürekli olarak ertelemeyi önermektedir sözde gerekli „ön koşulların“ eksik olduğu. Bazen silahlı mücadele için bazı ikameler ortaya çıkacaktır, örneğin, fiilen ücretli silahlı güçler (bu örnekte, PCP) tarafından kullanılan muhteşem propaganda biçimleri (bir şehre bakan bir dağın yamacında alevler içinde bir çekiç ve orak) mücadele etmek. İşte bu gerçek dil kötüye kullanımının gerçekleştiğini gördüğümüzde, bir grubun herhangi bir silahlı eylemde bulunmasa bile bir “halk savaşı” yürüttüğüne dair beyanlarda bulunuluyor. [19]

11. Evrensel ve Spesifik Özellikler

Dogmatizmden uzaklaşmak şu anlama gelir:

  • 1. Tarihin ve mevcut nesnel ve öznel koşulların titiz bir analizine dayalı askeri politika oluşturmak (ve bunu yaparken stratejik seçimler yapmak). Bu analiz, ya bir stratejik seçeneğin evrensel olarak uygulanabilir olduğu (başka bir deyişle, ya ayaklanmanın ya da uzatmalı savaşın her zaman ve her yerde uygulanabilir tek devrimci strateji olarak benimsenmesi gerektiği) pozisyonuna götürebilir, [20]ya da ayaklanma ile uzatmalı savaş arasındaki seçimin nesnel koşullara dayandırılması gerektiği pozisyonuna. Stratejik bir seçeneğin evrensel olarak uygulanabilir olduğunu savunmak, doğası gereği dogmatik değildir. Olabilir, ancak aynı zamanda kapsamlı, titiz ve dürüst bir araştırmanın ürünü de olabilir; tarihin yasalarını ona göre hareket etmek için belirleme girişimi. Bu, tarihsel materyalizmin ilkelerine uygun bir yöntemdir. Tek devrimci zafer Paris Komünü ve Ekim Devrimi olduğu sürece, tarihsel analiz doğal olarak silahlı ayaklanmayı mümkün olan tek yol olarak görme eğilimindeydi. Çin ve Çinhindi’deki devrimci zaferler bu sözde tarihsel kanıtı sarstı. İstisnayı kuraldan ayırmak [21] kesinlikle gerekli bir alıştırmadır, ancak bu sunumun kapsamı dışındadır.
  • 2. Stratejiye karar verildiğinde, dogmatizmden uzaklaşmak, seçilen stratejik seçeneğin evrensel ve spesifik yönleri sorunuyla yüzleşmek demektir.

1. ayaklanma için

Neuberg Komintern kılavuzu mükemmel bir örnek sunuyor: Silahlı ayaklanmalar, sınıf mücadelesinin bir “gerekliliği” ve “kaderi” olarak sunuluyor. Neuberg’in çalışması hiçbir noktada isyan stratejisini sorgulamıyor; yaptığı tüm eleştiriler (hem çok sayıda hem de ilginç), onu uygularken yapılan hatalarla ilgilidir (kötü zamanlama, yetersiz veya kötü konuşlandırılmış kuvvetler, koordinasyon eksikliği, vb.). Ayaklanma seçeneğinin „kanıtlandığı“ varsayılır ve bu temelde her somut deneyim (1923’te Hamburg, 1927’de Kanton, 1934’te Reval vb.), Stratejiyi kendi stratejilerine uyarlamada devrimcilere yardımcı olmak için incelenir. sosyo-tarihsel koşullar: burada ayaklanmadan önce genel bir grev yapmak gerekecek, orada da onu şaşırtarak başlatmak gerekecek vs.

2. Uzun Süreli Savaş İçin

Uzatmalı savaşın evrensel ve belirli özellikleri sorunu, Başkan Gonzalo tarafından en kapsamlı biçimde incelenmiştir. Ona göre Mao Zedong, halk savaşının ilkelerini belirlediğinde, proletaryaya askeri çizgisini, teorisini ve askeri pratiğini sağladı, bu evrensel olarak geçerli ve bu nedenle somut koşullara göre her yerde uygulanabilir. Devrimci savaşın evrensel uygulanabilirliğinin bu şekilde tanınmasının dogmatizmin bir işareti olduğu eleştirisine gelince, Başkan Gonzalo’nun cevabı, somut koşulların farklı taktikler, mücadele ve örgütlenmelere yol açmasıdır. Peru’da bu tür üç özelliği listeledi: ilkkırsalda mücadelenin yanı sıra şehirlerde mücadelenin önemi (Latin Amerika’daki şehirlerin önemini yansıtır); ikincisi , silahlı kuvvetlerin yenilgisinden önce kurtarılmış bölgelerde halk iktidarı biçimlerini oluşturmaya muktedir ve buna mecbur kalmış olmaları (polis güçlerinin bozguna uğratılmasından çok sonra 1982’de olay yerine geç girmeleri nedeniyle); üçüncüsü , Partinin militarizasyonu. [22]

12. Destek Temelleri, Gerilla Bölgeleri ve Kurtarılmış Bölgeler

Evrensel ve özgül özellikler sorusundan farklı olarak, “destek temelleri” sorunu yalnızca gerilla stratejileri için geçerlidir. Farklı kategorileri inceleyerek başlayacağız.

1. Gerilla Bölgesi

Bu coğrafi bir kategoridir: gerillanın aktif olduğu, hareket ettiği ve aktif olduğu alan.

