Dünya, Silahların Eleştirisi, Teori

Devrimci Askeri Politika Kategorileri

Belçikalı devrimci T.Derbent tarafından kaleme alınan 2006 da ilk olarak BlocML nin Clarte dergisinde 2 bölüm halinde yayınlanan bu broşürü, okurumuzun tartışmaya sunulan görüşler bütününden kopmaması için tek bölüm halinde yayınlıyoruz. Askeri Politikası olmayan Devrimcilerin başarılı olduğu görülmemiştir. MLM lerin bu bilinçle kendi iç tartışma süreçlerinde Devrimci Askeri Teoriye hakettiği önemi vermeleri ve yaşanan deneyimlerden çıkarılan teorik çalışmalardan yararlanarak kendi doğrularına ulaşmalarında küçük bir katkı olması umuduyla. Devrimci Demokrasi

***

T. Derbent

„Zaman zaman silahlı kuvvetlerin istihbaratın görece yetersizliğini abartarak onu kullanmayı unuttuğu doğrudur.“

– Komutan Charles de Gaulle, 1936

„Okumak öğrenmektir, ancak uygulamak aynı zamanda öğrenmedir ve bunda daha önemli öğrenim türüdür. Başlıca yöntemimiz, savaşı savaş yoluyla öğrenmektir. „

– Mao Zedong, 1936

1. Giriş

Sevgili Yoldaşlar,

Louis XIV , toplarına kazınmış „ultima ratio regum“ kelimesini taşıyordu : kralların son argümanı. Her toplumsal devrimci proje, iktidar ve gerici güçlerle silahlı çatışma sorununu önceden düşünmelidir. Silahlı çatışma için “henüz doğru zaman olmadığı” için böyle bir çalışma yapmayı ertelemek, silahlı çatışma için “doğru zamanın geleceği” noktada risk oluşturan seçimler (siyasi, stratejik, örgütsel) yapmak anlamına gelir. devrimci güçler güçsüz, savunmasız ve tamamen yetersiz özelliklere sahip. Onları yenilgiye açık bırakma riski taşıyan seçimler.

Devrimci olduğunu iddia eden ancak çatışma sorunu pratik bir gerçeklik haline gelmeden askeri politika geliştirmeyi reddeden örgütler, devrimci güçler olarak kendilerini diskalifiye ederler. Halihazırda devrimin mezar kazıcıları, stadyumların ve mezarlıkların taşra ustaları olarak hareket ediyorlar. [1]

Bu nedenle, bu sunumun konusu, silahlı gücün devrimci hedefin hizmetinde analizi, hazırlanması ve kullanılması olarak tanımlayabileceğimiz devrimci askeri politikadır .

Devrimci askeri politika sorunu bir kez daha tartışılıyor. İster Marksist-Leninist-Maoist tipi partilerin (Peru, Nepal, Hindistan veya başka yerlerde) önderlik ettiği Uzun Süreli Halk Savaşlarını inceleme meselesi, ister emperyalist metropollerde kent gerillasının deneyimlerini yeniden incelemek olsun. son otuz yılda, ya da başka şekillerde, devrimci askeri politika hakkındaki tartışmalar hafif bir geri dönüş yaşıyor. Bu tartışmalardan çıkan görüşler çok farklı kalsa bile (Lenin ve Komintern’in isyan ilkelerinin yeniden onaylanmasından , hakim ülkelerdeki son deneyimlerin kaba bir şekilde benimsenmesine kadar), devrimci sorununa olan ilginin canlanması askeri politika hem iyidir hem de gereklidir.

Yine de devrimci askeri düşünce anemik olmaya devam ediyor. Önerileri, tarihsel yöntemlerin (dogmatizm ve muhafazakârlığın tüm riskleriyle birlikte tarihsel öncüllere dayanan deneyime dayalı) ve felsefi yöntemlerin (teoriye dayanan, öznelciliğin tüm riskleriyle tümdengelimli bir şekilde ilerleyen piç) nesilleridir. anlamına gelir), metodolojik veya epistemolojik kaldırılmadan kullanılan yöntemler.

„Strateji“, „askeri politika“, „askeri teori“ ve „askeri doktrin“ gibi kavramlarla, hepsi birbirinin yerine geçebilirmiş gibi kullanılan şekilsiz teori gövdesine tanık olun. Teorik belirsizlik, önceki tartışmamızda (n) PCI [(Yeni) İtalyan Komünist Partisi – çevirmen] belgesini analiz ettiğimizde gördüğümüz gibi, dilin kötüye kullanılması yoluyla gerçek siyasi manipülasyonlara izin verecek şekildedir. .

Bu sunum, bugünün devrimci askeri politikasının ne olması gerektiği ile ilgili değil. Devrimci askeri politikanın titiz, metodik ve bilimsel bir değerlendirmesine yardımcı olacak bir araç olması amaçlanmıştır.

Bu sunumun sınırları açıkça görülüyor. Kendi içinde belirli bir çizgiye bağlı değildir, ancak kategorilerin analizlere ve politik-teorik seçimlere dayandığı bir alanla ilgilenir. Proleter askeri bilim gibi bir şeyin var olup olmadığı konusundaki eski tartışma, bu sorunun bir örneğidir. [2] Burjuva rejim altında detaylandırılan askeri bilim yapısında geçerli herhangi bir şey olduğunu reddeden sol kanat sapması ile burjuva askeri düşüncesi önünde kendini gösteren sağ kanat sapma arasında dar bir yol vardır. henüz netleşecek.

Dahası, kesin stratejik düşünce temelini terk eder etmez – yani somut bir durumun somut bir analizindeki temeli, yani siyasi pratiğe bağlı anlamına gelir – o zaman yazarın çabaları soyut teoriden başka bir şey olmayacaktır. Ancak bu sunum bir araç olduğu ölçüde, nasıl kullanılacağı, yani somut durumlarda uygulanması, sadece akademik açıdan ilgi çeken kategorileri belirlememizi ve bunlardan kurtulmamızı sağlayacaktır. Maurice Biraud’un söylediği gibi, Un taxi pour Tobrouk filminde , „yürüyen eğitimsiz bir kişi, oturan iki entelektüelden daha uzağa gidecek.“

Sağ?

Kapalıyız …

2. Amaç Faktörler, Öznel Faktörler

Devrimci askeri politikayla ilgili olarak dikkat edilmesi gereken ilk şey, onun içkin sınırlarıdır. İsyan karşıtı komutanın, Albay Trinquier’in fikirlerinden yararlanmaktan mutlu olduğunu biliyoruz. Ancak bu fikirler kabaca anti-diyalektiktir ve iki tür kişiden oluşan bir komplonun sonucu olarak devrimi tasavvur ederler: yıkmanın “ajanları” ve onların manipüle ettikleri “kitleler”. Trinquier’e göre, yeraltı komutanlığının karar verdiği noktada devrimci krizler patlak verir: işte o zaman elini oynar.

Aslında, nesnel ve öznel faktörlerin birleşiminden dolayı devrimci krizler patlak verir. Çoğunlukla devrimci güçler olayların acelesine şaşırırlar. Bolşevik partiyi gafil avlayan ve herhangi bir askeri yapı olmaksızın yakalayan 1905 krizinde durum böyleydi; 1917’deki durum buydu (Lenin’in parti içinde – özellikle Zinoviev ve Kamenev’e karşı – ayaklanmaya doğru ilerlemek için ne kadar mücadele etmesi gerektiğini biliyoruz); Santa Clara’daki başarının büyüklüğü (Eylül-Aralık 1959) Castrocu gerillalar için büyük bir sürpriz oldu; 1979’da Managua’daki genel ayaklanma ile aynıdır. Partinin hazırlıkları ve eylemleri devrimci bir zafer için vazgeçilmezdir, ancak devrimci olguyu açıklamaya hiçbir zaman yeterli değildir. Bir devrim, her şeyden önce bir toplumun iç çelişkilerinin ifadesidir. Bu nedenle Lenin, egemen sınıflar hâlihazırda şiddetli bir siyasi kriz içinde değillerse, eskisi gibi yönetemiyorlarsa ve ezilen sınıflar yaşam koşullarında bir düşüşle isyana itilmediyse hiçbir ayaklanmanın mümkün olamayacağı fikrini benimsemiştir. Karşı-devrimci yıkıcı savaşların başarısızlığı, bu sosyo-tarihsel koşulların ne kadar önemli olduğunu göstermektedir („halk“ savaşı yoluyla iktidara asla bir karşı-devrimi getirmemiş olmalarından ötürü, bu başarısızlık, süreci yok ederek sürece katkıda bulunmuş olabilirler. Nikaragua ve Mozambik’te ekonomi). ve eğer ezilen sınıflar yaşam koşullarındaki bir düşüşle isyana itilmeselerdi. Karşı-devrimci yıkıcı savaşların başarısızlığı, bu sosyo-tarihsel koşulların ne kadar önemli olduğunu göstermektedir („halk“ savaşı yoluyla iktidara asla bir karşı-devrimi getirmemiş olmalarından ötürü, bu başarısızlık, süreci yok ederek sürece katkıda bulunmuş olabilirler. Nikaragua ve Mozambik’te ekonomi). ve eğer ezilen sınıflar yaşam koşullarındaki bir düşüşle isyana itilmeselerdi. Karşı-devrimci yıkıcı savaşların başarısızlığı, bu sosyo-tarihsel koşulların ne kadar önemli olduğunu göstermektedir („halk“ savaşı yoluyla iktidara asla bir karşı-devrimi getirmemiş olmaları, ancak bu başarısızlığı, süreci yok ederek sürece katkıda bulunmuş olabilirler. Nikaragua ve Mozambik’te ekonomi).

3. Askeri Öğreti

Partinin [3] karar vermesi gereken ilk şey askeri doktrinidir . Askeri doktrin, söz konusu savaşla ilgili sorunların siyasi değerlendirmesi, Partinin bu savaşa yönelik tutumu, tanımı, Parti güçlerinin örgütlenmesi ve hazırlanması, seçimine ilişkin olarak Partinin sahip olduğu görüşlerin ifade edilmesidir. strateji ve yöntemler. Clausewitzci terimi kullanırsak, savaş planıdır.