2. Temel Alan

Bu kategori hem coğrafi hem de politik-sosyaldir. Düşmanın bulunduğu (veya kolaylıkla girebileceği), ancak devrimci karşı gücün de var olduğu bir bölgedir. Devrimci parti kitleler arasında sıkı sıkıya bağlı ve gerilla destekten (askerler, erzaklar, barınak, bilgi vb.) Yararlanıyor. Toplumsal ilişkiler hala eski toplumun ilişkileridir, ancak sınıflar arasındaki güç dengesi değişti: Halkın talepleri, devrimci silahlı kuvvetlerin desteğiyle güçlendirildi. [23]

3. Sabit veya Sabit Taban alanı

Politik-askeri kontrolün mevcut olduğu, rejim kurumlarının sürüldüğü ve düşman silahlı kuvvetlerine karşı savunulacak belirli bir alan. Bir üs alanı ile kurtarılmış bir bölge arasındaki orta seviyedir.

4. Kurtarılmış Bölge

Devrimci iktidarın eski rejimin kurumlarını ve güçlerini ortadan kaldırdığı ve yeni toplumun ortaya çıktığı belirli bir alan. Kapitalistler, toprak sahipleri ve oligarklar mülksüzleştiriliyor ve yargılanıyor. Üretim araçları toplumsallaştırılır, vb. Askeri bir bakış açısından, bu, bu bölgeleri savunma kapasitesine ve iradesine sahip olduğunu varsayar. [24]


Farklı yazarlar ve metinler bazen farklı kategorileri belirtmek için aynı terimleri kullandığından, bu kategoriler daha da kafa karıştırıcı olabilir. Mao Zedong çoğu zaman „üs bölgesi“ terimini „istikrarlı üs bölgesi“, başka bir deyişle, tam bir siyasi-askeri kontrol altındaki bir bölge anlamında kullandı. [25]Vietnam direnişi, geceleri kontrol ettiği bölgeyi „gerilla bölgeleri“ olarak adlandırdı – Saygon güçleri gün boyunca kontrolü elinde tuttu. Bu yolla, görünen birçok paradoks çözülebilir, yani Nepal Komünist Partisi’nin „istikrarlı destek temelleri yaratacak konumda olmadıklarını“ iddia eden ve aynı zamanda „belirli bir tür üs alanı Rolpa ve Rukum’da var, burada vergi topluyoruz, halk mahkemelerini tutuyoruz, ormanları kontrol ediyoruz vb. […] Polis bu bölgelere girmiyor. “ Bu soruda, diğer sorulardan daha fazla, kullanılan kelimelere odaklanılmamalı, daha çok anlatılan kavramlara dikkat edilmelidir.

Focoist analiz, Küba gerillasının 17 aydan fazla aralıksız çatışmalara kadar sabit bir üs alanı kurmadığı gerçeğinin çoğunu ortaya koyuyor ve Perulu gerillaların 1965’teki başarısızlığını, bu tür üsleri erken kurma girişimlerinden sorumlu tutuyor. Böylelikle fokizm, Maoist Uzun Süreli Halk Savaşı’nın ilkelerini doğrudan ve açık bir şekilde sorgulamaya çağırır; buna göre bir üs bölgesinin yaratılması gerillanın başlangıç ​​noktasıdır (ve gelecekteki bir sonucu değil). Focoist eleştiri, yalnızca (1960’larda Latin Amerika’da hüküm süren koşullarda) sabit bir üs kurmaya çalışma fikrini reddetmekle kalmaz (bu bir şey olabilir), aynı zamanda „güvenli bölgeye“ bağlı olma fikrini bile reddeder. binlerce kilometrekare. Ancak bu eleştiri, temel alan kavramlarını karıştırır vesabit taban alanı . Gerçekte ve on yedinci aydan çok önce, Castrocu gerillanın Sierra Maestra’da destek üsleri vardı. Üs bölgesinin focoist eleştirisini mantıksal sonucuna götürürsek, gerilla göçebeliğinden başka bir şey kalmaz.

Destek üslerinden yoksun bırakılan Latin Amerikalı gerillaların deneyimleri (özellikle 1960’larda Kolombiya ELN’si) taktik kavramını doğurdu . Bu, tecrit edilmiş gerillaların – yetersiz, kötü ya da siyasi bir yapı tarafından hiç desteklenmemiş olarak – taktik sorulara (tedarik, manevra, neler olup bittiğini takip etmeye zorlanırken) devrimci değerlerini yitirdiği bir durumu ifade eder. Yerde, vb.) Taktiğe düşen gerillalar, gerekli silahlı propaganda çalışmalarını veya kitlelerin eğitimini gerektiği gibi yerine getiremez hale gelirler, kendilerini geliştiremezler, yeni askerler dahil edemezler veya eğitemezler bile.

13. Operasyonel Sanat (veya Operasyon Sanatı)

Stratejiye operasyonel sanat aracılık eder: Strateji hangi operasyonların yürütüleceğini belirlerse, operasyonel sanat bunların gerçekleştirileceği koşulları belirler. Stratejik planların bir işlevi olarak askeri operasyonların temeli ve hazırlanmasıyla ilgilidir. 1920’lerin en büyük Sovyet askeri teorisyeni Alexander Svechin tarafından tanımlandığı gibi, operasyon stratejinin aracıdır, operasyonel sanat stratejinin malzemesidir; savaş operasyonun aracıdır, taktikler operasyonel sanatın malzemesidir. Svechin, savaşların artık 19. yüzyılda olduğu gibi büyük bir Napolyon tarzı savaşta çözülmediğini gözlemleyerek operasyonel sanat kavramını geliştirdi. Bunun yerine, bir dizi bağlantılı işlemle karar verildi. Operasyonel sanatın isyan stratejilerinden çok gerilla stratejileriyle ilgili olduğunu görebiliriz. İkincisiyle meşgul olan devrimci güçler, başarılı ayaklanmayı takip edecek iç savaşla (ve / veya dış müdahaleyle) uğraşırken yalnızca operasyonel sanata sahip olacaklardı.

Mao’nun strateji ve taktikler arasındaki ara kategori olan kampanyalar bilimi olarak adlandırdığı şeyin bu operasyonel sanat kategorisi içinde sınıflandırılabileceği açıktır .

Maoist Uzun Süreli Halk Savaşı’nda operasyonel sanat, silahlı kuvvetlerin üç seviyesi arasındaki işbirliğini ve etkileşimi ele alır: yerel milisler (öz savunma milisleri), bölgesel kuvvetler ve düzenli kuvvetler (saldırıya ayrılmış ve doğrudan yanıt veren savaş birlikleri) genel komut). Gerillanın kendiliğinden formu, geldiği yakın çevrede aktif olan, yerel halktan çıkan ve onlar tarafından desteklenen küçük savaş birimidir. Kuvvetlerini geliştirmeye, hatta daha da önemlisi, korumak ve için, gerilla bu kendiliğinden uygulama ile kırmak ve ilkesini benimsemek gerekir mobil gerilla , [26]operasyonel sanat kategorisine girer. Bu, geniş bir alana yayılabilen ve etkili bir şekilde hareket edebilen (yerel gerilla birlikleriyle çalışarak) hareketli kuvvetler oluşturmak için farklı yerel gerilla birimlerinden savaşçıları bir araya getirme meselesidir. Böylesi bir hareketlilik birimi korur (düşman nerede olduğunu bilmediği için), inisiyatifi sürdürmesine izin verir (hem saldırır hem de geri çekilir) [27] ve bölgenin her yerinde bulunarak devrimci güçlerin otoritesini güçlendirir. Bu şekilde hareketli gerilla , büyük gerilla olarak gelişir ve ardından geleneksel savaş aşamasına ulaşır.

Operasyonel sanatın ilkeleri şunlardır:

  • 1. Hareketlilik ve muharebe operasyonlarında hızlandırılmış ritimlerin önemi;
  • 2. Kişinin çabalarını belirleyici zaman (lar) ve yer (ler) de yoğunlaştırmak;
  • 3. Sürpriz;
  • 4. Savaşta inisiyatif ve faaliyet;
  • 5. Kendi kuvvetlerinin kapasitesini ve etkinliğini korumak;
  • 6. Operasyonun hedeflerinin fiili durumun koşullarına uygunluğu;
  • 7. Koordinasyon kuvvetleri ve yöntemleri / kaynakları.

Bu kategorileri daha basit bir şekilde (ve şematik olarak) sunacak olursak, savaş yürütmenin bir strateji meselesi, kampanyalar yürütmenin bir strateji ve operasyonel sanat meselesi olduğunu, savaşların bir operasyonel sanat ve taktik meselesi olduğunu ve basit bir silahlı olduğunu söyleyebiliriz. karşılaşma bir taktik meselesidir.

14. Taktikler

Dolayısıyla, strateji hangi operasyonların gerçekleştirilmesi gerektiğini belirlerse ve operasyonel sanat bu operasyonların gerçekleştirileceği koşulları belirlerse, bu operasyonların nasıl yürütüleceğini belirleyen taktiklerdir . Taktik, silahlı bir çatışmaya başarılı bir şekilde katılmak için silahları, insanları ve yöntemleri / kaynakları hazırlama ve kullanma alanıdır.

Taktikler, farklı askeri harekat türleriyle ilgili hem genel hem de özel ilkelere sahiptir.

Gördüğümüz gibi, hiçbir devrimci strateji, yalnızca tek bir taktikten oluşan tek bir yöntemden ibaret değildir : örneğin, isyan stratejisi yalnızca isyan taktiklerini değil , aynı zamanda (daha az ölçüde) tüm diğer taktikleri ve sanatın belirli biçimlerini de uygular. devrimci savaşın. Bir örnek vermek gerekirse, devrimci savaşta sabotaj, geleneksel savaşta hiç hoşlanmadığı boyutlar alır. Artık mesele, yüksek oranda karar verilen birkaç stratejik sabotaj operasyonu değil, kitleler tarafından gerçekleştirilen sonsuz sayıda sabotaj eylemi meselesidir. Bunlar, büyük (bir elektrik trafo merkezini iş dışı bırakmak) ve küçük (bir hükümet posterini yırtmak) eylemleri içerir ve sayılarına göre düşmanı batırırlar.

15. İsyan Taktikleri: İlkeler

  • 1. Barikatları, araziyi iyi kavrayan küçük hareketli gruplar (bazıları tank karşıtı savaşta uzmanlaşmalıdır) lehine terk edin. Mobil grupların hareketini kolaylaştırmak için araziyi hazırlayın (geçitler oluşturmak için evler arasındaki duvarlarda delikler açın, vb.)
  • 2. Mümkün olan tüm silahları kullanın. 1956’da Macar karşı-devrimciler, tanklarının üzerine tramvay kabloları düşürerek Sovyet mekanize piyadelere elektrik çarptı ve tankların üzerinde kaydığı yağla ıslatılmış levhalar onlara saldırmayı kolaylaştırdı. 1946 Hanoi ayaklanmasında, Viet Minh milisleri araç karşıtı hendekler kazdılar ve tank sürücüsünün yaklaştıkça hızlanabilmesi için bunları engellerle kapattılar. Yemleri (tuzak bubi tuzakları, tuzak sığınakları vb.), Engelleri (zemine kazılan metal noktalar vb.) Ve tuzakları kullanın (terk edilmesi muhtemel alanlara tuzaklar kurun, hatta düşmanı cezbetmek için geri çekiliyormuş gibi yapın. bubi tuzağı alanına). Kitlelerin yaratıcılığına dikkat edin ve faydalı fikirlerin yayılmasını teşvik edin.
  • 3. Başlangıçtan itibaren üçüncü boyuttan en iyi şekilde yararlanın: çatılar, balkonlar, bodrumlar, kanalizasyonlar.
  • 4. Görüş alanlarını kapatın (örneğin ekranlar caddelerde asılıyken).
  • 5. Keskin nişancılar ve pusulardan ve bubi tuzaklarından zamanında yola çıkmaktan geniş ölçüde yararlanın. Savaşçıların, düşmanın güvence altına aldığına inandığı alanlarda hareket etmesine izin veren yöntemler (önbellekler, gizli geçitler) kullanın.
  • 6. Sonunda, birkaç savunulabilir binayı (betonarme, birçok katlı ve bodrum katları olan) ve onları sonuna kadar savunmaya hazırlanan savaşçı grupları tarafından açık bir ateş aralığını (otoparklar, kordon, tahta kaldırım vb.) İşgal ederek düşmanı bağlayın. .