Hangi askeri doktrinin seçileceği sosyo-tarihsel duruma bağlı olacaktır. Nazi işgali sırasında, Avrupa Komünist Partileri (KP’ler) bir „iç“ (ulusal) sınıf mücadelesi doktrini için „kurulmuşlardı“ ve bu nedenle proleter-ayaklanma stratejisine karar verdiler; gizli askeri yapılar. Bu düzen, yeni koşullara uygun değildi ve ilk başta ağır kayıplara yol açtı (Belçika Komünist Partisi, “Sonnenwende” Operasyonu tarafından başları kesildi) ve KP’ler daha sonra uzayan bir halk savaşı pratiğini doğaçlama yapmaya zorlandı. [4]

Partinin askeri doktrini şu soruların cevabı olarak tanımlanabilir:

1. Düşman kim (ve kim olacak)?

Bu, yalnızca Devletin ve güçlerinin analizine değil, aynı zamanda toplumun sınıf analizine (orta sınıfların olası tutumlarını tanımlamak için), uluslararası durumun analizine (Devletin ne kadar destek verebileceğini belirlemek için) dayanmaktadır. emperyalist burjuvaziden ve hangi güçlerin devrimci kampa yardım etmek için müdahale edebileceğini vb. bekleyin.

2. Gelecek savaşın niteliği nedir (ve olacak)?

Proletaryanın burjuvaziyle ölümüne bir mücadele içinde yüzleştiği en başından itibaren „saf“ bir sınıf mücadelesi mi olacak? Sınıf boyutunun ulusal bir boyutla ilişkilendirildiği bir mücadele mi olacak? Ve eğer öyleyse, o zaman bazı süreçler bu iki boyutu birleştirecek veya iki farklı aşamada gerçekleşecek mi („yalnızca“ işgal güçlerinin gitmesini sağlama meselesi olan bir ulusal kurtuluş aşaması ve bir mesele olduğu sosyal bir aşama). gerici güçleri yok etmek)? Hem demokratik bir devrim aşaması hem de bir proleter devrim aşamasıyla mücadele mi olacak? Ve eğer öyleyse, bunlar iki ayrı şey mi olacak, yoksa iki ayrı aşama olacak mı (proleter güçlerin, orta sınıfların büyük kesimlerinin devrimci kampa katılacağına güvenebileceği bir aşama,

3. Sonuç olarak silahlı kuvvetlerin üstleneceği hedefler ve görevler nelerdir?

Düşmanın silahlı kuvvetlerini yok etmek mi? Savaşın insan ve / veya maddi maliyetini düşman için çok mu yüksek yapıyor? Yukarıdakilerin bir kombinasyonu (örneğin: yerel burjuvazinin silahlı kuvvetlerini yok edin ve savaşı onlar için çok maliyetli hale getirmek için gerekli araçları elde ederek olası dış müdahaleyi caydırın)? Silahlı faaliyeti ülkenin sınırları içinde mi sınırlıyor yoksa bölgesel bir stratejiye mi entegre ediyor? Vb.

4. Silahlı kuvvetler ilk etapta nelere ihtiyaç duyuyor (ve olacak) ve bu aşamaya gelmek için ne tür organizasyonel ve teknik gelişmeler gerekecektir? Savaşın ilerleyen safhalarında gerekli olan silahlı kuvvetler neler olacak, hangi askeri, örgütsel ve teknik gelişmeler ve bunun için ne tür bir iç süreç gerekecek?

Bu sadece sayı meselesi değil, aynı zamanda bunların ne tür güçler olacağı – milisler (işçiler ve / veya köylüler) ve / veya düzenli birimler – ve bunların Parti ile ilişkileri – siyasi ve halk arasındaki organik birlik. askeri veya silahlı kanadın (göreceli) bir Kızıl Ordu şeklinde ayrılması.

5. Parti nasıl hazırlanmalıdır?

Sadece iç örgütlenmesi açısından değil (gizli olma, Parti demokrasisi ve disiplini açısından iç süreçle ilgili seçimler, bazı kadrolarının ve militanlarının askerileştirilmesi, bölümlere ayırma, geçici bir güvenlik ve istihbarat aygıtının oluşturulması vb.), Aynı zamanda farklı kaynakları bir araya getirme açısından vb.

6. Bu savaşı sürdürmek ve kazanmak için kullanılan strateji ve yöntemler ne olacak?

Gerilla savaşı? Ayaklanma mı? Bir darbe? Bu, göreceli siyasi-askeri güçlerin (savaşma isteği gibi nesnel ve öznel faktörler) analizine dayanmalıdır. Aynı zamanda, coğrafi, ekonomik, sosyal ve diğer faktörlerin söz konusu kuvvetlerin hareket etme, vurma, bilgi toplama, saklanma, güçlerini yoğunlaştırma, dağılma, dağılma yetenekleri üzerindeki etkisinin bir analizine dayanmalıdır. geri çekilmek, iletişim kurmak vb.

4. Askeri Gelişim

Partinin askeri doktrini , askeri gücünün tüm yönlerini içeren askeri gelişimini etkiler :

1: Organizasyonel Yönler

  • Bir „Savaşan Parti“, „Siyasi-Askeri Parti“ [5] veya „Militarize Parti“ [6] lehine stratejik bir karar alınması durumunda : Parti yapılarının nasıl kurulacağı düşünülmelidir. onları hem siyasi hem de askeri işe uygun hale getirmek için.
  • Ayrı bir askeri gücü [7] (embriyonik bir Kızıl Ordu) kontrol eden bir Partinin lehine stratejik bir karar alınması durumunda , bu farklı yapının yaratılması veya en azından nasıl yapılacağı konusunda düşünülmesi gerekir. yaratılmasına hazırlanın (kadro seçimi, vb.).
  • Her durumda: ya Partiyi yeraltına çekmek ya da onu yeraltına çekmek için hazırlık yapmak; yeraltı çalışmaları için eğitim kadroları; gizli bir yapı oluşturmak (güvenli evler, belgeler, iletişim); güvenlik önlemlerinin benimsenmesi (bölümlere ayırma, vb.).

2. Askeri Yönler

  • Askeri doktrin için gerekli veya yararlı askeri kaynakları (silahlar, teçhizat) elde etmek ve / veya bu kaynakları uygun zamanda kullanıma hazır hale getirmek için planlar yapmak ve yöntemler ve bağlantılar hazırlamak [8] (örneğin: bir kışlaya saldırı planları) ); tüm kadrolara askeri sorulara giriş sağlamak ve belirli kadrolara ek askeri eğitim biçimleri sağlamak.

3. Ekonomik ve Lojistik Yönler

  • Askeri doktrin için gerekli veya yararlı olan ekonomik ve lojistik kaynakları (para, konut, araçlar, iletişim araçları, sahte evrak yapma vb.) Elde etmek ve / veya bu kaynakları kullanıma hazır hale getirmek için planlar yapmak, yöntemler ve bağlantılar hazırlamak uygun zamanda.

4. Siyasi Yönler

  • Askeri doktrin tarafından gerekli veya arzu edilen olarak tanımlanan savaşa siyasi olarak parti militanlarını ve kadrolarını hazırlayan bir program uygulamak.

5. Bilimsel ve Teknik Yönler

  • Askeri doktrin tarafından gerekli veya arzu edilen şekilde tanımlanan ve / veya mevcut bilimsel ve teknik kaynakları (muharebe ve gizliliğin gerektirdiği silah ve teçhizatı yapmak, düşman iletişimini engellemek ve kendi iletişimini korumak, vb.) Edinmek veya planları güncellemek ve bu kaynakların uygun zamanda erişilebilir olmasını sağlamak için yöntemler; eğitim kadroları.

6. İdeolojik ve Ahlaki Yönler

  • Askeri doktrin tarafından gerekli veya arzu edilen savaş için militanların, sempatik kitlelerin ve genel olarak kitlelerin ideolojik ve ahlaki hazırlığı. Bunun bir örneği, devrimci tutsaklarla dayanışmanın silahlı çatışma lehine ideolojik mücadeleye katkıda bulunabileceği yol olabilir.

7. İç Süreç: Disiplin ve Demokrasi

Askeri doktrin tarafından gerekli veya arzu edilen olarak tanımlanan disiplin ve demokrasi biçimleriyle bir iç süreci benimsemek. Bunun bir örneği, Direniş zamanında Vietnamlı komünistlerin “üç büyük demokrasi” olarak bilinen sistemi benimsemek için yaptıkları seçim olabilir. Bu, kadroların ve savaşçıların inisiyatifini, dinamizmini ve yaratıcı yeteneklerini geliştirmelerine, silahlı kuvvetlerin dayanışmasını ve dayanışmasını güçlendirmelerine ve savaş güçlerini artırmalarına izin verdi:

  • Siyasal Demokrasi: Temel birimlerde, düzenli olarak demokratik toplantılar yapmak, savaşçıların yanı sıra kadroların da muharebe, çalışma, eğitim, öğretim ve birimdeki yaşamla ilgili tüm konular hakkında fikirlerini dile getirebilecekleri askeri toplantılar; kadrolar, savaşanları eleştirme hakkına sahipken, savaşçılar da kadroları eleştirme hakkına sahiptir.
  • Askeri Demokrasi: sahada ve benzer şekilde eğitimde (koşullar elverirse), operasyon planını herkese iletmek için demokratik toplantılar yapmak, insanların inisiyatiflerini kullanmalarına izin vermek ve zorlukların üstesinden gelmek için birlikte çalışarak zorlukları aşmak için araçlar bulmak elinizdeki görevi yerine getirin. [9]
  • Ekonomik Demokrasi: Savaşçılar ve kadrolar, „açık kitap“ sistemindeki maddi koşulların idaresine ve iyileştirilmesine katılma hakkına benzer.

Devrimci silahlı kuvvetler normalde serbestçe rıza gösterdikleri katı bir disiplin sistemi benimser . Kadroların ve savaşçıların politik bilincine dayandığı ve büyük ölçüde devam eden bir eğitim ve ikna süreciyle sürdürüldüğü için özgürce rıza gösterilen disiplin. Bu sistem öyledir ki, herkes ona saygı duymaya ve bunu gözlemlemek için birbirlerine yardım etmeye motive olur. Katı disiplin, istisnasız tüm ordu mensuplarının, muhariplerin, üstlerinin ve astlarının mektuba saygı göstermesi gerektiği ve kimsenin muaf olmadığı anlamına gelir.

Demokrasi ve disiplin, devrimci güçlerin askeri gücünü güçlendirmeye hizmet etmelidir. Bu açıdan bakıldığında demokrasi ile „demokratizm“ arasındaki fark esastır; ilki askeri gücü güçlendirir, ikincisi onu zayıflatır. [10]

5. Savaş Bilimi

Savaş bilimi , Partiye askeri doktrinini geliştirmede yardımcı olur. Bu, savaşın psikolojik ve fiziksel yönleriyle ilgilenen birleşik bilgi gövdesidir. İçeriği iki temel yasa etrafında düzenlenmiştir:

  • 1. Savaş, siyasi hedeflere tabidir;
  • 2. Bir çatışmanın sonucu, askeri güç ilişkisine (sayı ve nitelik – savaşçıların cesaret, disiplin ve öz disiplin, motivasyonu, eğitimi – savaş malzemesinin niteliği ve miktarı, liderliğin kapasitesi ve karakteri vb.) ) yanı sıra politik, ahlaki, teknik, sosyal ve ekonomik güçler.

Savaş bilimi dört kategoriye ayrılabilir:

  • 1. Savaşların tarihini (veya daha doğrusu, ilgilendiğimiz kadarıyla, sivil ve devrimci savaşların tarihini) içeren savaş çalışmaları.
  • 2. Savaş yasaları , yani tüm düzeylerde (stratejik, taktik, vb.) Uygulanması zorunlu olan ilkeler ve istenildiği halde uygulanmasına değer kılan koşullarda her zaman mümkün olmayan kurallar . [11] Anlamı:
  1. Prensip araçlarının hedefe orantılı olmalıdır .
  2. Düşman kuvvetlerine tutunma sağlamadan hedeflerine ulaşabilmek için kuvvetlerin konuşlandırılmasını ve güçleri bir araya getirme (gerektiğinde çatışmaya girmelerini sağlama) gibi belirli kuralları gerektiren eylem özgürlüğü ilkesi ; güvenlik (sürekli düşman hakkında istihbarat arama, aktif ve pasif güvenlik önlemleri vb.); girişim; hareketlilik; niyetlerini düşmandan gizlemek; düşmanın tepki vermesini önlemek; rezervler oluşturmak; vb.
  3. Güç ekonomisi ilkesi (diğer bir deyişle: tüm güçlerin aktif ve akıllıca kullanılmasıyla kişinin kaynaklarından en iyi şekilde yararlanılması), aynı zamanda belirli kuralları da gerektirir: mümkün olan en büyük kaynakları, en yüksek riskli noktada bir araya getirmek ikincil cephelerde kesinti yaparak; [12] mümkün olduğu kadar kuvvet kullanımına odaklanmak; ilgili etkinliklerini artırmak için tüm kaynakları koordine etmek; doğru anı seçmek; doğru yeri seçmek; sürpriz (yeni yöntemlerin kullanılması yoluyla veya eski yöntemlerin orijinal veya beklenmedik kullanımıyla stratejik, taktiksel, teknik); hız (sürprizin etkisini artıran ve hareket özgürlüğünü garanti eden); sürekli aktivite; düşmanın hazırlıksızlığından yararlanmak; vb.
  • 3. Partinin savaşa hazırlanmasının teorik temeli.
  • 4. Savaş sanatı.

6. Savaş Sanatı

Savaş sanatı, ait olduğu savaş biliminin aksine, fenomenler ve onların yasaları hakkında katı bir bilgi bütünü değildir. Somut bir faaliyet olarak (spekülatif değil), savaş sanatı asla iki özdeş durumla karşılaşmaz: ne araçlar, ne düşman, ne arazi ne de sosyo-ekonomik koşullar hiçbir zaman aynı değildir. Dahası, savaş sadece maddi güçler arasındaki bir çatışma değil, aynı zamanda maddi güçlerin değerini genellikle radikal bir şekilde değiştiren iradeler ve ahlaki güçler arasındaki bir çatışmadır.

Savaş sanatının temel yönleri şunlardır:

  • 1. Strateji
  • 2. İşlem sanatı (veya operasyonel sanat )
  • 3. Taktikler
  • 4. Lojistik (silahlı kuvvetlerin hareketine, konumlanmasına ve ikmaline göre)
  • 5. Organizasyon (materyalin ve kişilerin organizasyonu ve hazırlanmasına ilişkin)

Savaş sanatı, bu farklı yönleri ve belirli özelliklerini ustalaştırmak ve ifade etmekle ilgilidir. (Örneğin, stratejinin kuvvetlerin ekonomisine sıkı bir şekilde saygı göstermesini gerektirmesine rağmen, savaşın genellikle bir dizi angajman olarak ilerlediğini göz önünde bulundurarak, yedek oluşturmanın taktiksel öneminin farkında olmak, bu da kritik bir fark yaratabilecekleri yerlerde tam olarak kullanılması anlamına gelir.)

7. Strateji

Strateji , askeri doktrinden ortaya çıkan kavram ve tavsiyeleri uygulamaktan ibarettir. Bunu yapmak için hem askeri hem de askeri olmayan sorunları ele alır, Partinin askeri gücünü (niceliksel bir kavram) askeri güce (dinamik, ölçülemez bir kavram) dönüştürür ve askeri doktrinin yerini alır almaz askeri doktrinin yerini alır. mücadele başlıyor.

Bu nedenle, strateji şunları içerir:

  • 1. Bu tanım: savaşın amaçları doğrultusunda savaşın doğru kullanılması.
  • 2. Bu başlangıç ​​noktası: En büyük sonucu, mümkün olan en kısa sürede ve en düşük maliyetle, etkin güç kullanımıyla elde etme isteği – bu nedenle strateji, güç ekonomisi yasasına uyar.
  • 3. Bu şu anlama gelir: Başarılı operasyonlar (stratejik analizin doğruluğu ile mümkün kılınan ve operasyonel sanat ve taktiklerde uzmanlaşan devrimci güçler tarafından elde edilen), daha sonra askeri, politik (propaganda vb.) Ve örgütsel olarak (yeni savaşçıların entegrasyonu, vb.).
  • 4. Bu ilkeler: Kilit noktalarda üstünlüğün (mutlak) önemi (kişi „her şeye saldıramaz“ veya „her şeyi savunamaz“); sürpriz ve hilenin (göreceli) önemi; kişinin güçlerini amaç ve engellerle orantılı tutmak.
  • 5. Bu hedef: barışa götürmesi gereken, devrimci savaş durumunda düşman kuvvetlerini yok etmek ve düşmanın savaşma iradesini kırmak anlamına gelen hedefler.

Araçların hedefe doğru ilerleyeceğini hiçbir şey garanti etmez; Her başarılı operasyon stratejik düzeyde illa ki iyi bir şey değildir (örneğin, devrimci kampın üstesinden gelmeye hazır olmadığı bir tırmanmaya yol açan bir operasyon – örneğin, dış müdahale). Stratejik analiz, hangi işlemlerin hangi çerçevede yapılması gerektiğini belirler.

Stratejisinin kilit bir parçası olduğu savaş sanatının ilke ve kurallarının dışında, stratejik analiz kendi kriterlerine dayanmaktadır. Bunlar şunları içerir:

  • 1. Savaşı düzenleyen yasalar. Yukarıda sıralanan, nesneldir ve her iki taraf için de eşit şekilde geçerlidir.
  • 2. Verilecek savaşın niteliği ve özellikleri; kuvvetlerin dağılımı (hem nitelik hem de nicelik açısından mevcut ve potansiyel olarak sosyal, askeri, politik vb.); muhtemel süresi, yoğunluğu ve kapsamı; yabancı müdahale olasılıkları (dostça veya düşmanca); coğrafi ve sosyal koşullar vb.
  • 3. Partinin savaşa hazırlığı.
  • 4. Maddi ve teknik varlıklar (askeri kaynaklar, teknikler, bilgiler, kadrolar, savaşçılar, bilim adamları).
  • 5. Güçlerin liderliği.
  • 6. Düşmanın yapması muhtemel seçimler, çünkü stratejik alan savaşan tarafların eylemlerinden ve tepkilerinden oluşur.

Bu temelde stratejik analiz şu anlama gelir:

  • 1. İlgili risklerin titiz bir şekilde hesaplanması; özellikle, bu, devrim ilerledikçe karşı-devrimin (işkence, yargısız infazlar vb.) nasıl niteliksel bir tırmanış olacağını tahmin etmek anlamına gelir;
  • 2. Operasyonları her zaman siyasi-askeri hedef doğrultusunda mükemmel bir şekilde tutmak (yani, prestij temelinde tepki vermemek);
  • 3. Bir geri dönüş pozisyonu hazırlama;
  • 4. Eylem başlatıldığında olayları görmek;
  • 5. Öngörülemeyen gelişmelerle karşılaşıldığında hangi yöntemlerin / kaynakların kullanılacağı konusunda esnek olmak.

8. Devrim Stratejisinin Genel İlkeleri

Devrimci stratejinin genel ilkeleri nelerdir ? Beş tane listeleyebiliriz:

  • 1. Politik olanın ordu üzerindeki önceliğine dayanır (ve bu, askeri seçenekleri politik hedeflere tabi kılma genel ilkesinin ötesine geçer: bu, yönetim kurulunda öncelikli olan bir politikadır; bu nedenle, devrimcilerin politik eğitimi askeri eğitimlerinden daha önemlidir; bir operasyonun siyasi-ideolojik etkisi maddi etkisinden daha önemli olabilir, askeri operasyonlar askıya alınabilir ancak siyasi çalışma asla durmamalıdır, vb.);
  • 2. İnsanların nesneler üzerindeki önceliğine dayanır; [13]
  • 3. İç mekânın (ülke içinde ne oluyor, sınıf içinde ne oluyor) dışarıdan üstünlüğüne dayanıyor;
  • 4. Her zaman halk kitleleriyle olan bağlantısıyla ilgilenir;
  • 5. Ana mücadele biçimi (ayaklanma, gerilla, vb.) Ne olursa olsun, hiçbir mücadele biçimi ihmal edilmez: kitlesel mücadele (grevler, gösteriler), gerilla savaşı, geleneksel savaş, sabotaj, yasal mücadeleler, psikolojik savaş, gizli savaş , terörizm ve isyan hareketleri.
  • 6. Amacı, düşmanın silahlı kuvvetlerinin tamamen yok edilmesidir. Diğer savaş biçimlerinden farklı olarak, devrimci savaş, düşmanla bir anlaşma yaparak veya barış görüşmeleri yaparak sona erdirilemeyen bir imha savaşıdır.

9. Başlıca Devrim Stratejileri

Biraz daha somut konuşmak gerekirse, proletaryanın tarihsel sahneye girişinden bu yana teorileştirilmiş temel devrimci stratejileri hızla gözden geçireceğiz. On bir saydım, ancak bu biraz keyfi, çünkü bazı kategoriler yenilerini yapmak için alt bölümlere ayrılabilir.

1. Blanquist İsyan Stratejisi.

Bu stratejinin en ileri örneği, Silahlı Ayaklanma El Kitabı’nda teorileştirilen Blanquist stratejisidir . [14]Küçük bir silahlı komplocu grubu (12 Mayıs 1839 ayaklanmasında 500 ile 800 arasında), örgütsüz proletaryanın yerine hareket ederek halkın öznel olarak ayaklanmaya hazır olduğunu düşündüğünde grev yapar. Silahların kontrolünü ele geçiriyorlar ve silahları dağıtıyorlar, siyasi iktidarın başına ve onun baskı ajanlarına saldırıyorlar (polis merkezine saldırı), sistematik olarak barikatlar kuruyorlar ve ayaklanmaya giden kitleleri örgütlüyorlar. Taktik düzeyde Blanqui, Engels tarafından doğru bir şekilde eleştirilen bir karar olan barikatlara büyük ölçüde güveniyordu. Pasif barikatlar taktiği, devrimci proletarya tarafından 1848’e kadar sürdürüldü; Bunu başarabilmesinin tek yolu, burjuva ordusundan çok sayıda askerin kaçıp isyan kampına geçmeye karar vermesi olabilirdi.