5. ve 6. maddeler, isyan taktiklerinin kalbi olarak kalan mobil gruplara yalnızca tamamlayıcı olarak haklı çıkarılır.

İnisiyatif, ayaklanma taktiklerinin anahtarıdır. Tek yaptığı düşmanı beklemekse, hiçbir savunma siperi dayanamaz. Yeni teknikler (keskin nişancının konumunu anında hesaplamak için bir mermiden gelen şok dalgalarını yakalamak için mikrofonları kullanan sistemler gibi) bu prensibi daha da önemli hale getiriyor.

16. Gerilla Taktikleri: İlkeler

Zayıfların güçlülere karşı mücadelesi, gerilla taktiklerini gerekli kılar; genel ilkeler (hem kentsel hem de kırsal gerillalar için geçerlidir):

  • 1. Operasyonların organizasyonunda basitten karmaşığa gidin.
  • 2. Dikkatli istihbarat ve keşif çalışması yapın (geri çekilmenin ne kadar süreceği, vb.). Bu, operasyonun sahada prova yönleri kadar ileri gidebilir.
  • 3. Muharipleri özenle seçin ve yeteneklerine göre rollerini belirleyin.
  • 4. Operasyon öncesinde ve bazı durumlarda operasyon sırasında kuvvetlerinizi gizli tutun.
  • 5. Savaşçıların, düşman istihbarat servislerinin işine yarayabilecek herhangi bir nesne veya kağıt taşımadıklarından emin olun.
  • 6. Her savaşçının araziye, hedefe, içinde bulundukları birime ve eylem planına tamamen aşina olduğundan emin olun.
  • 7. İstenilen zamanda hızla manevra yapmak için kuvvetlerinizi nasıl konsantre edeceğinizi bilin.
  • 8. Düşmanın hatalarından ve gözetiminden yararlanın.
  • 9. Düşman tarafından tehlikeye atılmış (hatta kısmen) görünen bir operasyonu terk edin (veya erteleyin).
  • 10. Ateş gücü yerine aldatma ve hareketliliği tercih edin, ancak ikincisini ihmal etmeyin.
  • 11. Pusuya ve sürpriz saldırıyı tercih edin ve ideal olarak ikisini birleştirin (bir sürpriz saldırının hedefini güçlendirmek için pusuya düşen birimler).
  • 12. Sürpriz için gerekli araçları elde edin (hedef seçimi ve / veya araç seçimi yoluyla: düşmanın bir komando tarafından saldırıya uğramasını beklediği bir hedef bunun yerine bir havanla sürpriz saldırıya uğrayabilir).
  • 13. Yeni savaşçıların, olası eksikliklerinin operasyonu veya diğer savaşçıları riske atmasına izin vermeden gerilla eylemini deneyimlemelerine izin vermek için ikiye katlayın.
  • 14. Kişinin kuvvetlerini yoğunlaştırma ilkesini kullanarak, operasyonun yapıldığı yer ve zamanda sayı ve / veya kaynaklar bakımından üstünlük sağlayın.
  • 15. İz bırakmadan hemen geri çekilin.
  • 16. Geri dönüşü kolaylaştırmak için kuvvetleri konuşlandırın; örneğin, yaralıları tedavi etmek için yakındaki binalarda kuvvetler bulundurun.
  • 17. İzinizi örtün.
  • 18. Kuvvetlerinizi dağıtın.
  • 19. Her operasyondan sonra, katılımcıların eleştiri ve özeleştiri uygulamalarını sağlayın. Yararlı gözlemleri (kaçınılması gereken hatalar vb.) Tüm savaşçılara iletin.

17. Taktikler ve Teknikler

Deneyimler, devrimci güçlerin, belirli tekniklerin aksine, belirli taktikleri öğrenmeyi çoğu kez ihmal ettiğini göstermektedir. Örneğin, sokak dövüşü açısından, savaşçılara genellikle silahları nasıl kullanacakları öğretilir (silah bakımı, atış talimi vb. İle ilgili dersler), ancak ateşli silah taktiklerini öğretmeyi ihmal etme eğilimi vardır (örneğin, savaşta ilerlemenin nasıl daha iyi olduğu). sokağın sağ tarafında, çünkü bu, düşmanın kendilerini savunmak için silahlarını sol tarafına yerleştirmesi gerektiği anlamına gelir; kendilerini ifşa etmemek için, sağ elini kullanan bir keskin nişancı bir kapının sol tarafına yapışmalıdır. veya pencere). Böyle bir sunumda devrimci savaşta kullanılan tüm özel taktik ilkelerin üzerinden geçmek imkansızdır. Bu teknikler, ulaşılması kolay askeri kılavuzlarda listelenir ve açıklanır.

18. Terörizm

Karşı devrimci „anti-terörist“ retoriğine karşı çıkma zorunluluğu öyledir ki, herhangi bir „terörist profilinden“ kaçınmak isteyen devrimci güçler bazen terörizmin devrimci askeri politikanın temel bir unsuru olduğunu unuturlar.

Devrimci projeyi herkesin destekleyeceğini düşünmek bir yanılsamadır. Bu nedenle, devrimci projenin didaktik bir karakter alması gerekiyor: yalnızca kitlelerin tarihsel çıkarlarını savunmakla kalmamalı, aynı zamanda bunu yaptığı da açıkça görülmelidir. Aynı zamanda, hainlerin, casusların, ajan provokatörlerin, döneklerin vb. Verebileceği zarar göz önüne alındığında, devrimci güçlerin rejimi güçlendiren “polis korkusu” ndan kendi eşdeğerlerinden yararlanmaları gerekmektedir. Bu amaçla, kasıtlı karşı devrimci faaliyetler cezalandırılmalıdır.

Gerekli olsa da, terörizmi kullananların sınırlarını bilmesi gerekir. Vestfalya krallığındaki ayaklanma tehdidiyle karşı karşıya kalan Jerome Bonaparte, kardeşi Napolyon’dan yardım istediğinde şu yanıtı aldı: „Tanrı aşkına kardeşim, süngülerini kullan!“ Jerome, „Üzerine oturmak dışında her şeyi süngü ile yapabilirsiniz“ diye ünlü bir şekilde yanıtladı Aslında terörizm, ne karşı devrim için ne de devrim için asla yeterli değildir.

Yine de, devrimci güçler için şeyleri eşitlemede önemli bir rol oynar. Gerilla savaşının en az kahramanca yönlerinden biridir (çoğu zaman silahsız insanları idam etmek anlamına gelir) ve bu nedenle propaganda işlevi gören metinlerde (kısmen de olsa) çoğu kez çıkarılır. Yine de rakamlar çok şey anlatıyor. Güney Vietnam’da, köy şefleri Saygon yetkilileri tarafından atandı ve polis rolünü oynadı (köyden geçen yabancılar varsa rapor etmeleri gerekiyordu, vb.) NLF’ye sempati duymayan köy şeflerinin de Öldürülecekleri korkusuyla öldürüldü veya felç oldu. Bunu başarmak için geniş çaplı bir terörist kampanya başlatıldı: Nisan 1960 ile Nisan 1961 arasında 4.000 köy şefi öldürüldü.

Halkın ve proletaryanın çıkarlarını somutlaştırdıkları ölçüde, devrimci güçler, gerici güçlerden çok daha az teröre bel bağlamaya ihtiyaç duyarlar. Ve her zaman teröre ödenecek politik bir bedel olduğu için (düşmana bir propaganda silahı sağlar) ölçülmeli, orantılı olmalı ve katı bir minimumda tutulmalıdır – 1960-61’deki NLF örneği aşırı bir durumdur. Diem rejiminin beyaz terörüne karşı olduğu gibi.

Soru çok fazla çalışılmamış olsa da, katı asgariyi karşılamamanın sonuçları olduğu açıktır. Amerikalı bir karşı-isyan uzmanı, Kızıl Tugayların yenilgiye uğratılmasının ana nedenlerinden birinin terörizmi kullanmamaları ve karşı devrimin küçük ajanlarını sindirememiş olmaları olduğunu öne sürdü.

20. Geleneksel Savaş Sanatı (veya „Büyük Savaş“)

Tüm bunların yanı sıra, devrimci savaşın geliştiği ve yöntemleri benimsediği ölçüde geçerli olan geleneksel savaş sanatının (gerekli hareket savaşı ve nihayetinde mevzi savaşı) tüm belirli ilkeleri de vardır. geleneksel savaş – ama bu, bu sunumun kapsamı dışındadır.

İlginiz için teşekkür ederim.


Dipnotlar

[1] Hem de ortaya koymaktadır (ve biter hangi reddeder zaman içinde bu noktada strateji düşünmeye o sağcı sapma olarak yaklaşık getiren ) devrimci mücadele protestosunun en önemsiz tür düşürüldü gerçeğini vardır ayrıca önceden strateji üzerine düşünme gereğini reddeden bir sol kanat sapması. Bu sapma anarşist, militarist, öznelci vb. Olan ve strateji hakkında düşünmenin ancak eylem yoluyla birleştirilebilecek devrimcileri “böldüğünü” iddia eden devrimci güçler arasında meydana gelir. Fokizmin altın çağında, bazıları strateji hakkında düşünmenin “burjuva meşguliyeti” olduğunu iddia etti. [metne dön]

[2] Bu, başlangıçta Troçki’nin 1918’de Stalin ve Vorochilov’a ve ardından 1921’de Frounze’ye karşı çıkmasını içeren bir tartışmaydı. [Metne dönüş]

[3] Toplumsal devrim için bir sınıf partisinin gerekli olup olmadığı kritik öneme sahip bir sorudur, ancak bu sunumun kapsamı dışındadır. Aynı derecede önemli olan soru da (eğer Partiyi gerekli görürsek) böyle bir Parti kurmanın silahlı çatışmayı başlatmak için gerekli bir ön koşul olup olmadığıdır. Kolaylık olması açısından burada „Parti“ terimini kullanıyorum, ancak tercih edilirse bunu „güç“, „örgüt“, „hareket“ vb. Olarak anlayabilirim. [Metne geri dön]

[4] KP’lerin bu yeni yolu izledikten sonra başarıları dikkat çekiciydi: şiddetli baskılara rağmen geniş kitleleri askeri olarak örgütleyebildiler. Bu örneklerin gelecekte kullanılmasını sınırlayan şey, KP’lerin Sosyalist Devrimden çok Ulusal Kurtuluşu vurgulamasıdır: Bu, küçük burjuvazinin geniş katmanlarından ve proletarya diktatörlüğüne düşman olabilecek köylülüğün desteğini kazandı. . [metne dön]