2. İsyan genel grev stratejisi.

Bakunin’in (kabul edilmiş olsun ya da olmasın) tek bir kolektif eylemle, tercihen genel grevle Devletin kaldırılmasını amaçlayan mirası. Böyle bir ayaklanma, kitlelerin kendiliğinden oluşunun bir sonucu olarak başlayacaktı. Bu stratejiye göre, ayaklanmacı genel grev, kitleler öznel olarak hazır olduğunda gerçekleşecek ve bu öznel eğilim, kitlelerin devrimci yaratıcılığı sayesinde tüm nesnel sorunların (askeri, örgütsel) kolayca çözülmesine izin verecektir. Bu strateji aynı zamanda burjuva iktidarının geniş çaplı bir çöküşüne dayanıyor, bu da kitlelerin öznel eğiliminden (ordudan kitlesel kaçışlar vb.) Kaynaklanıyor. Bu strateji, iki savaş arası dönemde Devrimci Sendikalistler tarafından yeniden önerildi,

3. Örnek Terörizm Stratejisi.

Anarşist hareket içindeki bir eğilim ve Rus popülistleri tarafından uygulandı. Ya bireylerin eylemlerine ya da gizli bir örgütün eylemlerine dayanır ve her zaman kitlelerle herhangi bir organik bağdan yoksundur. Kitlelerle bağlantı kurmanın tek yolu, eylemlerinin sağladığı örnek ya da militanlarının baskı ile karşı karşıya kaldıklarında tutumları ve nihayetinde bazı beyanlardır. Terörist strateji, gericiliği en yüksek noktalarında vurarak, düşman arasında terörü kışkırttı ve kitlelerin beğenisini kazandı, ancak bu faktörleri hiçbir zaman bir hükümeti devirebilecek güçlere dönüştüremedi. Tarihsel olarak, bu strateji yalnızca başarısızlıklara yol açtı: Kitlelerin devrimci katmanlarını örgütlemeden „uyandırmaz“.

4. Leninist-Komintern İsyan Stratejisi.

İlk olarak Ekim 1917’de uygulandı ve daha sonra titizlikle teorileştirildi (özellikle Silahlı Ayaklanma kolektif çalışmasında„Neuberg“ imzalı), bu, 1920’lerde ve 30’larda Komünist partiler tarafından benimsenen stratejiydi. Başarılı bir devrim için gerekli unsurları bir araya getirmeye çalışan (kitlelerin devrimci bilincini yükselterek) öncü Partiye merkezi bir rol vererek Marx ve Engels’in analizlerini (ve 1905 gibi deneyimlerin derslerini) bütünleştirir ve sistematikleştirir. Özellikle Kızıl Muhafızlar oluşturarak, şok birliklerini eğitip donatarak ve bunları barikatlar yerine kullanarak, bir isyan karargahı kurarak, savaş planları hazırlayarak, saldırı için doğru zamanı seçerek vb.) kitlelerin siyasi ve askeri örgütlenmesi. Bu strateji Almanya’da (1923), Çin’de (1927), Asturia’da (1934), Brezilya’da (1935) ve başka yerlerde büyük başarısızlıklarla karşılaştı.

5. Uzun Süreli Halk Savaşı Stratejisi

Üç aşamadan oluşur: stratejik olarak savunmaya yönelik bir gerilla aşaması (taktik olarak çok aktif olmasına rağmen, aralıksız girişimlerden oluşan); stratejik denge aşaması; Devrimci güçlerin bir hareket savaşı ve (tamamlayıcı) bir mevzi savaşı verebildiği stratejik olarak saldırgan bir aşama. Uzun Süreli Halk Savaşı’nın belirli ilkeleri Mao Zedong tarafından şu şekilde özetlenmiştir:

  • Saldırı önce izole düşman kuvvetlerini dağıttı, daha sonra güçlü kuvvetlere saldırdı.
  • Önce kırsal kesimde kurtarılmış bölgeler oluşturun, şehirleri kırsal kesimle çevreleyin, önce küçük şehirleri alın, sonra büyükleri alın.
  • Çatışmada düşmanı büyük ölçüde geride bıraktığınızdan emin olun (strateji bire karşı on ile nasıl savaşılacağıyla ilgilidir, taktik ona karşı onla savaşmaktır). [15]
  • Savaşçıların yüksek düzeyde politik bilince sahip olmalarını sağlayın, böylece dayanıklılık, cesaret ve fedakarlık duygusunda üstün olacaklar.
  • İnsanların desteğini aldığınızdan emin olun, çıkarlarına saygı duymaya özen gösterin.
  • Yakalanan düşmanların devrimci kampa geçmesini sağlayın.
  • Savaşlar arasındaki zamanı kendinizi geliştirmek, eğitmek ve eğitmek için kullanın.

Yugoslavya, Arnavutluk, Çin ve Çinhindi’de galip gelen bu strateji, özellikle Yunanistan (1945-49) ve Malezya’da (1948-60) büyük başarısızlıklarla karşılaştı.

6. Darbe Stratejisi

Güçler arasındaki ilişkinin devrimci partiye son derece elverişli olmasına dayanır. Örneğin, Prag 1948’de, Sovyet Ordusunun varlığını, Komünist Partinin gücünü ve prestijini, popüler milislerin (15.000-18.000 silahlı işçi) varlığını, Ulusal Güvenlik Kolordusu’na neredeyse tamamen sızdığını not edebiliriz. birkaç ordu birimi, vb. Bu stratejinin, silahlı çatışma gerektirenlerden çok daha ekonomik olma avantajı vardır. Hatta bazı ara sosyal tabakaların siyasi olarak nötralizasyonunu mümkün kılan yasallık görünümünü bile koruyabilir. Darbe, genel olarak, teorileştirilmiş veya bir model olarak ileri sürülen devrimci bir stratejiden ziyade, olağanüstü tarihsel koşulların sağladığı bir fırsattan kaynaklanmaktadır. Her şeye rağmen,

7. Silahlı Seçim Stratejisi

İktidarın kısmi olarak ele geçirilmesinin yasal yollarla mümkün olduğu teorisine (demokratik hakları güvence altına almak için büyük bir kitlesel mücadelenin mevcut olması şartı) ve iktidarın bu kısmi ele geçirilmesinin devrimci harekete, ile birlikte devrimci güçlerin kaynakları, devrimci sürecin ilerlemesini sağlamak ve gerici karşı saldırıyı (askeri darbe veya dış müdahale) kontrol altında tutmak için yeterli olacaktır. Bu stratejiyi benimseyen kuruluşlar, aslında yasal yöntemlere dayanan bir iktidarın ele geçirilmesini sağlamak için askeri bir potansiyele sahipler. General Pinochet, Avusturyalı Schutzbund’un yok oluşuyla zaten kanlı bir başarısızlık yaşamış olan bu stratejik hipotezi gözden düşürmek için çok şey yaptı. 1934’te.

8. Focoist Stratejisi

Spesifik deneyimleri sistematik hale getirmeye dayalı bir teori [16]1950’lerin sonu ve 1960’ların başında Latin Amerika’da (Küba dahil) aktif olan gerillaların sayısı. Gezici bir kırsal gerilla harekatı üssünün kurulmasını ve geliştirilmesini devrimci sürecin merkezi yönü haline getirir. Focoizmin evrensel olarak uygulanabilir olması amaçlanmamıştır ve büyük ölçüde Latin Amerika toplumunun (kapitalist şehir ve feodal kırlar) ikiliği, Hindiçin’de yapıldığı gibi kurtarılmış bölgeler kurmanın imkansızlığı hakkındaki fikirlere dayanmaktadır. üslerin bir halk ordusuna dönüşmesi, rejim şehir merkezlerindeki isyancı genel grevle bitene kadar şehirleri çevrelemesi gerekiyordu. Bu darbe de lütuftan önce proletaryanın rolü kırsal gerillayı desteklemekle sınırlıdır.

9. Yeni İsyan Stratejisi

Nikaragua’daki Sandinista devriminin başarısının ardından ortaya çıktı. Bu zaferin ardından, pek çok devrimci güç, kentsel ayaklanmaları çağırarak olayları bir üst noktaya taşımak için, Uzun Süreli Halk Savaşı stratejisini (bazı durumlarda onlarca yıldır izledikleri bir strateji) kısmen veya tamamen terk etti. Filipinler Komünist Partisi [17] liderliğindeki Yeni Halk Ordusu’nun durumuydu, 1992 düzeltme kampanyası onu Uzun Süreli Halk Savaşı kavramına geri getirene kadar.

10. Birleşik Devrimci Savaşın (CRW) PASS Stratejisi (Politik-Askeri Savaş Stratejisi)

Mahir Çayan ve Türkiye Halk Kurtuluş Partisi / Cephesi kurucuları tarafından tanımlanmış ve uygulanmış, 1970’li ve 80’li yıllarda çeşitli kuruluşlar (Dev Yol, Dev Sol, MLSPB, THKP-Halkın Devrimci Öncüleri vb.) Tarafından kabul edilmiştir. Bu stratejiye göre, gerilla geleneksel savaş aşamasına kadar öncelikli kalır ve diğer mücadele biçimleri (siyasi, ekonomik, demokratik ve ideolojik) ona tabidir. PASS stratejisi üç aşamaya ayrılmıştır:

  • Kent gerillasının yaratılması (bir şehirde bir savaş gücü oluşturmak daha kolaydır, orada silahlı eylemler daha fazla yankılanır, sosyal alan üst düzey eylemleri kabul etmeye ve asimile etmeye daha yatkındır).
  • Gerilla tüm ülkeye yayılır ve şehir gerillasının yanında kırsal bir gerilla kurulur. (Bu daha büyük bir rol oynayacaktır çünkü kırsal bir birim, köylüleri sürekli bir temelde kademeli olarak entegre ederek geri çekilebilir ve gelişebilirken, her eylemden sonra gizli üslere dağılması gereken kent gerillası, kitlelerle veya sürekli bir ilişki kurmayı umamaz. bir halk ordusu haline gelmek.)
  • Gerilla güçlerinin düzenli bir orduya dönüşmesi.