[5] Avrupa savaş komünist düşünce okulunun savunduğu teori. [metne dön]

[6] Marksist-Leninist-Maoist düşünce okulunun bir bölümünün savunduğu teori. [metne dön]

[7] Diğer komünist düşünce okullarının savunduğu teori. [metne dön]

[8] , uygun bir zaman zorunlu değildir seçilen süresi: bu tür KED hazırlanması edilmiş ayaklanmayı önlenir 1933 Nazi darbe olarak, düşman girişimi tarafından empoze edilebilir. [metne dön]

[9] Burjuva ordularında, asker yalnızca görevlerini yerine getirmek için kesin olarak neyin gerekli olduğunu bilme hakkına sahiptir. Emirlere uyuyorlar çünkü bunu yapmak için eğitilmişler. Murat, gardiyanlarına hiçbir şey açıklama zahmetine girmedi, sadece „Yön: benim pisliğim!“ Diye bağırdı. ve başlarını hedeflerine doğru itti. [metne dön]

[10] İspanya İç Savaşı, „demokratizm“ in feci etkilerine dair çok sayıda örnek sunar. Örneğin, Temmuz-Ağustos 1935’te, milislerin oy kullanmadan saldırmayı reddettikleri Alto de Leon ve Somosierre savaşlarında … Milisler sayı, motivasyon, teçhizat ve konum bakımından üstünlük elde ettiler, ancak tüm bunlara rağmen kötü bir şekilde dövüldü. faşist subaylar tarafından yönetilen düzenli birimler tarafından. Lin Pio’nun Kültür Devrimi sırasında General Ho Long’a yönelik saldırısının merkezinde „demokratizm“ sorunu vardı. [metne dön]

[11] Örneğin, inisiyatif ancak bir kişi onu sürdürebilirse faydalıdır: Paris Komünü, Versailles’a karşı inisiyatif aldı, ancak ilk gerilemede onu koruyacak araçlara sahip olmadığı ortaya çıktı. Aynı şekilde, sürpriz de yalnızca biri onu sömürebilirse, vb. Yararlıdır. [Metne geri dön]

[12] Gerillaya stratejik değerini veren, kuvvet ekonomisiilkesinin evrenselliğidir . Gerilla (ve kırsal gerilladan bile daha fazla şehir gerillası), zayıf kuvvetlerin optimal kullanımına izin verir ve düşmanı potansiyel hedefleri korumak için sayısız güç konuşlandırmaya mecbur eder ve bu şekilde onu bu ilkeden vazgeçmeye mecbur eder. Ama tanım gereği gerilla , güç ekonomisinin sağladığı avantajdan yararlanıyorsa, ilke gerilla tarafından kendi güçlerini konumlandırırken ve kullanırken dikkatle uygulanabilir ve uygulanmalıdır. Bir ayaklanma (veya bir darbe) gerekli sürpriz koşullarını yaşadığında, zayıf güçlerin akıllıca kullanılırsa sayısal olarak üstün bir düşmanı nasıl parçalayabileceğini açıklayan bu ilkeden de yararlanır: ayaklanma güçleri belirli bölgeleri ele geçirir, ancak diğerlerini geçici olarak içeride bırakır düşman birliklerinin elleri, kuvvetlerini belirleyici noktalarda ve savaşlarda yoğunlaştırırken, gafil avlanan düşmanın askerlerinin bir kısmı hareketsiz kalır, vb. Aynı zamanda, kuvvet ekonomisi ilkesinin sınırları vardır ve orada güçler ilişkilerindeki üstesinden gelemeyeceği tutarsızlıklardır. [metne dön]

[13] Çin Halk Kurtuluş Ordusu’nda, bu tezler “dört önceliğe” sahip sistemde açıklanmıştır: insanların eşyalara üstünlüğü, diğer faaliyetlere karşı politik çalışma, diğer siyasi çalışma biçimlerine göre ideolojik çalışma ve ideolojik çalışma içinde kitap öğrenme üzerine yaşayan fikirler. [metne dön]

[14] Lenin o bir “Blanquist” Blanquist gerçeği göz ardı etmek bize yol açmamalıdır olduğu iddialarını reddetti hangi yolu kollarının kaplıyor Babouvian komplo ve Leninist ayaklanma arasındaki ara adım olduğunu. Plehanov ve Martov’un Lenin’e attığı “Blanquist” lakaplarının gerçek Blanquism ile pek ilgisi yoktu. Günün politik sözlüğünde bunun anlamı, kişinin kitlesel eylemden çok komplocu olmasından yana olduğuydu. [metne dön]

[15] Bu ilke, Mao Zedong tarafından Uzun Süreli Savaş Üzerine ve Çu De tarafından Anti-Japon Gerilla Savaşı’nda teorileştirildi . Ancak Giap ve Viet Minh liderliğinin geri kalanı aynı fikirde değildi ve her halükarda Vietnam’ın durumuna uygun olmadığını düşündüler. Küçük sayıdaki Viet Minh kuvvetleri, onları taktik düzeyde eşit sayıda savaşçıyla çatışmaya yönlendirdi; sürpriz, arazi hakkında daha iyi bilgi ve birliklerinin operasyonel kalitesi (savaşa hazırlık ve devrimci kahramanlık derecesi) fark yaratmak için yeterli. [metne dön]

[16] Belirli deneyimlerin sistematikleştirilmesine dayanan bu teori (genellikle deneysel deneyimin sonucudur ve Latin Amerika devrimci hareketinin zayıflıklarının ürünü veya ifadesi) birçok kafa karışıklığının kaynağı olmuştur. En önemli fokizm teorisyeni Regis Debray’in, Debray’e göre, fokist „devrimi içinde barındıran kişi tarafından ısrar edilmesine rağmen, Leninist-Maoist fikirleri (sınıf partisinin rolü gibi) reddetmesine izin verdi. devrim ”: Che Guevara. [metne dön]

[17] 1980’lerin başlarında NPA’nın Uzun Süreli Halk Savaşı stratejisini reddetmesi ve öznelci bir tavırla “savunma” aşamasından “stratejik karşı saldırı” aşamasına geçişi zorlaması esas olarak Mindanao’da oldu. Halk arasında sıkı bir şekilde demirlenmiş küçük mobil NPA birimleri, PCP kadrolarının yeterince hazırlanmadıkları askeri sorumlulukları üstlenmeleri gereken taburlarda erken bir şekilde birleştirildi. Partinin gizli yapıları bu durumdan ciddi şekilde zayıfladı ve tanımlanması kolay olan büyük NPA taburları, yenilmekten çok uzak bir düşmandan ağır kayıplar verdi. [metne dön]

[18]Daha önce yaptığımız tartışmada ((n) PCI’dan gelen belge hakkında), Bolşevik Parti’nin „bilmeden“ bir halk savaşı stratejisi izlediği fikrini – üçüncü aşamaya karşılık gelen 1917 ayaklanmasını dikkate aldık. (genelleştirilmiş saldırı) bu stratejinin. Bu çok ilginç bir fikir, ancak onu değerlendirmek için gerekecek türden bir tarihsel araştırmayı takip edemedik. Bizim için yanıtlanması gereken sorular arasında: 1905 ile 1917 arasında, Bolşevik Parti’nin çizgisinin herhangi bir yönü uzun süren savaşa paralel miydi? Eğer öyleyse, bu özellik Partinin gelişimine önemli ölçüde katkıda bulundu mu? Bolşevik Parti silahlı mücadeleye girişti (militanları barındırmak, muhbirleri tasfiye etmek, para toplama operasyonları), ama nesnel ve öznel gerçeklik (kadroların, militanların ve kitlelerin gözünde taşıdığı önem) neydi? 1908 ile 1917 arasında herhangi bir silahlı faaliyet devam etti mi?[metne dön]

[19] Bu sadece dogmacılar arasındaki bir sorun değildir. Önceki tartışmamızda da aynı şeyi deneyimledik: (n) PCI, halk savaşının „ilk aşamasında“ olduğunu iddia ediyor ve yine de herhangi bir silahlı eylem gerçekleştirmiyor, aynı zamanda kendisini bu güçlerden daha da uzaklaştırıyor bunu yapıyorlar (yani Kızıl Tugaylar). PCI’nin dürüstlüğüne ne kadar inandığına bağlı olarak, bu ya dilin kötüye kullanılmasıdır (Clausewitz’in gösterdiği gibi, savaş silahlı kuvvet kullanımıyla tanımlanır) ya da politik bir aldatmacadır. [metne dön]

[20] Bu, 1948’de Çekoslovakya’da olduğu gibi istisnai tarihsel koşullardan yararlanılmaması gerektiği anlamına gelmez. [Metne dön]

[21] Ekim 1917 ayaklanması, yalnızca rejimin aşırı zayıflığı nedeniyle başarılı olan tarihsel istisna mıydı? Yoksa Çin ve Çinhindi’deki uzun süren savaşlar, yalnızca mücadelelerinin kritik öneme sahip anti-feodal ve ulusal kurtuluş boyutları nedeniyle başarılı olan istisnalar mıydı? [metne dön]

[22] „Prachanda Yolu“, „Gonzalo Düşüncesi“ nin Nepalce karşılığıdır. [metne dön]

[23] Komünist Parti’nin yoksul köylülerin çıkarlarını savunmak için ortaklığa, tefeciliğe vb. Sınırlar koyduğu yer Çin ve Çinhindi idi. Aynı zamanda, bugün FARC’ın destek üslerinde çalışan narkot kaçakçılarının köylülere koka için garantili bir fiyat (ve FARC’a bir vergi) ödemek zorunda olduğu Kolombiya’da, paramiliterlerin kontrolündeki bölgelerde narkot kaçakçıları beyaz terör kullanıyor (başlangıç en düşük fiyatları dayatmak için köylü sendikacılarının sistematik olarak ortadan kaldırılmasıyla. [metne dön]

[24] Bu, ne pahasına olursa olsun savunulmaları gerektiği anlamına gelmez. Orantısız askeri baskı ile karşılaşıldığında kurtarılmış bölgeler boşaltılabilir. „Uzun Yürüyüş“ buna bir örnektir. [metne dön]

[25] „Uzun vadeli üsler“, „geçici üsler“, „mevsimsel üsler“, „küçük birimler için üsler“ ve hatta „mobil üsler“ den bahseden Mao Zedong için „üs alanı“ kavramı çok esnekti. . [metne dön]

[26] Terim, General Giap tarafından icat edildi. [metne dön]

[27] Girişime sahip olmak, hücumda olmakla aynı şey değildir. İnisiyatif eksikliğini (bir tür ileriye kaçma gibi) ortaya çıkaran umutsuz saldırılar ve inisiyatifin sürdürüldüğü cüretkar geri çekilmeler (Uzun Yürüyüş gibi) vardır. [metne dön]

Kaynak:urbanguerilla.org / Cev. RedMaster

Dünya, Güncel Haber, Gündem, Toplum&Yaşam
Türk faşistlerinin lobisi

Frederik Kunert

Türk iktidar partisi AKP’nin Almanya’daki lobi teşkilatı yeni bir genel başkan seçti. Bu mevkinin işgal edilmesi rejim içindeki güncel gelişmeleri simgeliyor.