11. Uzun Süreli Devrimci Savaş Stratejisi

Avrupa’da komünist örgütlerle savaşarak tanımlanır ve uygulanır. Maoist Uzun Süreli Halk Savaşı ilkelerine dayanarak, ancak büyük bir farkla, her türlü kırsal gerilladan (ve bununla birlikte şehirleri çevreleyen kırsal alan fikrinden) vazgeçmek, özgürleştirilen bölgeleri kitle örgütlerindeki (sendikalar) gizli ağlarla değiştirerek , vb.), silahlı propaganda eylemlerine verilen daha büyük önem ve Parti ve askeri odaklı çalışma arasında yeni örgütsel ilişkiler benimseyerek (bazı durumlarda Komünist Parti ve Kızıl Ordu arasındaki geleneksel ayrımı reddetme noktasına kadar) ve silahlı mücadelenin yeni siyasi niteliği ile gerekçelendirilen Savaşan Parti fikrini formüle etmek vb.


Bu oldukça şematik liste, hazır formüllerin seçilmesi gereken bir „katalog“ anlamına gelmez. Her özel durum, belirli bir yanıtı gerektirir. Her somut vaka, ya atalet (eski yöntemlerin hayatta kalması) nedeniyle ya da alternatif olarak mücadele yeni yöntemlerin ortaya çıkmasına neden olduğu için, ancak gerçeğin ardından teorileştirilecek ve sistematik hale getirilecek yöntemler nedeniyle farklı stratejilerden öğeler içerecektir. En çok umut edebileceğimiz şey, bu listenin bir rehber olması.

Bu stratejilerin iki geniş kategoriye ayrılabileceği belirtilmelidir: tek bir savaşta olayları doruğa çıkarmaya çalışanlar (ayaklanma stratejileri) ve bir dizi savaş ve sefer yoluyla sorunları çözmeye çalışanlar (gerilla stratejileri). [18] Bu geniş kategorilerin her biri kendi sapmalarıyla birlikte gelir: ayaklanma stratejileri durumunda, iktidardakilerle çatışmayı ertelemenin bir yolu olarak oportünizmden etkilenen güçler tarafından bazen benimsenen sağ kanat sapma; sınıfta kök salmak için gereken işi yapmaktan kaçınmak için bazen öznelcilikten etkilenen güçler tarafından benimsenen gerilla stratejilerinde sol kanat sapması.

10. Devrimci Strateji ve Dogma

Kendi içlerinde ne isyan ne de gerilla strateji okulu ille de dogmatiktir, ne de zorunlu olarak mantıksızdır.

Her okulun „kendi“ dogmatik taraftarları vardır ve her durumda göze çarpan şey, stratejik seçeneğin dogmatik yorumlarının, savaşçı retoriğinin arkasında oportünist bir uygulama geliştiren güçlerin ürünü olduğudur.

1. Ayaklanma İçin

„Ayaklanma teolojisi“ nin taraftarları arasında hedefleri ufka benziyor: Ufuk çizgisine ne kadar çok yaklaşırlarsa, o kadar uzaklaşır. Orta vadeli hedefleri (varsayılan) uzun vadeli hedeften – silahlı ayaklanma – ayırarak, Partiyi ve onun orta vadede etkisini güçlendirebilecek bir çizgi geliştiriyorlar, Parti odaklı çalışma, ileri işçilerin örgütlenmesi, kitlesel mücadelelerde taktikler vb. – ancak ayaklanmayı başlatacak devrimci kriz için gerekli olan nesnel ve öznel koşulların ortaya çıkmasını nesnel olarak engelleyen.

2. Uzun Süreli Savaş İçin

Bazı „Maoistler“, Mao’nun Uzun Süreli Halk Savaşı’nı egemen ülkelerdekinden çok uzak koşullarda (siyasi-tarihsel, sosyo-ekonomik, coğrafi vb.) Taklit etmeyi ve ardından bahane ile silahlı mücadeleyi başlatmayı sürekli olarak ertelemeyi önermektedir sözde gerekli „ön koşulların“ eksik olduğu. Bazen silahlı mücadele için bazı ikameler ortaya çıkacaktır, örneğin, fiilen ücretli silahlı güçler (bu örnekte, PCP) tarafından kullanılan muhteşem propaganda biçimleri (bir şehre bakan bir dağın yamacında alevler içinde bir çekiç ve orak) mücadele etmek. İşte bu gerçek dil kötüye kullanımının gerçekleştiğini gördüğümüzde, bir grubun herhangi bir silahlı eylemde bulunmasa bile bir “halk savaşı” yürüttüğüne dair beyanlarda bulunuluyor. [19]

11. Evrensel ve Spesifik Özellikler

Dogmatizmden uzaklaşmak şu anlama gelir:

  • 1. Tarihin ve mevcut nesnel ve öznel koşulların titiz bir analizine dayalı askeri politika oluşturmak (ve bunu yaparken stratejik seçimler yapmak). Bu analiz, ya bir stratejik seçeneğin evrensel olarak uygulanabilir olduğu (başka bir deyişle, ya ayaklanmanın ya da uzatmalı savaşın her zaman ve her yerde uygulanabilir tek devrimci strateji olarak benimsenmesi gerektiği) pozisyonuna götürebilir, [20]ya da ayaklanma ile uzatmalı savaş arasındaki seçimin nesnel koşullara dayandırılması gerektiği pozisyonuna. Stratejik bir seçeneğin evrensel olarak uygulanabilir olduğunu savunmak, doğası gereği dogmatik değildir. Olabilir, ancak aynı zamanda kapsamlı, titiz ve dürüst bir araştırmanın ürünü de olabilir; tarihin yasalarını ona göre hareket etmek için belirleme girişimi. Bu, tarihsel materyalizmin ilkelerine uygun bir yöntemdir. Tek devrimci zafer Paris Komünü ve Ekim Devrimi olduğu sürece, tarihsel analiz doğal olarak silahlı ayaklanmayı mümkün olan tek yol olarak görme eğilimindeydi. Çin ve Çinhindi’deki devrimci zaferler bu sözde tarihsel kanıtı sarstı. İstisnayı kuraldan ayırmak [21] kesinlikle gerekli bir alıştırmadır, ancak bu sunumun kapsamı dışındadır.
  • 2. Stratejiye karar verildiğinde, dogmatizmden uzaklaşmak, seçilen stratejik seçeneğin evrensel ve spesifik yönleri sorunuyla yüzleşmek demektir.

1. ayaklanma için

Neuberg Komintern kılavuzu mükemmel bir örnek sunuyor: Silahlı ayaklanmalar, sınıf mücadelesinin bir “gerekliliği” ve “kaderi” olarak sunuluyor. Neuberg’in çalışması hiçbir noktada isyan stratejisini sorgulamıyor; yaptığı tüm eleştiriler (hem çok sayıda hem de ilginç), onu uygularken yapılan hatalarla ilgilidir (kötü zamanlama, yetersiz veya kötü konuşlandırılmış kuvvetler, koordinasyon eksikliği, vb.). Ayaklanma seçeneğinin „kanıtlandığı“ varsayılır ve bu temelde her somut deneyim (1923’te Hamburg, 1927’de Kanton, 1934’te Reval vb.), Stratejiyi kendi stratejilerine uyarlamada devrimcilere yardımcı olmak için incelenir. sosyo-tarihsel koşullar: burada ayaklanmadan önce genel bir grev yapmak gerekecek, orada da onu şaşırtarak başlatmak gerekecek vs.

2. Uzun Süreli Savaş İçin

Uzatmalı savaşın evrensel ve belirli özellikleri sorunu, Başkan Gonzalo tarafından en kapsamlı biçimde incelenmiştir. Ona göre Mao Zedong, halk savaşının ilkelerini belirlediğinde, proletaryaya askeri çizgisini, teorisini ve askeri pratiğini sağladı, bu evrensel olarak geçerli ve bu nedenle somut koşullara göre her yerde uygulanabilir. Devrimci savaşın evrensel uygulanabilirliğinin bu şekilde tanınmasının dogmatizmin bir işareti olduğu eleştirisine gelince, Başkan Gonzalo’nun cevabı, somut koşulların farklı taktikler, mücadele ve örgütlenmelere yol açmasıdır. Peru’da bu tür üç özelliği listeledi: ilkkırsalda mücadelenin yanı sıra şehirlerde mücadelenin önemi (Latin Amerika’daki şehirlerin önemini yansıtır); ikincisi , silahlı kuvvetlerin yenilgisinden önce kurtarılmış bölgelerde halk iktidarı biçimlerini oluşturmaya muktedir ve buna mecbur kalmış olmaları (polis güçlerinin bozguna uğratılmasından çok sonra 1982’de olay yerine geç girmeleri nedeniyle); üçüncüsü , Partinin militarizasyonu. [22]

12. Destek Temelleri, Gerilla Bölgeleri ve Kurtarılmış Bölgeler

Evrensel ve özgül özellikler sorusundan farklı olarak, “destek temelleri” sorunu yalnızca gerilla stratejileri için geçerlidir. Farklı kategorileri inceleyerek başlayacağız.

1. Gerilla Bölgesi

Bu coğrafi bir kategoridir: gerillanın aktif olduğu, hareket ettiği ve aktif olduğu alan.

2. Temel Alan

Bu kategori hem coğrafi hem de politik-sosyaldir. Düşmanın bulunduğu (veya kolaylıkla girebileceği), ancak devrimci karşı gücün de var olduğu bir bölgedir. Devrimci parti kitleler arasında sıkı sıkıya bağlı ve gerilla destekten (askerler, erzaklar, barınak, bilgi vb.) Yararlanıyor. Toplumsal ilişkiler hala eski toplumun ilişkileridir, ancak sınıflar arasındaki güç dengesi değişti: Halkın talepleri, devrimci silahlı kuvvetlerin desteğiyle güçlendirildi. [23]

3. Sabit veya Sabit Taban alanı

Politik-askeri kontrolün mevcut olduğu, rejim kurumlarının sürüldüğü ve düşman silahlı kuvvetlerine karşı savunulacak belirli bir alan. Bir üs alanı ile kurtarılmış bir bölge arasındaki orta seviyedir.

4. Kurtarılmış Bölge

Devrimci iktidarın eski rejimin kurumlarını ve güçlerini ortadan kaldırdığı ve yeni toplumun ortaya çıktığı belirli bir alan. Kapitalistler, toprak sahipleri ve oligarklar mülksüzleştiriliyor ve yargılanıyor. Üretim araçları toplumsallaştırılır, vb. Askeri bir bakış açısından, bu, bu bölgeleri savunma kapasitesine ve iradesine sahip olduğunu varsayar. [24]


Farklı yazarlar ve metinler bazen farklı kategorileri belirtmek için aynı terimleri kullandığından, bu kategoriler daha da kafa karıştırıcı olabilir. Mao Zedong çoğu zaman „üs bölgesi“ terimini „istikrarlı üs bölgesi“, başka bir deyişle, tam bir siyasi-askeri kontrol altındaki bir bölge anlamında kullandı. [25]Vietnam direnişi, geceleri kontrol ettiği bölgeyi „gerilla bölgeleri“ olarak adlandırdı – Saygon güçleri gün boyunca kontrolü elinde tuttu. Bu yolla, görünen birçok paradoks çözülebilir, yani Nepal Komünist Partisi’nin „istikrarlı destek temelleri yaratacak konumda olmadıklarını“ iddia eden ve aynı zamanda „belirli bir tür üs alanı Rolpa ve Rukum’da var, burada vergi topluyoruz, halk mahkemelerini tutuyoruz, ormanları kontrol ediyoruz vb. […] Polis bu bölgelere girmiyor. “ Bu soruda, diğer sorulardan daha fazla, kullanılan kelimelere odaklanılmamalı, daha çok anlatılan kavramlara dikkat edilmelidir.

Focoist analiz, Küba gerillasının 17 aydan fazla aralıksız çatışmalara kadar sabit bir üs alanı kurmadığı gerçeğinin çoğunu ortaya koyuyor ve Perulu gerillaların 1965’teki başarısızlığını, bu tür üsleri erken kurma girişimlerinden sorumlu tutuyor. Böylelikle fokizm, Maoist Uzun Süreli Halk Savaşı’nın ilkelerini doğrudan ve açık bir şekilde sorgulamaya çağırır; buna göre bir üs bölgesinin yaratılması gerillanın başlangıç ​​noktasıdır (ve gelecekteki bir sonucu değil). Focoist eleştiri, yalnızca (1960’larda Latin Amerika’da hüküm süren koşullarda) sabit bir üs kurmaya çalışma fikrini reddetmekle kalmaz (bu bir şey olabilir), aynı zamanda „güvenli bölgeye“ bağlı olma fikrini bile reddeder. binlerce kilometrekare. Ancak bu eleştiri, temel alan kavramlarını karıştırır vesabit taban alanı . Gerçekte ve on yedinci aydan çok önce, Castrocu gerillanın Sierra Maestra’da destek üsleri vardı. Üs bölgesinin focoist eleştirisini mantıksal sonucuna götürürsek, gerilla göçebeliğinden başka bir şey kalmaz.

Destek üslerinden yoksun bırakılan Latin Amerikalı gerillaların deneyimleri (özellikle 1960’larda Kolombiya ELN’si) taktik kavramını doğurdu . Bu, tecrit edilmiş gerillaların – yetersiz, kötü ya da siyasi bir yapı tarafından hiç desteklenmemiş olarak – taktik sorulara (tedarik, manevra, neler olup bittiğini takip etmeye zorlanırken) devrimci değerlerini yitirdiği bir durumu ifade eder. Yerde, vb.) Taktiğe düşen gerillalar, gerekli silahlı propaganda çalışmalarını veya kitlelerin eğitimini gerektiği gibi yerine getiremez hale gelirler, kendilerini geliştiremezler, yeni askerler dahil edemezler veya eğitemezler bile.

13. Operasyonel Sanat (veya Operasyon Sanatı)

Stratejiye operasyonel sanat aracılık eder: Strateji hangi operasyonların yürütüleceğini belirlerse, operasyonel sanat bunların gerçekleştirileceği koşulları belirler. Stratejik planların bir işlevi olarak askeri operasyonların temeli ve hazırlanmasıyla ilgilidir. 1920’lerin en büyük Sovyet askeri teorisyeni Alexander Svechin tarafından tanımlandığı gibi, operasyon stratejinin aracıdır, operasyonel sanat stratejinin malzemesidir; savaş operasyonun aracıdır, taktikler operasyonel sanatın malzemesidir. Svechin, savaşların artık 19. yüzyılda olduğu gibi büyük bir Napolyon tarzı savaşta çözülmediğini gözlemleyerek operasyonel sanat kavramını geliştirdi. Bunun yerine, bir dizi bağlantılı işlemle karar verildi. Operasyonel sanatın isyan stratejilerinden çok gerilla stratejileriyle ilgili olduğunu görebiliriz. İkincisiyle meşgul olan devrimci güçler, başarılı ayaklanmayı takip edecek iç savaşla (ve / veya dış müdahaleyle) uğraşırken yalnızca operasyonel sanata sahip olacaklardı.

Mao’nun strateji ve taktikler arasındaki ara kategori olan kampanyalar bilimi olarak adlandırdığı şeyin bu operasyonel sanat kategorisi içinde sınıflandırılabileceği açıktır .

Maoist Uzun Süreli Halk Savaşı’nda operasyonel sanat, silahlı kuvvetlerin üç seviyesi arasındaki işbirliğini ve etkileşimi ele alır: yerel milisler (öz savunma milisleri), bölgesel kuvvetler ve düzenli kuvvetler (saldırıya ayrılmış ve doğrudan yanıt veren savaş birlikleri) genel komut). Gerillanın kendiliğinden formu, geldiği yakın çevrede aktif olan, yerel halktan çıkan ve onlar tarafından desteklenen küçük savaş birimidir. Kuvvetlerini geliştirmeye, hatta daha da önemlisi, korumak ve için, gerilla bu kendiliğinden uygulama ile kırmak ve ilkesini benimsemek gerekir mobil gerilla , [26]operasyonel sanat kategorisine girer. Bu, geniş bir alana yayılabilen ve etkili bir şekilde hareket edebilen (yerel gerilla birlikleriyle çalışarak) hareketli kuvvetler oluşturmak için farklı yerel gerilla birimlerinden savaşçıları bir araya getirme meselesidir. Böylesi bir hareketlilik birimi korur (düşman nerede olduğunu bilmediği için), inisiyatifi sürdürmesine izin verir (hem saldırır hem de geri çekilir) [27] ve bölgenin her yerinde bulunarak devrimci güçlerin otoritesini güçlendirir. Bu şekilde hareketli gerilla , büyük gerilla olarak gelişir ve ardından geleneksel savaş aşamasına ulaşır.

Operasyonel sanatın ilkeleri şunlardır:

  • 1. Hareketlilik ve muharebe operasyonlarında hızlandırılmış ritimlerin önemi;
  • 2. Kişinin çabalarını belirleyici zaman (lar) ve yer (ler) de yoğunlaştırmak;
  • 3. Sürpriz;
  • 4. Savaşta inisiyatif ve faaliyet;
  • 5. Kendi kuvvetlerinin kapasitesini ve etkinliğini korumak;
  • 6. Operasyonun hedeflerinin fiili durumun koşullarına uygunluğu;
  • 7. Koordinasyon kuvvetleri ve yöntemleri / kaynakları.

Bu kategorileri daha basit bir şekilde (ve şematik olarak) sunacak olursak, savaş yürütmenin bir strateji meselesi, kampanyalar yürütmenin bir strateji ve operasyonel sanat meselesi olduğunu, savaşların bir operasyonel sanat ve taktik meselesi olduğunu ve basit bir silahlı olduğunu söyleyebiliriz. karşılaşma bir taktik meselesidir.

14. Taktikler

Dolayısıyla, strateji hangi operasyonların gerçekleştirilmesi gerektiğini belirlerse ve operasyonel sanat bu operasyonların gerçekleştirileceği koşulları belirlerse, bu operasyonların nasıl yürütüleceğini belirleyen taktiklerdir . Taktik, silahlı bir çatışmaya başarılı bir şekilde katılmak için silahları, insanları ve yöntemleri / kaynakları hazırlama ve kullanma alanıdır.

Taktikler, farklı askeri harekat türleriyle ilgili hem genel hem de özel ilkelere sahiptir.

Gördüğümüz gibi, hiçbir devrimci strateji, yalnızca tek bir taktikten oluşan tek bir yöntemden ibaret değildir : örneğin, isyan stratejisi yalnızca isyan taktiklerini değil , aynı zamanda (daha az ölçüde) tüm diğer taktikleri ve sanatın belirli biçimlerini de uygular. devrimci savaşın. Bir örnek vermek gerekirse, devrimci savaşta sabotaj, geleneksel savaşta hiç hoşlanmadığı boyutlar alır. Artık mesele, yüksek oranda karar verilen birkaç stratejik sabotaj operasyonu değil, kitleler tarafından gerçekleştirilen sonsuz sayıda sabotaj eylemi meselesidir. Bunlar, büyük (bir elektrik trafo merkezini iş dışı bırakmak) ve küçük (bir hükümet posterini yırtmak) eylemleri içerir ve sayılarına göre düşmanı batırırlar.

15. İsyan Taktikleri: İlkeler

  • 1. Barikatları, araziyi iyi kavrayan küçük hareketli gruplar (bazıları tank karşıtı savaşta uzmanlaşmalıdır) lehine terk edin. Mobil grupların hareketini kolaylaştırmak için araziyi hazırlayın (geçitler oluşturmak için evler arasındaki duvarlarda delikler açın, vb.)
  • 2. Mümkün olan tüm silahları kullanın. 1956’da Macar karşı-devrimciler, tanklarının üzerine tramvay kabloları düşürerek Sovyet mekanize piyadelere elektrik çarptı ve tankların üzerinde kaydığı yağla ıslatılmış levhalar onlara saldırmayı kolaylaştırdı. 1946 Hanoi ayaklanmasında, Viet Minh milisleri araç karşıtı hendekler kazdılar ve tank sürücüsünün yaklaştıkça hızlanabilmesi için bunları engellerle kapattılar. Yemleri (tuzak bubi tuzakları, tuzak sığınakları vb.), Engelleri (zemine kazılan metal noktalar vb.) Ve tuzakları kullanın (terk edilmesi muhtemel alanlara tuzaklar kurun, hatta düşmanı cezbetmek için geri çekiliyormuş gibi yapın. bubi tuzağı alanına). Kitlelerin yaratıcılığına dikkat edin ve faydalı fikirlerin yayılmasını teşvik edin.
  • 3. Başlangıçtan itibaren üçüncü boyuttan en iyi şekilde yararlanın: çatılar, balkonlar, bodrumlar, kanalizasyonlar.
  • 4. Görüş alanlarını kapatın (örneğin ekranlar caddelerde asılıyken).
  • 5. Keskin nişancılar ve pusulardan ve bubi tuzaklarından zamanında yola çıkmaktan geniş ölçüde yararlanın. Savaşçıların, düşmanın güvence altına aldığına inandığı alanlarda hareket etmesine izin veren yöntemler (önbellekler, gizli geçitler) kullanın.
  • 6. Sonunda, birkaç savunulabilir binayı (betonarme, birçok katlı ve bodrum katları olan) ve onları sonuna kadar savunmaya hazırlanan savaşçı grupları tarafından açık bir ateş aralığını (otoparklar, kordon, tahta kaldırım vb.) İşgal ederek düşmanı bağlayın. .