Önceleri Avrupa-Türk Demokratlar Birliği (UETD) olarak bilinen, kendisini siyasi açıdan tarafsız olarak tanımlayan, ancak öncelikle Almanya’da AKP’nin ön örgütü olarak faaliyet gösteren Union Internationaler Democrats’in (UID) yeni bir başkanı var: Köksal Kuş . Bu, Erdoğan’ın gözdesi Bülent Güven’e galip geldi. AKP-MHP ittifakında faşist güçlerin artan etkisinin bir göstergesi.

Köksal Kus kimdir? Tagesschau bile AKP lobisinin yeni başkanının gri kurt olduğunu bildiriyor. Birkaç yıl boyunca gri kurt örgütleri ve grupları için bir havuz olan „Almanya’daki Türk Demokratik İdealist Dernekleri Federasyonu eV“ nin aktif bir üyesidir. 1979’dan beri faşist Ülkücu hareketine dahil olduğu için söylendiği gibi Almanya’da yaşıyor.Siyasetle tanıştı. 1970’lerin sonunda solculara, Alevilere, sendikacılara ve faşistlerin dünya görüşüne uymayan herkese yönelik çok sayıda saldırı, siyasi cinayet ve katliam yapıldı. O dönemde faillerin çoğu, 34 Alevi sanatçı ve aydının öldürüldüğü 1993 Sivas katliamının yanı sıra Almanya’ya kaçtı. 1980’de Berlin’de Türk komünist Celalattin Kesim’in gri kurtlar tarafından öldürülmesinin gösterdiği gibi saldırılar Almanya’da da devam etti.

Hitler hayranı ve Ülkücu hareketinin kurucusu Alparslan Türkes hakkında Facebook’ta yazan Kuş, “Ölüm yıldönümünde onu rahmetle anıyorum (…). Ben dahil milyonlarca gencin ulusal değerler ve duygularla büyümesine yardımcı oldu. “ Türkes, 1977’de yazdığı bir mektupta, Almanya’daki Türk yoldaşlara “ NPD’nin deneyimlerinden yararlanmalarını “ tavsiye etti .

Komünizme karşı mücadelede, Alman Nazileri daha az radikal partilere dönmeden önce müttefik olarak görülüyorlardı ve her şeyden önce, orada kendi konumlarını yükseltebilmek için CDU’ya üye getirdiler .

Ayrıca uyuşturucu kaçakçılığından suçlu bulunan ve çeşitli siyasi cinayetlere karışan merhum Mafya Abdullah Çatlı’nın anı fotoğrafını yayınladı. Eylemci Kerem Schamberger, Facebook’ta Çatlı’nın 1979’da Bahçelievler katliamı olarak adlandırılan Türk İşçi Partisi’nin 7 üyesinin öldürülmesine karıştığına dikkat çekiyor. Papa suikastçisiyle bağlantısı olduğu söyleniyor. ve Paris’teki bir Ermeni anıtına yapılan saldırı. Uyuşturucu kaçakçılığı nedeniyle İsviçre’de hapsedildi, ancak kaçtı ve ardından Interpol tarafından arandı. Catli, öncelikle „Susurluk skandalı“ denilen muhteşem ölümüyle ün kazandı.„. Yukarıda adı geçen Mafiosi Catli ve eşinin yanı sıra trafik kazasında meydana gelen ölümler arasında üst düzey bir polis memuru Hüseyin Kocadağ da vardı. Kazadan Milletvekili Sedat Edip Bucak, ağır yaralandı. Catli’s’de dönemin İçişleri Bakanı tarafından imzalanmış bir pasaport bulundu. Enkaz halindeki arabada çok sayıda başka pasaport, narkotik ve susturuculu tabancalar da bulundu. Devlet, faşistler ve organize suç arasındaki bağlantı ortaya çıktı.„Bu kaza, bir yandan mafya faaliyetlerine karışan ve Milliyetçi Hareket Partisi’ni (MHP) destekleyen sağcı şiddet suçları nedeniyle aranan sağcı suçluların ve üst düzey idari yetkililerin, polisin iş birliğini ve ortak çıkarlarını kapsıyordu. subaylar, özel kuvvetler, kendini itiraf eden militanlar ve köy korucuları , ”dedi olayla ilgili 1998 İnsan Hakları Raporu. Gri kurtlar ile organize suç arasındaki bağ, geçtiğimiz günlerde Erdoğan’ın bizzat Brüksel’e gönderdiği bir başka AKP-MHP lobicisinin AB sınırında 100 kilo eroinle yakalandığı zaman olduğu gibi tekrar tekrar gündeme geliyor .

Kus’un UİD başkanlığına seçilmesiyle AKP-MHP koalisyonu içinde bir süredir ortaya çıkan eğilim devam ediyor. Çeşitli Türk ve Kürt medyasının haberine göre, organize suça karışan insanlar giderek daha fazla siyasi iktidar pozisyonu alıyorlar. Geçtiğimiz günlerde Erdoğan’ın çıkardığı af ile birçok mafya cezaevinden salıverildi. Af kapsamında hiçbir sol görüşlü veya Kürt tutuklu serbest bırakılmadı. Dr. Berlin Bölgesel Araştırmalar Forumu’ndan Yektan Türkyılmaz, devletin gücü azaldıkça Türk mafyasının siyaset üzerindeki etkisinin her geçen gün arttığını anlatıyor. Türkyılmaz , mafyanın devleti mafyayı kullandığından daha fazla kullandığını rahatlıkla söyleyebiliriz .

# Kapak resmi: Pixabay aracılığıyla kamu malı

Kaynak:lowerclassmag.com

Translate »