5. ve 6. maddeler, isyan taktiklerinin kalbi olarak kalan mobil gruplara yalnızca tamamlayıcı olarak haklı çıkarılır.

İnisiyatif, ayaklanma taktiklerinin anahtarıdır. Tek yaptığı düşmanı beklemekse, hiçbir savunma siperi dayanamaz. Yeni teknikler (keskin nişancının konumunu anında hesaplamak için bir mermiden gelen şok dalgalarını yakalamak için mikrofonları kullanan sistemler gibi) bu prensibi daha da önemli hale getiriyor.

16. Gerilla Taktikleri: İlkeler

Zayıfların güçlülere karşı mücadelesi, gerilla taktiklerini gerekli kılar; genel ilkeler (hem kentsel hem de kırsal gerillalar için geçerlidir):

  • 1. Operasyonların organizasyonunda basitten karmaşığa gidin.
  • 2. Dikkatli istihbarat ve keşif çalışması yapın (geri çekilmenin ne kadar süreceği, vb.). Bu, operasyonun sahada prova yönleri kadar ileri gidebilir.
  • 3. Muharipleri özenle seçin ve yeteneklerine göre rollerini belirleyin.
  • 4. Operasyon öncesinde ve bazı durumlarda operasyon sırasında kuvvetlerinizi gizli tutun.
  • 5. Savaşçıların, düşman istihbarat servislerinin işine yarayabilecek herhangi bir nesne veya kağıt taşımadıklarından emin olun.
  • 6. Her savaşçının araziye, hedefe, içinde bulundukları birime ve eylem planına tamamen aşina olduğundan emin olun.
  • 7. İstenilen zamanda hızla manevra yapmak için kuvvetlerinizi nasıl konsantre edeceğinizi bilin.
  • 8. Düşmanın hatalarından ve gözetiminden yararlanın.
  • 9. Düşman tarafından tehlikeye atılmış (hatta kısmen) görünen bir operasyonu terk edin (veya erteleyin).
  • 10. Ateş gücü yerine aldatma ve hareketliliği tercih edin, ancak ikincisini ihmal etmeyin.
  • 11. Pusuya ve sürpriz saldırıyı tercih edin ve ideal olarak ikisini birleştirin (bir sürpriz saldırının hedefini güçlendirmek için pusuya düşen birimler).
  • 12. Sürpriz için gerekli araçları elde edin (hedef seçimi ve / veya araç seçimi yoluyla: düşmanın bir komando tarafından saldırıya uğramasını beklediği bir hedef bunun yerine bir havanla sürpriz saldırıya uğrayabilir).
  • 13. Yeni savaşçıların, olası eksikliklerinin operasyonu veya diğer savaşçıları riske atmasına izin vermeden gerilla eylemini deneyimlemelerine izin vermek için ikiye katlayın.
  • 14. Kişinin kuvvetlerini yoğunlaştırma ilkesini kullanarak, operasyonun yapıldığı yer ve zamanda sayı ve / veya kaynaklar bakımından üstünlük sağlayın.
  • 15. İz bırakmadan hemen geri çekilin.
  • 16. Geri dönüşü kolaylaştırmak için kuvvetleri konuşlandırın; örneğin, yaralıları tedavi etmek için yakındaki binalarda kuvvetler bulundurun.
  • 17. İzinizi örtün.
  • 18. Kuvvetlerinizi dağıtın.
  • 19. Her operasyondan sonra, katılımcıların eleştiri ve özeleştiri uygulamalarını sağlayın. Yararlı gözlemleri (kaçınılması gereken hatalar vb.) Tüm savaşçılara iletin.

17. Taktikler ve Teknikler

Deneyimler, devrimci güçlerin, belirli tekniklerin aksine, belirli taktikleri öğrenmeyi çoğu kez ihmal ettiğini göstermektedir. Örneğin, sokak dövüşü açısından, savaşçılara genellikle silahları nasıl kullanacakları öğretilir (silah bakımı, atış talimi vb. İle ilgili dersler), ancak ateşli silah taktiklerini öğretmeyi ihmal etme eğilimi vardır (örneğin, savaşta ilerlemenin nasıl daha iyi olduğu). sokağın sağ tarafında, çünkü bu, düşmanın kendilerini savunmak için silahlarını sol tarafına yerleştirmesi gerektiği anlamına gelir; kendilerini ifşa etmemek için, sağ elini kullanan bir keskin nişancı bir kapının sol tarafına yapışmalıdır. veya pencere). Böyle bir sunumda devrimci savaşta kullanılan tüm özel taktik ilkelerin üzerinden geçmek imkansızdır. Bu teknikler, ulaşılması kolay askeri kılavuzlarda listelenir ve açıklanır.

18. Terörizm

Karşı devrimci „anti-terörist“ retoriğine karşı çıkma zorunluluğu öyledir ki, herhangi bir „terörist profilinden“ kaçınmak isteyen devrimci güçler bazen terörizmin devrimci askeri politikanın temel bir unsuru olduğunu unuturlar.

Devrimci projeyi herkesin destekleyeceğini düşünmek bir yanılsamadır. Bu nedenle, devrimci projenin didaktik bir karakter alması gerekiyor: yalnızca kitlelerin tarihsel çıkarlarını savunmakla kalmamalı, aynı zamanda bunu yaptığı da açıkça görülmelidir. Aynı zamanda, hainlerin, casusların, ajan provokatörlerin, döneklerin vb. Verebileceği zarar göz önüne alındığında, devrimci güçlerin rejimi güçlendiren “polis korkusu” ndan kendi eşdeğerlerinden yararlanmaları gerekmektedir. Bu amaçla, kasıtlı karşı devrimci faaliyetler cezalandırılmalıdır.

Gerekli olsa da, terörizmi kullananların sınırlarını bilmesi gerekir. Vestfalya krallığındaki ayaklanma tehdidiyle karşı karşıya kalan Jerome Bonaparte, kardeşi Napolyon’dan yardım istediğinde şu yanıtı aldı: „Tanrı aşkına kardeşim, süngülerini kullan!“ Jerome, „Üzerine oturmak dışında her şeyi süngü ile yapabilirsiniz“ diye ünlü bir şekilde yanıtladı Aslında terörizm, ne karşı devrim için ne de devrim için asla yeterli değildir.

Yine de, devrimci güçler için şeyleri eşitlemede önemli bir rol oynar. Gerilla savaşının en az kahramanca yönlerinden biridir (çoğu zaman silahsız insanları idam etmek anlamına gelir) ve bu nedenle propaganda işlevi gören metinlerde (kısmen de olsa) çoğu kez çıkarılır. Yine de rakamlar çok şey anlatıyor. Güney Vietnam’da, köy şefleri Saygon yetkilileri tarafından atandı ve polis rolünü oynadı (köyden geçen yabancılar varsa rapor etmeleri gerekiyordu, vb.) NLF’ye sempati duymayan köy şeflerinin de Öldürülecekleri korkusuyla öldürüldü veya felç oldu. Bunu başarmak için geniş çaplı bir terörist kampanya başlatıldı: Nisan 1960 ile Nisan 1961 arasında 4.000 köy şefi öldürüldü.

Halkın ve proletaryanın çıkarlarını somutlaştırdıkları ölçüde, devrimci güçler, gerici güçlerden çok daha az teröre bel bağlamaya ihtiyaç duyarlar. Ve her zaman teröre ödenecek politik bir bedel olduğu için (düşmana bir propaganda silahı sağlar) ölçülmeli, orantılı olmalı ve katı bir minimumda tutulmalıdır – 1960-61’deki NLF örneği aşırı bir durumdur. Diem rejiminin beyaz terörüne karşı olduğu gibi.

Soru çok fazla çalışılmamış olsa da, katı asgariyi karşılamamanın sonuçları olduğu açıktır. Amerikalı bir karşı-isyan uzmanı, Kızıl Tugayların yenilgiye uğratılmasının ana nedenlerinden birinin terörizmi kullanmamaları ve karşı devrimin küçük ajanlarını sindirememiş olmaları olduğunu öne sürdü.

20. Geleneksel Savaş Sanatı (veya „Büyük Savaş“)

Tüm bunların yanı sıra, devrimci savaşın geliştiği ve yöntemleri benimsediği ölçüde geçerli olan geleneksel savaş sanatının (gerekli hareket savaşı ve nihayetinde mevzi savaşı) tüm belirli ilkeleri de vardır. geleneksel savaş – ama bu, bu sunumun kapsamı dışındadır.

İlginiz için teşekkür ederim.


Dipnotlar

[1] Hem de ortaya koymaktadır (ve biter hangi reddeder zaman içinde bu noktada strateji düşünmeye o sağcı sapma olarak yaklaşık getiren ) devrimci mücadele protestosunun en önemsiz tür düşürüldü gerçeğini vardır ayrıca önceden strateji üzerine düşünme gereğini reddeden bir sol kanat sapması. Bu sapma anarşist, militarist, öznelci vb. Olan ve strateji hakkında düşünmenin ancak eylem yoluyla birleştirilebilecek devrimcileri “böldüğünü” iddia eden devrimci güçler arasında meydana gelir. Fokizmin altın çağında, bazıları strateji hakkında düşünmenin “burjuva meşguliyeti” olduğunu iddia etti. [metne dön]

[2] Bu, başlangıçta Troçki’nin 1918’de Stalin ve Vorochilov’a ve ardından 1921’de Frounze’ye karşı çıkmasını içeren bir tartışmaydı. [Metne dönüş]

[3] Toplumsal devrim için bir sınıf partisinin gerekli olup olmadığı kritik öneme sahip bir sorudur, ancak bu sunumun kapsamı dışındadır. Aynı derecede önemli olan soru da (eğer Partiyi gerekli görürsek) böyle bir Parti kurmanın silahlı çatışmayı başlatmak için gerekli bir ön koşul olup olmadığıdır. Kolaylık olması açısından burada „Parti“ terimini kullanıyorum, ancak tercih edilirse bunu „güç“, „örgüt“, „hareket“ vb. Olarak anlayabilirim. [Metne geri dön]

[4] KP’lerin bu yeni yolu izledikten sonra başarıları dikkat çekiciydi: şiddetli baskılara rağmen geniş kitleleri askeri olarak örgütleyebildiler. Bu örneklerin gelecekte kullanılmasını sınırlayan şey, KP’lerin Sosyalist Devrimden çok Ulusal Kurtuluşu vurgulamasıdır: Bu, küçük burjuvazinin geniş katmanlarından ve proletarya diktatörlüğüne düşman olabilecek köylülüğün desteğini kazandı. . [metne dön]

[5] Avrupa savaş komünist düşünce okulunun savunduğu teori. [metne dön]

[6] Marksist-Leninist-Maoist düşünce okulunun bir bölümünün savunduğu teori. [metne dön]

[7] Diğer komünist düşünce okullarının savunduğu teori. [metne dön]

[8] , uygun bir zaman zorunlu değildir seçilen süresi: bu tür KED hazırlanması edilmiş ayaklanmayı önlenir 1933 Nazi darbe olarak, düşman girişimi tarafından empoze edilebilir. [metne dön]

[9] Burjuva ordularında, asker yalnızca görevlerini yerine getirmek için kesin olarak neyin gerekli olduğunu bilme hakkına sahiptir. Emirlere uyuyorlar çünkü bunu yapmak için eğitilmişler. Murat, gardiyanlarına hiçbir şey açıklama zahmetine girmedi, sadece „Yön: benim pisliğim!“ Diye bağırdı. ve başlarını hedeflerine doğru itti. [metne dön]

[10] İspanya İç Savaşı, „demokratizm“ in feci etkilerine dair çok sayıda örnek sunar. Örneğin, Temmuz-Ağustos 1935’te, milislerin oy kullanmadan saldırmayı reddettikleri Alto de Leon ve Somosierre savaşlarında … Milisler sayı, motivasyon, teçhizat ve konum bakımından üstünlük elde ettiler, ancak tüm bunlara rağmen kötü bir şekilde dövüldü. faşist subaylar tarafından yönetilen düzenli birimler tarafından. Lin Pio’nun Kültür Devrimi sırasında General Ho Long’a yönelik saldırısının merkezinde „demokratizm“ sorunu vardı. [metne dön]

[11] Örneğin, inisiyatif ancak bir kişi onu sürdürebilirse faydalıdır: Paris Komünü, Versailles’a karşı inisiyatif aldı, ancak ilk gerilemede onu koruyacak araçlara sahip olmadığı ortaya çıktı. Aynı şekilde, sürpriz de yalnızca biri onu sömürebilirse, vb. Yararlıdır. [Metne geri dön]

[12] Gerillaya stratejik değerini veren, kuvvet ekonomisiilkesinin evrenselliğidir . Gerilla (ve kırsal gerilladan bile daha fazla şehir gerillası), zayıf kuvvetlerin optimal kullanımına izin verir ve düşmanı potansiyel hedefleri korumak için sayısız güç konuşlandırmaya mecbur eder ve bu şekilde onu bu ilkeden vazgeçmeye mecbur eder. Ama tanım gereği gerilla , güç ekonomisinin sağladığı avantajdan yararlanıyorsa, ilke gerilla tarafından kendi güçlerini konumlandırırken ve kullanırken dikkatle uygulanabilir ve uygulanmalıdır. Bir ayaklanma (veya bir darbe) gerekli sürpriz koşullarını yaşadığında, zayıf güçlerin akıllıca kullanılırsa sayısal olarak üstün bir düşmanı nasıl parçalayabileceğini açıklayan bu ilkeden de yararlanır: ayaklanma güçleri belirli bölgeleri ele geçirir, ancak diğerlerini geçici olarak içeride bırakır düşman birliklerinin elleri, kuvvetlerini belirleyici noktalarda ve savaşlarda yoğunlaştırırken, gafil avlanan düşmanın askerlerinin bir kısmı hareketsiz kalır, vb. Aynı zamanda, kuvvet ekonomisi ilkesinin sınırları vardır ve orada güçler ilişkilerindeki üstesinden gelemeyeceği tutarsızlıklardır. [metne dön]

[13] Çin Halk Kurtuluş Ordusu’nda, bu tezler “dört önceliğe” sahip sistemde açıklanmıştır: insanların eşyalara üstünlüğü, diğer faaliyetlere karşı politik çalışma, diğer siyasi çalışma biçimlerine göre ideolojik çalışma ve ideolojik çalışma içinde kitap öğrenme üzerine yaşayan fikirler. [metne dön]

[14] Lenin o bir “Blanquist” Blanquist gerçeği göz ardı etmek bize yol açmamalıdır olduğu iddialarını reddetti hangi yolu kollarının kaplıyor Babouvian komplo ve Leninist ayaklanma arasındaki ara adım olduğunu. Plehanov ve Martov’un Lenin’e attığı “Blanquist” lakaplarının gerçek Blanquism ile pek ilgisi yoktu. Günün politik sözlüğünde bunun anlamı, kişinin kitlesel eylemden çok komplocu olmasından yana olduğuydu. [metne dön]

[15] Bu ilke, Mao Zedong tarafından Uzun Süreli Savaş Üzerine ve Çu De tarafından Anti-Japon Gerilla Savaşı’nda teorileştirildi . Ancak Giap ve Viet Minh liderliğinin geri kalanı aynı fikirde değildi ve her halükarda Vietnam’ın durumuna uygun olmadığını düşündüler. Küçük sayıdaki Viet Minh kuvvetleri, onları taktik düzeyde eşit sayıda savaşçıyla çatışmaya yönlendirdi; sürpriz, arazi hakkında daha iyi bilgi ve birliklerinin operasyonel kalitesi (savaşa hazırlık ve devrimci kahramanlık derecesi) fark yaratmak için yeterli. [metne dön]

[16] Belirli deneyimlerin sistematikleştirilmesine dayanan bu teori (genellikle deneysel deneyimin sonucudur ve Latin Amerika devrimci hareketinin zayıflıklarının ürünü veya ifadesi) birçok kafa karışıklığının kaynağı olmuştur. En önemli fokizm teorisyeni Regis Debray’in, Debray’e göre, fokist „devrimi içinde barındıran kişi tarafından ısrar edilmesine rağmen, Leninist-Maoist fikirleri (sınıf partisinin rolü gibi) reddetmesine izin verdi. devrim ”: Che Guevara. [metne dön]

[17] 1980’lerin başlarında NPA’nın Uzun Süreli Halk Savaşı stratejisini reddetmesi ve öznelci bir tavırla “savunma” aşamasından “stratejik karşı saldırı” aşamasına geçişi zorlaması esas olarak Mindanao’da oldu. Halk arasında sıkı bir şekilde demirlenmiş küçük mobil NPA birimleri, PCP kadrolarının yeterince hazırlanmadıkları askeri sorumlulukları üstlenmeleri gereken taburlarda erken bir şekilde birleştirildi. Partinin gizli yapıları bu durumdan ciddi şekilde zayıfladı ve tanımlanması kolay olan büyük NPA taburları, yenilmekten çok uzak bir düşmandan ağır kayıplar verdi. [metne dön]

[18]Daha önce yaptığımız tartışmada ((n) PCI’dan gelen belge hakkında), Bolşevik Parti’nin „bilmeden“ bir halk savaşı stratejisi izlediği fikrini – üçüncü aşamaya karşılık gelen 1917 ayaklanmasını dikkate aldık. (genelleştirilmiş saldırı) bu stratejinin. Bu çok ilginç bir fikir, ancak onu değerlendirmek için gerekecek türden bir tarihsel araştırmayı takip edemedik. Bizim için yanıtlanması gereken sorular arasında: 1905 ile 1917 arasında, Bolşevik Parti’nin çizgisinin herhangi bir yönü uzun süren savaşa paralel miydi? Eğer öyleyse, bu özellik Partinin gelişimine önemli ölçüde katkıda bulundu mu? Bolşevik Parti silahlı mücadeleye girişti (militanları barındırmak, muhbirleri tasfiye etmek, para toplama operasyonları), ama nesnel ve öznel gerçeklik (kadroların, militanların ve kitlelerin gözünde taşıdığı önem) neydi? 1908 ile 1917 arasında herhangi bir silahlı faaliyet devam etti mi?[metne dön]

[19] Bu sadece dogmacılar arasındaki bir sorun değildir. Önceki tartışmamızda da aynı şeyi deneyimledik: (n) PCI, halk savaşının „ilk aşamasında“ olduğunu iddia ediyor ve yine de herhangi bir silahlı eylem gerçekleştirmiyor, aynı zamanda kendisini bu güçlerden daha da uzaklaştırıyor bunu yapıyorlar (yani Kızıl Tugaylar). PCI’nin dürüstlüğüne ne kadar inandığına bağlı olarak, bu ya dilin kötüye kullanılmasıdır (Clausewitz’in gösterdiği gibi, savaş silahlı kuvvet kullanımıyla tanımlanır) ya da politik bir aldatmacadır. [metne dön]

[20] Bu, 1948’de Çekoslovakya’da olduğu gibi istisnai tarihsel koşullardan yararlanılmaması gerektiği anlamına gelmez. [Metne dön]

[21] Ekim 1917 ayaklanması, yalnızca rejimin aşırı zayıflığı nedeniyle başarılı olan tarihsel istisna mıydı? Yoksa Çin ve Çinhindi’deki uzun süren savaşlar, yalnızca mücadelelerinin kritik öneme sahip anti-feodal ve ulusal kurtuluş boyutları nedeniyle başarılı olan istisnalar mıydı? [metne dön]

[22] „Prachanda Yolu“, „Gonzalo Düşüncesi“ nin Nepalce karşılığıdır. [metne dön]

[23] Komünist Parti’nin yoksul köylülerin çıkarlarını savunmak için ortaklığa, tefeciliğe vb. Sınırlar koyduğu yer Çin ve Çinhindi idi. Aynı zamanda, bugün FARC’ın destek üslerinde çalışan narkot kaçakçılarının köylülere koka için garantili bir fiyat (ve FARC’a bir vergi) ödemek zorunda olduğu Kolombiya’da, paramiliterlerin kontrolündeki bölgelerde narkot kaçakçıları beyaz terör kullanıyor (başlangıç en düşük fiyatları dayatmak için köylü sendikacılarının sistematik olarak ortadan kaldırılmasıyla. [metne dön]

[24] Bu, ne pahasına olursa olsun savunulmaları gerektiği anlamına gelmez. Orantısız askeri baskı ile karşılaşıldığında kurtarılmış bölgeler boşaltılabilir. „Uzun Yürüyüş“ buna bir örnektir. [metne dön]

[25] „Uzun vadeli üsler“, „geçici üsler“, „mevsimsel üsler“, „küçük birimler için üsler“ ve hatta „mobil üsler“ den bahseden Mao Zedong için „üs alanı“ kavramı çok esnekti. . [metne dön]

[26] Terim, General Giap tarafından icat edildi. [metne dön]

[27] Girişime sahip olmak, hücumda olmakla aynı şey değildir. İnisiyatif eksikliğini (bir tür ileriye kaçma gibi) ortaya çıkaran umutsuz saldırılar ve inisiyatifin sürdürüldüğü cüretkar geri çekilmeler (Uzun Yürüyüş gibi) vardır. [metne dön]

Kaynak:urbanguerilla.org / Cev. RedMaster

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert.

Translate »